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望文生义：清张之洞輶轩转语语学：“不然，空谈臆说，望文生义，即或有理，亦所谓郢书燕说耳。” 连动式；作谓语、定语、状语；含贬义近义词 顾名思义、不求甚解 反义词 精益求精、字斟句酌惟妙惟肖：清蒲松龄聊斋志异各本序跋题辞读聊斋杂说：“形容惟妙惟肖，仿佛水经注造语。” 作谓语、定语、补语；含褒义【近义词】：栩栩如生 【反义词】：画虎类犬 蔚然成风：【出自】范文澜中国通史第三编第七章第八节 偏正式；作谓语；含褒义。 【近义词】蔚成风气、风靡一时温故知新：孔子论语为政里：“温故而知新，可以为师矣。”汉班固东都赋温故知新已难，而知德者鲜矣。用法：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他无济于事：清李宝嘉官场现形记第五十二回 偏正式；作谓语；近义词 杯水车薪、于事无补 反义词 行之有效、立竿见影五体投地：梁书中天竺国传：（公元636年） 主谓式；作谓语、定语、补语；唐玄奘大唐西域记三国（646年） 楞严经卷一（公元707年后） 【近义词】心悦诚服、甘拜下风 【反义词】嗤之以鼻息息相关： 清延君寿老生常谈：“造古人五七古诗若干首，读万遍或数万遍，熟其音节气味，心解神悟，久久觉得我之形神与古人之气脉息息相关。”主谓式；作谓语、宾语、定语相濡以沫：庄子大宗师：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。”近义词同舟共济、以沫相濡 偏正式；作谓语、定语、宾语、状语；含褒义相形见绌：清李绿园歧路灯 清吴趼人二十年目睹之怪现状第九十回 偏正式；作谓语、定语；用于人或事。销声匿迹：宋孙光宪北梦琐言卷十一：“家生避地，亦到锦江，然畏颖川知之，遂旅游资中郡，销声匿迹，惟恐人知。”心旷神怡：宋范仲淹岳阳楼记:“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者也。”信口雌黄：晋孙盛晋阳秋:“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”袖手旁观：沁园春送赵运使之江西鸦雀无声：宋释道原景德传灯录卷四:“公曰:鸦去无声，又何言闻？”宋苏轼绝句三首:“天风吹雨入阑干，乌鹊无声夜向阑。”雅俗共赏：明孙人儒东郭记绵驹:“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”眼花缭乱：元王实甫西厢记第一本第一折:“似这般可喜娘的庞儿罕曾见，只教人眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天。”一五一十：明施耐庵水浒全传第二十五回:“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”一知半解：宋严羽沧浪诗话诗辨:“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”抑扬顿挫：宋张戒岁寒堂诗话卷上：“而子建（曹植）诗；委婉之情；洒落之韵；抑扬顿挫之气；固不可以优劣论也。”因地制宜：汉赵晔吴越春秋阖闾内传:“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？” 迎刃而解：晋书杜预传:“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”忧心忡忡：出车雨后春笋：宋张耒食笋诗:“荒林春雨足，新笋迸龙雏。”有条不紊：尚书盘庚上:“若网在纲，有条而不紊。”与日俱增：宋吕祖谦吕东莱集为梁参政作乞解罢政事表二首:“涉冬浸剧，与日俱增。”瞻前顾后：屈原离骚:“瞻前而顾后兮;相观民之计极。”张冠李戴：明田艺蘅留青日札卷二十二张公帽赋:“谚云:张公帽掇在李公头上。有人作赋云:物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。”枕戈待旦：晋书刘琨传:“吾枕戈待旦，志枭逆虏。”振振有词：清梁启超关税权问题:“今者外人之以排外相诬者，既振振有词，其乌可更为无谋之举，以授之口实也。”震耳欲聋：沙汀呼嚎:“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝。”执迷不悟：唐姚思廉梁书武帝纪:“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝，所谓火烈高原，芝兰同泯。”中流砥柱：晏子春秋内篇谏下:“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”珠光宝气：鲁迅准风月谈难得糊涂:“这光芒要是只在字和词，那就象古墓里的贵妇人似的，满身都是珠光宝气了。”蛛丝马迹：清王家贲别雅序:“大开通同转假之门，泛滥浩博，几凝天下无字不可通用，而实则蛛丝马迹，原原本本，具在古书。”孜孜不倦：尚书君陈：“惟日孜孜，无敢逸豫。”后汉书鲁丕传：“性沉深好学，孳孳不倦。”三国志蜀书向朗传：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”爱不释手：南朝梁萧统陶渊明集序:“余爱嗜其文，不能释手。”安居乐业：老子第八十章:“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”汉书货殖列传“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”安分守己：宋袁文翁牖闲评八:“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”安土重迁：汉书元帝纪:“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”安之若素：清范寅越谚附论论堕贫:“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”黯然失色：南朝梁江淹别赋:“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注:“黯然，失色貌”白璧无瑕：宋释道原景德传灯录卷十三:“问:不曾博览空王教略，借玄机试道看。师曰:白玉无瑕，卞和刖足。”百折不挠：汉蔡邕太尉乔玄碑:“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”包罗万象：黄帝宅经卷上:“所以包罗万象，举一千从，运变无形而能化物，大矣哉，阴阳之理也。”