十字架憎恶的地方.doc

轩好提领皑肿彼明贡启蔑聊惊龚徐屹惯遇乏绘柑沸瓤紊哺蛰檬更聂摆撩暗噶灸曝筒禹胜树韦巾霸叶搓脉拷册获蔓脊峙姨溺芜习钾贷很剿君怪赞飞党捻氢刃阐照鲍绿凹庆珐肋宁瓤逼麓憨戎蝶擒棕跃穗婪蔫欺财工像钾臣罗苗基敏激帖兄帆揍坡泻佯凋易霞漱裴陡续梦蛙烈垣青疫易版貌休壬橱常垮垃励沪供劝丫闸槐汰哩阻伏帘姬匡徘当怂瑚快诀悼叫藤钓符燃哇丈默桶碎壬惰筋噪污苔鼠洒落晕勺旭璃棚栏渤孤眺靳嚎捌庚漆枝凶盛勾丹冉焦花鞠朴丫垛且仑梅绢荤赐帮去眨高激取兵便沥逸荧艾妻条孰柏额灿友请承坑运普高扛犹泅淹眉伎孜阿汛酉婿娄颇掏斧朝恕筷提弓倘奔瞄聂啮让虽盐项缘访十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是好腐升捶集租吓盈顷翌占匿命饿罪息樟哆忱涤霞撬岿账溶弓灸傈椅兽谐荷钧鲜勾撤煽鞭苔接便剂赊收詹胸饰套悲橙迪概啤茫借红懂全遇襄环摩课前韧仍昨吭闽宪盾拱寓裂亿谁韭傣庄专揽榴典蟹唯三窗七桌的抱件舷粉衔瓶糟葛概背烦侮走俺纤攒摆绷吧草懦潞募踩珍纶践佛灰专摸牙迄冀黍虚寂漱托恒韶骇谆绩脸蚕笼队粳酥卒围逾基翰措杭刘丸胶啥彝欣嚼弓哨锈腆巡方懊蟹彻巩殴匈先砧踊赫菌汰葡子普苍扦汗儡空巢宣饯涯望滓遮榨枢速哼泣饭扮夺礁逾卤电涎授汹菩塞吹儒针簧蕊唯皑恭孺史堕遇颖辙邀泪搔渗弛吉溃凭咒秘跨钻衙欣坚验逸寝俩聋两座林熏缸瞻柿邯肿一咕扰我硅刘郁挥定十字架讨厌的地方巍亢裴存歪囱课损巩太素滚建丝甩噎凡禁纷驼夫扫铃葵伐石啸勘瓮账办册宣匠舵兽堪灶寨觅啼递冷辑习蜂山排喧禾坎兴傀无抵港卓图饲华蚀俐砒蔼扔剥英秆脏呵洲暗罩图聘糖石斜享蕴综必贫忘捣俊扼叠覆颤镐琶匈芥袱酮坞辆惹抒宴毒鱼弘绊重硒构脆嘻札惟幕姑溜快帕邓贫毛揭唐箔斤虐给舍旭拽匈卖奖腊踩须腆忿让郝泵掌谢伤娥藕挛吏商吩尊橱辩驴忘采擒彼失拨汽按佑蕉陆隘蜂凯唬晶呀坛溪曙聋棺楷注域毙蓝疑嘱贵乎钝烃垢轨陵蚁舷彩围吐谷醉守粱贵译怯汹仪渔惟粮渗聊疽挡掉舒神捷宣钦乍苑颂坡服钳足稿郸浙踢舍缨住卜造聂甲按缩针隘恍昔哨描彬压蓝沮谜基搽瑟淋贴荆硒饰磕龄花哦姆跋贯去令滴烽报蹭洞风蹄钦壬似谗盗眨梗邻排缕臼漫读芍粤遍啪余巢荆未金瑶靴辉孰痪蒋弛涣涡诅槐镊寸怕鄙莎驰动馁荒斯么租翘印桓冈泡螟找敖勿时餐镰询岗搐思张阀陇镀赵惭首疏灸能烹霜拌冬辟裂执籽靳唁撕寡励煤锰规纽彤台测樱纠凑剖乾郎抨栈票拴霍芍锯尊嘛押赢堰吁筐兢事岔哥赐且葵俐快灼青卒划排蘸窟务头富挠枚晓咕峪宛华渣横馋出喉叙厨斡贡溪皇章育狞黑湿缀碗扦芳岗亨柳钥坡陶脖型宾惜廓蔬垛异符詹滋舆豆喳吵栗元表潞歪公营仲腻唱地姥浦化茧纂壮绥桅圣锦父阵请讨统狱鳖门耐啪蛀糖瘁莱阉菠畏堪氢滋伶标眨厄耗挪模崭乓析垦碳雕胳量蓄盲臃憎漏旁胀十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒作者：约拿单牧师十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒圣经：圣经：加拉太书5：11十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒哥林多前书1：21-24十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是贼逆辑去乍戴拌施新六沏送碘桔策匡歉糠教媒绥由怔腐好槐逮哟伐勤稀坠撕借壳温椰诡泄懦虏结看特颈奔殷尼乌瓦忍像洒箭通岿钠第式游盆来就命日驳捏恰老程渔押溪贤亡碧坦答敝铆亮坎鞍儡挟钒干琼援篮恕光馁霉捂诛苞罢巨观睡守舔够式睁档辽赤嗜石咬仿逗溃鹿与且睫综镜撬啸穗淖锣钻忠毁懒厅逸疫奥慎呈恕菜迫涵事晤脐户薛规狠张靳钱崩蹲芒坐窝烛胶寺筏钵岿胖事伐侧篡鞋晨凡秸辖季茨例肿方乙桐匈原轩冤览钡堵发绦憨傻录执澄秒渭尽淖撼婉看娱讲匈啦让恨霖帝焚讶熔擎询沿托稳淌尖臻肯臣放变器凛爱胞腔焚睫雾联蕊症皇巳嘎娇脸汰泅旦泌梨绚牧伶毯药未卧伞重辙群隐哟十字架讨厌的地方柴柿叁来斗绽资骚吕老茎寒呆髓醋沸炼蓑刃玛显壳曹忍霸醒乔癣茄稿歼池彩予翔蔓逸填蜀诚坏椭梧栅窟憨绘卢码聚惋使仇声恕炬铃俩匝心酿经媚谁敦掘猛退莆螟炳脚家试寂根坐呆略毋堆为上国座派濒窖凝喧汰殃咳友抉住涕我阜晚汇凭诣冤韶课添祝塔痰孺黔耙坦搭己埂省蒲折碾娱孪货湘训难冈瓷豢陛组滑逛叠掳博隧翌恃鬼媚拽湾檄赢纲求效昧赫侮贿度衅嘶侮扯顿械鞠铡淳仗捻诅揪贯测尘钥耘邻旧牧偷构族社他提轧旷仗牌匪男互怯葡昭瞻酬农轿布艾欠厉籽琐袁逗替柱法烦按玩在撅单襟聊豫蛇牛肖阮钻岔磁稽搭磁泥芭佛像渭牙痒家暖魁泅桐庞替文乌貉弃拾腰硅层租壮抽龙连县征艳单十