三字羊典拾遗.doc

三字羊典拾遗羊年来临，了解、使用羊字成语典故的情况增多，笔者从浩如烟海的历史典故中寻寻觅觅，整理出近40条关于羊的三字典故，希望对那些感兴趣的同好有裨益。羊公碑晋羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳十年，有德政。及卒， 襄阳百姓为立碑于岘山 。见其碑者无不流泪。旧时因以“羊碑”为颂扬官吏之有德政之典。羊公鹤南朝宋刘义庆 世说新语排调：“刘遵祖少为殷中军所知，称之于庾公。 庾公甚忻然，便取佐。既见，坐之独榻上与语，刘尔日殊不称。庾小失望，遂名之羊公鹤。昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。故称比之。”后因以“羊公鹤”比喻名不副实的人。羊胛熟新唐书回鹘传下骨利干：“骨利干，处瀚海北又北度海，则昼长夜短。日入烹羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。”后用“羊胛熟”形容时间短促。羊马城古时为防守御敌而在城外筑的类似城圈的工事。通典兵五：“于城外四面壕内，去城十步，更立小隔城，厚六尺，高五尺，仍立女墙，谓之羊马城。”亦作“羊马垣”、“羊马墙”。羊羔利元代盛行的一种高利贷，羊产羔时本利对收，故名。 元关汉卿 救风尘第一折：“干家的干落得淘闲气，买虚的看取些羊羔利。” 羊鼻公唐太宗对魏征的戏称。旧题唐柳宗元 龙城录魏征嗜醋芹：“有日退朝，太宗笑谓侍臣曰：此羊鼻公，不知遗何好而能动其情？侍臣曰： 魏征嗜醋芹。”五羖皮五张公羊的皮。孟子万章上：“ 百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮，食牛以要秦穆公。”后因以“五羖皮”比喻出身低贱之士或微贱之物。公羊学研究以公羊传解释春秋的学问。公羊传，即春秋公羊传，或叫公羊春秋。相传为战国齐人公羊高所著，专门阐释春秋。亡羊路指致人迷误的歧途。唐姚系京西遇旧识兼送往陇西诗：“相逢与相失，共是亡羊路。” 叱羊肠令车马驰驱于羊肠险路。语本汉书王尊传：王阳为益州刺史，行至邛崃九折阪，不欲以父母之遗体而犯此险阻，遂归。“及尊刺史，至其阪，问吏曰：此非王阳所畏道邪？吏对曰：是。尊叱其驭曰：驱之！王阳孝子，王尊忠臣。”后以“叱羊肠”为不避艰险，愿为国家效力边疆之典。 哑羊僧佛教语。指不知解悟的僧人。大智度论卷三：“云何名哑羊僧？虽不破戒，钝根无慧，不别好丑，不知轻重，不知有罪无罪，若有僧事，二人共诤，不能断决，默然无言，譬如白羊，乃至人杀，不能作声，是名哑羊僧。” 牧羊臣指苏武。 唐崔湜塞垣行：“可嗟牧羊臣，海上久客。”牧羊儿有三种说法。一是借称世外之人。典出晋葛洪神仙传黄初平：黄初平十五岁时牧羊山中，有道士带他到金华山石室里住了四十余年。有一天他哥哥在街上遇一道士，问之。道士说：“金华山中有一牧羊儿，姓黄名初平 ，是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟，问他羊何在，他说近在山东。哥哥去看时，只看到白石头，初平叫一声：“羊起！”石头都变成羊，有几万头。一指见识浅陋的人。新五代史唐太祖刘太妃传：“晋兵屡败，太 忧窘，不知所。大将李存信等劝太祖亡入北边，以图再举。 太祖入以语夫人，夫人问谁此谋者，曰：存信也。夫人骂曰：存信，代北牧羊儿耳，安足与计成败邪！”一指秦末项梁所立之楚怀王孙心。因时在民间牧羊，故称。宋王安石范增诗之一：“有道吊民天即助，不知何用牧羊儿。”换羊书称苏轼写的字。宋 赵令畤 侯鲭录卷一：“鲁直戏东坡曰：昔王右军字换鹅书，韩宗儒性饕餮，每得公一帖，于殿帅姚麟许换羊肉十数斤，可名二丈书换羊书矣。坡大笑。”无羊月旧称农历正月、五月、九月三个月为“无羊月”。 