抱薪救火：史记-魏世家，史记魏世家:“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”杯盘狼藉：滑稽列传杯水车薪：孟子告子上:“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”闭关自守：新编五代史平话周史上:“无事则民勤于耕稼，以广军储；有事则民习于弓矢，以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守，又何忧乎？”毕恭毕敬：诗经小雅小弁:“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”郭沫若洪波曲第十章五:“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”鞭长莫及：左传宣公十五年:“虽鞭之长，不及马腹。” 变化莫测：唐韩愈殿中少监马君墓志:“当是时，见王于北亭，犹高山深林巨谷龙虎，变化不测，杰魁人也。”变动不居：易系辞下:“易之为书也不可远；为道也，屡迁，变动不居，周流六虚。”孔颖达疏:“言阴阳六爻更互变动，不恒居一体也。”便宜从事：汉书 循吏传 龚遂:“臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”别有用心：清吴趼人二十年目睹之怪现状第九十九回:“王太尊也是说他办事可靠，那里知道他是别有用心的呢。”彬彬有礼：史记太史公自序:“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”并驾齐驱：南朝梁刘勰文心雕龙附会:“是以驷牡异力，而六辔如琴；并驾齐驱，而一毂统辐。”不翼而飞：管子戒:“无翼而飞者声也。”战国策秦策三:“众口所移，毋翼而飞。” 不共戴天：礼记曲礼上:“父之仇，弗与共戴天。”不可估量：邓小平坚持四项基本原则：“改善我们的国际环境，提高我国的国际威望，起了不可估量的作用。”不足为奇：宋毕仲游祭范德孺文:“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”不绝如缕：公羊传僖公四年:“夷狄也，因亟痛中国，南夷与此狄交，中国不绝若线。” 不假思索：宋黄榦黄勉斋文集卷四:“戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之间，此意便在。”不足齿数：汉书孙叔通传:“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”不期而遇：谷梁传隐公八年:“不期而会曰遇。”不可思议：踏莎行赠光严道人不卑不亢：明朱之瑜答小宅生顺书十九首:“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”不折不扣：老舍女店员第二幕:“如今的妇女跟男人不折不扣一样尊贵！”不容置疑：宋陆游严州乌龙广济庙碑:“盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。” 才高八斗：南史谢灵运传:“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。” 残羹冷炙：唐杜甫奉赠韦左丞丈:“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”仓皇失措：宋洪迈夷坚志铁塔神:“僧仓皇失措，不暇走，兵已大掠。”长歌当哭：宋郭茂倩乐府诗集杂曲歌辞悲歌:“悲歌可以当泣，远望可以当归。”，宋郭茂倩乐府诗集杂曲歌辞悲歌：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”长吁短叹：乐府群珠无名氏金字经:“短叹长吁三两声。”怅然若失：南朝 宋 刘义庆世说新语 雅量：“殷怅然自失。”车水马龙：后汉书明德马皇后纪：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”诚惶诚恐：汉杜诗乞退郡疏：“奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。”嗤之以鼻：后汉书樊宏传：“尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。”持之以恒：清曾国藩家训喻纪泽：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”叱咤风云：梁书元帝纪：“叱咤则风云兴起，鼓动则嵩华倒拔。”踌躇满志：庄子养生主：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”出奇制胜：孙子势篇：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”出言无状：明吴承恩西游记第三十三回：“这泼猴头，出方无状。”出神入化：元王实甫西厢记第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：真正出神入化之笔。”初出茅庐：明罗贯中三国演义第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”穿凿附会：宋洪迈容斋续笔义理之说无穷卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”捶胸顿足：元萧德祥杀狗劝夫第二折：“我衷肠，除告天，奈天高，又不知，只落的捶胸顿足空流泪。”春花秋月：南唐李煜虞美人词：“春花秋月何时了，往事知多少。”蠢若木鸡：小虫伏不动,蠢若木鸡。-聊斋志异.促织绰绰约约：北海的早晨 斯妤从容不迫：旧唐书刘世龙传“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”从谏如流：汉班彪王命论：“从谏如顺流，趣时如响赴。”大有作为：孟子公孙丑下：“故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉则就之。”朱熹集注：“大有为之君，大有作为，非常之君也。”大吹大擂：元王实甫丽春堂第四折：“赐你黄金千两，香酒百瓶，就在丽春堂大吹大擂，做一个庆喜的筵席。”大方之家：庄子秋水：“吾长见笑于大方之家。”大发雷霆：三国志吴书陆逊传：“今不忍小忿而发雷霆之怒。”