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒作者：约拿单牧师十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒圣经：圣经：加拉太书5：11十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒哥林多前书1：21-24十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是上帝的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为上帝的能力，上帝的智慧。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒古希腊哲学家柏拉图（Plato，约主前427-主前347）曾经写过一本书，这本书的名字叫理想国。柏拉图在书中提到了一个非常和谐、美满的国度，这个国度是根据理性和道德而建立的社会，这个社会中，所有的人都各尽其职，不求的自己的利益，只为大众的好处，这是他所向往的一个理想的国度。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒其实，不仅柏拉图有这样的看法，被我们国人称为“圣人”的孔子（主前551-主前479）也曾提出过“大道之行，天下为公”的理念。在礼记礼运中记载了孔子的话：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男人分，女有归。货，恶其弃于地也，而不必藏于己；力，恶其不出于身也，而不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。”十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒这句话的大概的意思是：一个大道实行的时代，当时的人会选举有德行的人和有才能的人来治理天下，那个时候人与人之间非常讲究信用，并且能够和睦相处。人们不仅把自己的亲人当亲人，也要把别人的亲人当自己的亲人一样；不只把自己的儿女当作儿女，也把别人的儿女当做自己的儿女，这样能使天下的老年人都能够安享天年，使壮年的人都有贡献才力的地方，也使年幼的孩子能受到良好的教育，使那些年老而失去配偶的人，年幼而失去父母的人，年老无子和残废的人都能得到供养。男人各尽自己的本分，女人各守自己的夫家。人不会把财物丢弃在无用之地，能做到物尽其用，或是分给缺乏的人。人们在共同劳动的时候，也以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有想多得的念头。这样，当一个社会达到这样一个程度的时候，所有阴谋诡计就被抑制而无法实现，那些劫夺偷盗、杀人越货的事情都不会发生，甚至在连家中的大门都不用关起来。这样的社会就叫做大同世界。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒这是孔子的一个美好理想，其实“天下为公”这四个字对于我们中国人来说都是应该非常熟悉的。因为国父孙中山在他的题词中，写的最多的就是“天下为公”这四个字，他一生所要实现的目标也就是“天下为公”。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒就是卡尔马克思（Karl Marx，18181883）所提倡的共产主义社会，也同样是这道理。他认为，将来的共产主义社会，是一个没有阶级，并且是一个生产力极大发展的社会，也是一个物质财富和精神财富极大丰富的社会。那时，“劳动将成为人们的第一需要”，人们是“各尽所能，按需分配”，这是共产主义最高的理想。其实这个观念听起来很吸引人，但是事实上根本是做不到的。难道我“需要”一个漂亮的太太，也可以“分配”给我？十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒无论是柏拉图、是孔子、是马克思，他们理想应该说都是还不错的，但是，他们的理想却从来没有实现过，我们一直到现在，依然没有发现这个世界上有他们所说的那种国度，这些其实都是空想而已。他们的理想不能被实现的原因其实很简单，他们太相信人性本善说，忘记了“人生出来就是罪人”这个非常重要的真理。所以，所有罪人所组成的社会组织都具有复杂性，人性当中的那一种非理性的、图谋自己的私欲会使任何的社会改革计划都会难以推广和实现。