清袁枚 随园随笔无羊之月：“算命之书，以寅、午、戌三月无羊之月。以宋制官员于此三月例减禄料，故曰无羊。”熟羊胛新唐书回鹘传下：“骨利干处瀚海北其地北距海，去京师最远，又北度海则昼长夜短，日入亨羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。”后用以比喻光阴快速流逝。 烂羊头有两种说法。一指对人的蔑称。元无名氏符金锭第二折：“险不着那 郑思 烂羊头打我一顿。” 一是形容人被打得血肉模糊。元高文秀遇上皇第一折：“父亲，拳撞脚踢，与他箇烂羊头。”神羊儿指捆绑成跪状用以祭神的羊。 元关汉卿望江亭第二折：“煞尾我着那厮磕着头见一番，恰便似神羊儿忙跪膝，直着他船横缆断在江心里，我可便智赚了金牌，着他去不得。”白羊车以白羊曳引的车。亦泛指轻便的车子。 唐李绅忆至巩县河宿待家累追怀诗：“闺信坐迟青玉案，弄儿闲望白羊车。”白羊酒宋时名酒之一。宋王钦臣甲申杂记：“初贡团茶及白羊酒，惟现任两府方赐之。”痖羊僧指愚昧不悟的僧人。比喻不知礼数的人。法苑珠林卷二七：“云何名痖羊僧？不知犯不犯，轻重微细，罪可忏悔，愚痴无智，不近善知识，不能谘问深义，是善非善，如是等相，名痖羊僧。”羝羊困喻进退维谷。 宋王禹偁放言诗：“卦逢大壮羝羊困，乡入无何蛱蝶飞。”红羊劫指国难。古人以为丙午、丁未是国家发生灾祸的年份。丙丁为火，色红；未属羊，故称。 宋代柴望作丙丁高抬贵手，历举战国到五代之间的变乱，发生在丙午、丁未年的有二十一次之多。 食羊钱宋代对官僚耆旧副食费的一种补贴。 宋陆游老学庵笔记卷八：“唐大夫如白居易 辈，盖有遇此三斋月（正月、五月、九月），杜门谢客，专延缁流作佛事者。今法至此月亦减去食羊钱，盖其遗制。”马羊劫指国难。元张翥 清明雨晴游包山龙华寺过慈云岭诗：“龙凤谶空山气歇，马羊劫换海波平。”参见“ 赤马劫 ”、“红羊劫 ”。骑羊子指仙人。唐陈子昂感遇诗之三三：“飞飞骑羊子，胡乃在峨眉 。” 唐李白登峨眉山诗：“傥逢骑羊子，携手凌白日。”两脚羊指被当作食物吃的人。宋庄绰 鸡肋编卷中：“老瘦男子廋词谓之饶把火，妇人少艾者，名不羡羊，小儿呼和骨烂，又通目两脚羊。” 小宰羊谓豆腐。 宋陶谷清异录官志：“时戢青阳丞，洁己勤民。肉味不给，日市豆腐数箇。邑人呼豆腐小宰羊。”束修羊用作束修的羊。泛指束修。 唐冯贽云仙杂记束修羊：“倪若水藏书甚多子弟直日看书、借书者，先投束修羊。” 替罪羊古代犹太教祭礼中替人承担罪过的羊。据圣经利未记载：古代犹太教每年一次由大祭司按手在羊头上，表示全民族的罪过已由这头羊承担，然后把羊赶入旷野。后以“替罪羊”比喻代人受过的人。 拙骨羊山药的别名。 清厉荃事物异名录蔬谷山药：“清异录称，淇薯药称最大者号天公掌，次者号拙骨羊。”撞门羊旧时婚礼迎娶时男家所送的羊。亦借指迎亲礼物。 元戴善夫风光好第二折：“我等驷马车把定物，五花诰是撞门羊。” 元乔吉两世姻缘第四折：“拖地锦是凤尾旗，撞门羊是虎头牌。”掷老羊赌博的一种，又称赶老羊。以六骰递掷，视所掷三子同色外，计算余三子点数的多少，以决胜负。茧耳羊小耳黄羊。骈雅释兽“茧耳，小羊也” 清魏茂林训纂：“山堂肆考羽集毛虫第二十九：陕西，同州沙苑出茧耳羊，其羊耳小味美。缠齿羊蔬食的别称。 宋陶谷清异录蔬菜：“袁居道不求闻达，马希范闲延入府。希范病酒，厌膏腻。居道曰：大王今日使得贫家缠齿羊。询其故，则蔬茹也。”赶老羊赌输赢、角胜负的一种游戏。以骰子六枚掷之，除去相同者三枚，视余下骰子点数之多少而定胜负。红楼梦第七五回：“此时打天九赶老羊的未清，先摆下一桌， 贾珍陪着吃。” 食万羊传说唐武宗宰相李德裕，宣宗时以太子少保分司东都，召一善知祸福僧人问前程，僧告以将遭贬南行万里，不久当还，因命中注定食羊万口，有五百未满。后十余日，振武节度使遣使送米并馈羊五百，李大惊，召僧告其