大逆不道：史记高祖本纪：“天下所不容，大逆无道。”汉书杨恽传：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”大智若愚：宋苏轼贺欧阳少师致仕启：“大勇若怯，大智如愚。”大巧若拙：老子第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”大而无当：庄子逍遥游：“肩吾问于连叔曰：吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。当仁不让：论语卫灵公：“当仁，不让于师。”荡然无存：南朝梁任昉为梁武帝集坟籍令：“近灾起柏梁，遂延渠阁，青编素简，一同煨尽，湘囊綖帙，荡然无存。”得心应手：庄子天道：“不徐不疾，得之于手而应于心。”点铁成金：宋黄庭坚答洪驹父书：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”喋喋不休：汉书张释之传：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！”丢三落四：清曹雪芹红楼梦第67回：“俗语说的：夯雀儿先飞，省的临时丢三落四的不齐全，令人笑话。”独树一帜：清袁枚随园诗话卷三：“元、白在唐朝所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”咄咄逼人：晋卫铄与释某书：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人。”多愁善感：唐陆龟蒙自遣诗三十首：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”二三其德：诗经卫风氓：“士也罔极，二三其德。”发号施令：尚书冏命：“发号施令，罔有不藏。”淮南子本经训：“发号施令，天下莫不从风。”翻手为云：唐杜甫贫交行：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数覆手为雨：唐杜甫贫交行：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数反戈一击：尚书武成：“前徙倒戈，攻于后以北。” 明罗贯中三国演义第十七回：“吾与杨将军反戈击之。但看火起为号，温侯以兵相应可也。”放浪形骸：晋王羲之兰亭集序：“或因寄所托，放浪形骸之外。”飞短流长：唐沈亚之送韩北渚赴江西序：“故有谀言顺容积微之谗，以基所毁，四邻之地，更效递笑，飞流短长，天下闻矣。”沸反盈天：清李宝嘉中国现在记：“刚刚到门，听见里面哭的沸反盈天。”分崩离析：论语季氏：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”愤世嫉俗：唐韩愈杂说：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”风起云涌：宋苏轼后赤壁赋：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。”风马牛不相及：左传僖公四年：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”风烛残年：晋王羲之题卫夫人笔陈图后：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”风雨如晦：诗经郑风风雨：“风雨如晦，鸡鸣不已。”逢人说项：唐杨敬之赠项斯：“处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”扶危持颠：唐杜光庭虬髯客传：“素骄贵，末年愈甚，无复知所负荷，扶危持颠。”负荆请罪：史记廉颇蔺相如列传：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”附赘悬疣：庄子大宗师：“彼以生为附赘悬疣。”肝胆相照：史记淮阴侯列传：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。”宋赵令畸侯鲭录：“同心相亲，照心照胆寿千春。”高谈阔论：唐吕岩徽宗斋会：“高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。”高屋建瓴：史记高祖本纪：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”高风亮节：宋胡仔苕溪渔隐从话后集卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”槁项黄馘：庄子列御寇：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也。”格格不入：礼记学记：“发然后禁，则扞格而不胜。”各得其所：周易系辞下：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”功亏一篑：尚书旅獒：“为山九仞，功亏一篑。”勾心斗角：唐杜牧阿房宫赋：“各报地势，钩心斗角。”孤陋寡闻：礼记学记：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”蛊惑人心：元史刑法志:“诸阴阳家者流，辄为人燃灯祭星，蛊惑人心者，禁之。”故弄玄虚：韩非子解老:“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”冠冕堂皇：清吴趼人二十年目睹之怪现状第八十四回:“他自己也就把那回身就抱的旖旎风情藏起来，换一幅冠冕堂皇的面目了。”归真反璞：战国策齐策四:“归真反璞，则终身不辱。”鬼斧神工：庄子达生:“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”国色天香：唐李浚摭异记:“国色朝酣酒，天香夜染衣。”过眼云烟：宋苏轼宝绘堂记:“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”海市蜃楼：史记天官书:“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”隋唐遗事:“此海市蜃楼比耳，岂长久耶？”好高骛远：宋史道学传一程灏传:“病学者厌卑近而骛高远,卒无成焉”。涸澈之鱼：庄子外物:“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。”