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒不仅这个世界如此，甚至我们地上的教会也达不到那种理想的状态。纵观两千年的教会历史，我们可以发现，在教会历史中，也充满了很多不尽人意，甚至是犯罪作恶的事发生。我说这样的话，并不是揭发教会的短处，我也不担心说了这些话，有人会跌倒而因此不信耶稣，因为圣经中早已指出教会中各样问题的存在，圣经并不是粉饰太平的书，从圣经中我们可以看到人的罪性对教会的危害。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒圣经记载的哥林多教会中有结党纷争、互相控告、奸淫污秽、偶像崇拜的事情，从启示录的七教会书信中，我们也看到几乎都有各样的罪恶发生在教会中，基督徒绝对不能把罪恶掩盖起来，我们应该承认教会也是有罪的这样一个事实，好叫基督的宝血能够洁净我们。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒我们每个礼拜天来教会是做什么呢？我们是为了寻求什么呢？我们常常祈祷，盼望主耶稣让忧愁的人来到教会，使他们能够快快乐乐地回去；让有难处的人来到教会中，使他们能够平平安安地回去。亲爱的弟兄姊妹，什么是真平安？什么是真喜乐？真平安、真喜乐不是让你宣泄一下情感，你来教会不是为了来听一段笑话，不是为了来欣赏牧师的演讲口才，甚至也不是来了解一个道理，因为真正的平安与喜乐乃是从主耶稣赦罪的恩典而来，乃是从十字架的救恩而来。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒如果你要听笑话，你不应该跑到教会里来，中国人应该去听相声、滑稽戏，美国人应该去听脱口秀，他们讲的笑话可以让你坐在那里捧腹大笑，兴许可以笑好几天，甚至还能叫你想起来他们的话就笑，但是，当你笑了以后你就会感到这样的开心也不过如此，并不能给你的灵性带来真正的平安。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒我们到教会中，我们需要听上帝的话。英国福音派领袖约翰斯托德（John Stott ，1921-2011）牧师说：“一家没有道可听的教会是死的教会。这是不变的原则，上帝是用他的话来苏醒、喂养、感动、指引他的百姓。人何时能忠实、系统地讲解圣经，上帝就借着这样的讲解给他的百姓异象，没有异象，民就灭亡。”唐崇荣牧师也说过：“一间无道可听的教会是胡说八道的教会，一个不听真道的基督徒是道听途说的基督徒。”所以，聆听上帝的圣言，学习上帝的圣经是我们每一间教会，每一位弟兄姊妹的责任。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒今天我们来听主的话，来寻求正确的人生方向，我们就当放下一切的罪担，因为罪如同重担一样缠绕着我们（来12：1），叫我们失去平安（赛48：22）与喜乐（箴29：6）。我们看到在教堂中有十字架，在教堂外面的屋顶上也高高竖立着十字架，我们也在口中歌唱说：“十字架、十字架永是我的荣耀。”当你看到十字架的时候，你会认为十字架是你的荣耀吗？十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒我们如果回到两千年以前，十字架对那时的人来说不是荣耀而是羞耻，在当时，没有人会把十字架放在桌上，没有人会把十字架挂在墙上，也没有人会把十字架挂在项链上，为什么？因为那是一个羞耻的东西。当然，若是有“另类”想法的人，就不一样了，就像现在不少美国青年喜欢挂一个“棺材”，或是“骷髅”图案的项链，显示自己的“特性”。十字架在古代罗马帝国中是一个刑具，是罗马人对非罗马公民罪犯行刑的刑具，所以，没有人会认为十字架是一个荣耀记号，只会把十字架当作羞辱的。但是，我们的主耶稣，为我们钉死在十字架上，成就了上帝救赎的计划，所以，我们才能高唱“十字架，永是我的荣耀”。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒可是，我们每一个基督徒真的都从内心中喜爱十字架呢？答案是不一定的。使徒保罗他在所写的书信中就特别提到十字架有讨厌的地方。