传统文化与金庸武侠小说解读.doc

传统文化与金庸武侠小说解读本文由apple890819贡献 doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 敬佛之英雄萧峰 论起金庸小说中予人印象深刻的人物，英雄、美女、小人、智者、愚者 数不胜 数。对我来说，忠于正义，仰慕英雄，鄙视小人，皆大欢喜，这便是我对小说最忠实的期待。 金庸，从儒之侠写到道之侠，从道之侠写到佛之侠。大英雄中，却又有为国为民，不惜牺牲 自己，换取社稷安定、人民幸福的人存在。 典型中的典型萧峰！不得不说，萧峰值得我们为之震撼、倾心。 天龙八部 ，名字源于佛典，为善道八部众生。书中三位男主角皆有佛缘。萧峰虽杀 人如割草， 但保境安民，救天下苍生于水火，此非菩萨不能为也。段誉幼熟经书，宅心仁厚， 爱民如子，正是一代佛君。虚竹更是自幼出家，虽破戒出寺，但此为前生旧业，非是本心。 何况修身悟道本有八万四千法门， 也并非出家不可。 而三人中的萧峰更不愧为金庸小说的第 一英雄、佛之大侠！ 正所谓“北乔峰，南慕容” ，当笔者已花了大笔墨着力渲染烘托的大人物慕容公子还没 有出场，萧峰却没有半点征兆地倏然而至，开门即现一座重峦叠嶂的奇峰。萧峰一出场就确 立了无人可以比拟的高大雄伟形象。 段誉喝彩道： “好一条大汉！这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。 ” 仅此一句话，就足可表现出萧峰天人般大气磅礴、神威凛凛之气势。 真正的大英雄不 需要渲染，不需要造势，不需要烘托。 他只要就在那里随随便便地一站，就足可压倒周围 的一切，让其他任何人也不能逼视。 这种大英雄，千万人中，你一眼就可看出。这也是“北 萧峰，南慕容”最大的不同。英雄与否，冥冥中自有定论。 萧峰是英雄，却有着说不出的孤寂和失落。从智光大师口中所述萧峰之父的故事，注 定了他今生的失意。敌意像闷浊的空气一样迅速、轻盈、充满恶意和讽刺地纠缠着他，使他 感到窒息和乏力，却不知道应该如何出击，只能痛心地容忍着群众怀疑和怨毒的眼光。他武 功高超，没有人可以打败他，但他却不能不在冥冥的天意面前束手无策，做困兽之斗。因为 命运和萧峰开了一个太大的玩笑！ 萧峰是金大侠所有小说中近乎完美的大英雄。 他有着钢铁般坚定的意志，任是天大的 挫折，也绝不灰心和低头。然而，无中生有的冤屈和罪名，却一而再、再而三地加诸在他的 身上。愈写众人的机心，愈见萧峰的坦荡；愈写众人的畏缩，愈见萧峰的豪情。 萧峰以君 子之心度人，众人却以小人之心看他。天才和群众之间的悲剧，千古同之。 萧峰自有大丈夫大英雄的豪气，段誉这等书生可与之论交，耶律洪基这等皇帝也一般 看待。只认兄弟，不管其他。同甘共苦，而非趋炎附势。这才是正义之所在。造化弄人，使 萧峰从一个誓与契丹为敌保家卫国的汉民英雄， 变成了契丹大辽国之中流砥柱。 耶律洪基不 仅封以萧峰高官，还指望他领兵南下，进攻中原，萧峰的难题更大了！萧峰在极端困难的情 况下，仍然尽其可能，爱惜大宋和辽国的老百姓性命。每当我们想起萧峰突然把箭头插入自 己的胸膛， 立时死去的情节，都感到巨大的审美震撼，为其悲壮而嘘吁、 而流泪。其死之壮， 旷古铄今！ 他死在巨大的矛盾冲突-大宋与辽国的冲突， 战争与和平的冲突剧烈到无以复加 的关键时刻，他是为和平而死，为宋国和辽国千千万万老百姓而死。萧峰不是汉奸，也不是 辽奸， 一切的改变都只是表象，真正不变的还是萧峰大英雄的那一颗大仁大义、侠骨柔肠 的本心。 没有霹雳手段，不现菩萨心肠。这句话，是萧峰很好的脚注。他的佛性，主要是 一种胸怀的体现，胸怀广大、容纳众生。 “无人不冤，有情皆孽。天龙八部的所有人所 ” 有事件都没有逃离这八个字。萧峰的一生，是在冤孽报中的渡行，他是一个佛者的渐悟。 英雄的悲剧在人生中最黑暗的深渊的边缘，以一种极地中寒冷而炫目的白光，惊心动 魄地升起。宏大壮丽的结局带给我们永恒的回味和感激，英雄在我们的想象中长生不老。在 1 英雄生活着的这片幻象的壮丽原野上，我们可以自由地呼吸广阔天空中清新和美好的空气， 永远使我们的心灵激荡。 当英雄的思想已远远超越他所处的那个社会之时，悲剧就不可避 免了，他太孤独了，他找不到同类，他只有把最有价值的东西撕碎给人看，以自己的毁灭来 提醒人们的觉悟。而萧峰，就是这样的英雄！ 大气磅礴，勇猛刚健，是为阔；七岁杀人，不受冤屈，是为毒；誓不杀一汉人，是为 正；义释背叛他的丐帮长老，是为良；出手即重创云中鹤，是为快；英雄有泪亦尽弹，是为 真；杏子林快刀斩乱麻平息叛乱，是为捷；激赏段誉书呆子之爽气，是为雅；单刀于聚贤庄 应战群雄，是为大；于客店中探得薛神医大撒英雄帖，是为警。萧峰的一身集有郭靖之阔， 杨过之毒，张无忌之正，石破天之良，令狐冲之快，周伯通之真，黄药师之捷，陈家洛之雅， 洪七公之大，胡斐之警，实为金庸小说中英雄第一人。 独一无二的萧峰，他有统领群雄的实力，也有关爱天下的仁德。就连扫地僧都说他有 一颗 “佛心” 真正的佛性是仁爱天下， 。 萧峰最后的选择确实配得上称之为真正的佛性 他以手足之心拥兄弟，更以仁爱之心救天下黎民。 一个人的佛之本性究竟能够达到何种程度，我们无法计算、无法测量，但是我们能够用 心感受的到。 金庸小说中的英雄总是伴着拯救世人的情景出现， 可是真正能够在手足之情以 及与之无关的平民百姓之间选择的人，我看到的便是萧峰。他死的悲壮，死的伟大。生命之 所以有真谛的存在，大概也不外乎于此吧！ 佛性表示的不仅是善良、 真诚、 仁慈， 更在于它包含的大仁大爱、大慈大善、大忍大怜。 当世人以敌对的眼神面对他时， 以恶劣的语言讽刺他时， 包容之心立现。 论武功， 谁人能敌！ 若无佛性，萧峰岂不比刽子手更盛。当敌意泛滥，诬陷重重之时，坚忍之态立现。正如前文 所说，他不仅是天龙八