花团锦簇：宋释道原景德传灯录卷十七:“自余是什么亲拟，将有限身心向无限中用，。若无恁么事，饶你攒花簇锦，亦无用处。”哗众取宠：汉书艺文志:“然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。”华而不实：左丘明左传文公五年，晏子春秋外篇不合经术者有记载。化为乌有：汉司马相如子虚赋:“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”患得患失：论语阳货:“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”荒无人烟：穆欣南线巡回解放西昌之战:“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百多米荒无人烟的大山。”惶恐不安：汉书王莽传下:“人民正营，无所措手足。”唐颜师古注:“正营，惶恐不安之意也。” 回肠荡气：战国楚宋玉高唐赋:“感心动耳，回肠伤气。”三国魏曹丕大墙上蒿行:“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”浑然天成：唐韩愈上襄阳于相公书:“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。”豁然开朗：晋陶潜桃花源记:“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”饥寒交迫：晋陶潜劝农:“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋王谠唐语林卷一:“上谓曰:汝何为作贼？对曰:饥寒交迫，所以为盗。”鸡鸣狗盗：史记孟尝君列传载:齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。 急于事功：鲁迅南腔北调集为了忘却的记念:“我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼缔克，急于事功。”既来之，则安之：论语季氏：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”坚忍不拔：宋苏轼晁错论:“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”兼容并包：史记司马相如列传:“故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”艰苦卓绝：宋史邵雍传:“始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不席者数年。”，宋史邵雍传兼收并蓄：唐韩愈进学解:“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。” 坚如磐石：古乐府孔雀东南飞:“磐石方且厚，可以卒千年。”文选古诗十九首:“良无磐石固，虚名复何有？”焦头烂额：汉书霍光传:“曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”矫柔佳作：周易说卦:“坎，为矫揉，为引轮。”矫枉过正：后汉书仲长统传:“逮至清世，则复入矫枉过正之检。”接踵而至：战国策齐策三:“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”金科玉律：汉扬雄剧秦美新:“懿律嘉量，金科玉条。”尽善尽美：论语八佾:“子谓韶:尽美矣，又尽善也。谓武:尽美矣，未尽善也。”惊心动魄：南朝梁钟嵘诗品卷上:“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”迥乎不同：清刘鹗老残游记第十回:“我们所弹的曲子，一人弹与两人弹，迥乎不同。”居安思危：左传襄公十一年:“居安思危,思则有备,有备无患。”决疣溃痛：庄子内篇大宗师：彼以生为附赘县疣，以死为决溃痈刻不容缓：宋周密齐东野语：“帝王即位，即是好日，兼官历又吉，何疑？事不容缓。”苦心孤诣：清翁方纲复初斋文集格调论下：“今且勿以意匠之独运者言之，且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之，公且以效古之作若规仿格调者言之。”夸夸其谈：清吴敬梓儒林外史第十一回：“进了书房门，听见杨执中 在内夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖同，同坐下。”夸父追日：中国上古奇书山海经，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。空中楼阁：唐 宋之问 游法华寺诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”朱子语类卷一百：“问： 程子 谓 康节 （ 邵雍 ）空中楼阁。曰：是看得四通八达， 庄子 比 康节 亦髣髴相似。”扣人心弦：魏巍东方第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”滥竽充数：出自韩非子内储说上。老当益壮：初唐 王勃滕王阁序：“老当益壮，宁移白首之心。”乐此不疲：后汉书光武帝纪下：帝曰：我自乐此，不为疲也。”乐不思蜀：三国志蜀书后主传乐不可支：汉班固东观汉记张堪传：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。”礼尚往来：西汉戴圣礼记曲礼上：是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。太上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：“礼者，不可不学也。理屈词穷：先秦孔子论语先进：“是故恶夫佞者宋朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”励精图治：东汉班固汉书魏相传：“宣帝始亲万机，励精为治。”宋史神宗纪赞：“厉精图治，将大有为。”了如指掌：论语八佾：“或问禘之说。子曰：不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！指其掌。”淋漓尽致：明李清三垣笔记崇祯补遗：“（莫霖）著酌中志略叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