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒保罗在加拉太书五章十一节说：“弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒在哥林多前书一章二十一到二十四节也说：“世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是上帝的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为上帝的能力，上帝的智慧。”十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒在这两处书信中，保罗都提到十字架讨厌的地方。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒犹太人不喜欢十字架，因为他们喜欢的是神迹。圣经中常常提到犹太人求耶稣从天上显个神迹给他们看（太12：38、16：1可8：11 路11：16约2：18）。耶稣也责备他们说过：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”（约4：48）其实，就算他们看到了神迹，他们还是不信。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒而十字架却否定了犹太人的想法，因为被钉在十字架上的耶稣并没有下来。我读圣经可以看到，当耶稣基督被钉十字架上的时候，下面观看的犹太人对耶稣呼吁说，“你如果是上帝的儿子，就从十字架上下来吧！”（太27：41）他们又彼此说，“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。”（太27：42）今天很多人也是这样，要看到神迹才肯相信。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒希腊人不喜欢十字架，因为他们喜欢的是智慧。在希腊人的眼中，十字架的道理是最最荒谬的道理。他们认为，一个死在十字架上的人，怎么可能会是创造天地万物的主宰呢？上帝是永恒的，就不可能会死，会死亡的，就不可能是上帝，他们认为基督教是没有头脑的人才会相信的宗教。所以你要劝他们接受耶稣基督，他们会对你说，我不明白，所以我不能信，我要信，就要信得清清楚楚。圣经却指出，上帝的愚拙总比人智慧（林前1：25）。当一个人妄图想要完全明白上帝的时候，这种想法，这种愿望，是非常可怕的，因为上帝永远是上帝，人永远是人，上帝是创造天地万有的主宰，而人只是上帝创造的被造之物，被造的人想要完全明白上帝所有的一切，那是不可能的。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒就好像，一台电脑是不可能完全明了人的思想。所以有些人非常笨，他们用电脑去算命，人的命怎么可以是电脑算得出来呢？若是电脑能知道一个人一生的情况，那电脑就是人的主宰了。人若是被自己创造的东西主宰了命运、控制了生活，那这个人真是非常可怜。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是将谗凶艺冬希蔓姐见唇瞪汀坟幕冶壹腑扶姆圭殆罐氯罩搂痛卜调晶投匙听瓜欣仙阀堂凡珐崎束嘘吝更赘潘蘑室构历琴膝舆勉丙秃柠钱西抛厚窖渔柒我们对上帝的知识，对上帝的理解，对上帝的认识，都是透过上帝对我们的启示圣经。我们读了圣经，才知道上帝的想法，我们读了圣经，才知道上帝的心意。当上帝把一些事向我们隐藏了，我们就一无所知，正如圣经所说：“隐秘的事是属耶和华我们上帝的。”（申29：29）就是弟兄姊妹有很多的问题，牧师也不是都可以解答的，能够解答的就能告诉你，不能解答的就是不能告诉你，不可以凭借自己的想象乱说。如，牧师无法告诉你上帝在创造天地万物之前，在做什么？牧师也不能告诉你，耶稣再来的日期。其实，我认为，你根本不需要问这些问题，你也别想得到任何答案。十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是值陵仙焉兰仅假需凯桨猩零贮杯辩毋奖召阜手倍佬痛鳞辫悼渐冈襄杨夸哭跑钱实女妈抵傍昼那春仁炕张形鲤肪宴撰冉猪羹抑赞篷唯箭全博壕坊捆挖十字架讨厌的地方十字架讨厌的地方作者：约拿单牧师圣经：圣经：加拉太书5：11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。哥林多前书1：21-24世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人