【国家百强校】2019届江苏省包场高级中学高三12月学情调查语文试题(word版).doc

2019届江苏省包场高级中学高三12月学情调查语文试卷 总分： 160分 时间： 150分钟 一、语言文字运用（12分）1. 在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的项是（3分）文章的好坏与写作的快慢无关。顷刻之间成数千言，未必 可诵，吟得一个字拈断数根须，亦未必 。我们欣赏的是成品，不是过程。袁虎倚马草露布，“手不辍笔，俄得七纸”，固然资为美谈，究非常人轨范。 的人，也许是早有腹稿。A.斐然 字字珠玑 文不加点 B.斐然 字字千钧 一文不名C.蔚然 字字珠玑 一文不名 D.蔚然 字字千钧 文不加点2. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） ， ， ， 。 ， 。生活充实，才会表白出、发抒出真实的深厚的情思来。它就是我们的充实的生活 有了源头才会不息地倾注出真实的水来“要写出诚实的、自己的话” 应该去寻到它的源头空口念着是没用的 这源头很密迩、广大A. B. C. D.3. 下列诗句所描述的风俗，不属于古代年俗的项是（3分）A.年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。 B.桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。C.当年恶梦惊唐王，秦琼敬德守门旁。 D.男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。4. 下列教室励志标语中，最贴切的一组是（3分）A.唯有埋头，方能昂首 非学无以广才，非志无以成学B.鹰击天风壮，鹏飞海浪春 今天辛苦一阵子，明天幸福一辈子C.今日不努力，明天去搬砖 笑看人生峰高处，唯有磨难多正果D.修身，治国，平天下 天王盖地虎，全上985；宝塔镇河妖，至少211二、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成58题。括字存中，以父任为沭阳主簿。擢进士第，编校昭文书籍，为馆阁校勘。迁太常丞、同修起居注。时大籍民车，人未谕县官意，相挻为忧；又市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解池盐给之。言者论二事如织，皆不省，括侍帝侧，帝顾曰：“卿知籍车乎？”曰：“知之。”帝曰：“何如？”对曰：“敢问欲何用？”帝曰：“北边以马取胜，非车不足以当之。”括曰：“车战之利，见于历世。然古人所谓兵车者，轻车也，五御折旋，利于捷速。今之民间辎车重大，日不能三十里，故世谓之太平车，但可施于无事之日尔。”帝喜曰：“人言无及此者，朕当思之。”遂问蜀盐事，对曰：“一切实私井而运解盐，使一出于官售，诚善。然忠、万、戎、泸间夷界小井尤多，不可猝绝也，势须列候加警，臣恐得不足偿费。”帝颔之。明日，二事俱寝。时赋近畿户出马备边，民以为病，括言：“北地多马而人习骑战，犹中国之工强弩也。今舍我之长技，强所不能，何以取胜。”又边人习兵，唯以挽强定最，而未必能贯革，谓宜以射远入坚为法。如是者三十一事，诏皆可之。辽萧禧来理河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。帝以休日开天章阁召对，喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。”命以画图示禧，禧议始屈。赐括白金千两使行。至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。他日复问，亦如之。益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”括曰：“师直为壮，曲为老。今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬而以天池请。大将景思谊、曲珍拔夏人磨崖葭芦浮图城，括议筑石堡以临西夏，而给事中徐禧来，禧欲先城永乐。已而禧败没，括以夏人袭绥德，先往救之。不能援永乐，坐谪均州团练副使。元佑初，徙秀州，继以光禄少卿分司，居润八年卒，年六十五。（选自宋史，有删节）5对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） A时大籍民车 籍：登记B时赋近畿户出马备边，民以为病 病：困苦C帝遣括往聘 聘：聘请D坐谪均州团练副使 坐：获罪6下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（3分） A沈括就“籍民车”“蜀盐”二事向宋神宗进言陈述利弊，使两件事都得到了很好的推进。B沈括对国防、军政等有自己的见解，他上疏提出三十一条整改意见，都被神宗肯定采纳。C辽使萧禧到汴京，要求以黄嵬山为宋辽分界线，并说一定要满足他们的请求他才能回去。D永乐城兵败，沈括因西夏进攻绥德而先去援救，没援救永乐，被朝廷贬为均州团练副使。7把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）又市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解池盐给之。（5分）（2）益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？（5分）8沈括是如何使契丹放弃以黄嵬为宋辽分界线的？请分条概括。（4分）三、古诗词鉴赏（11分）阅读下面这首唐诗，完成910题。昨日访子上不遇，徘徊庭砌，观木犀而归，再以七言乞数枝杨万里昨携儿辈叩云关，绕遍岩花恣意看。苔砌落深金布地，水沉蒸透粟堆盘。寄诗北院赊秋色，供我西窗当晚餐。小朵出丛须折却，莫教坼破碧团栾。 【注】木犀，桂花。水沉蒸透，香气浓郁。9中间两联使用了哪些修辞手法，有什么表达效果？（6分）10.请简要分析尾联的涵义。（5分）四、名句名篇默写（8分）11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1) 岂无山歌与村笛， 。 (2) 唇焦口燥呼不得， 。(3) 民为贵， ，君为轻。(4) 文武之道， 。(5) 师严然后道尊， 。(6) 玉在山而草木润， 。 (7) ，尾大不掉，君所知也。 (8) ，两朝开济老臣心。 五、现代文阅读（一）（20分） 阅读下面的作品，完成12-15题。日规 汪曾祺西南联大新校舍对面是“北院”。文学院的学生走过北院，将出侧门时，往往都要停一下：路边开着一大片剑兰！这片剑兰开得真好！花很大，比普通剑兰要大出一倍。可是，这些花谁也不能碰一碰，这是化学系主任高崇礼种的。他不爱串门拜客闲聊天，爱种花，只种一种：剑兰。大家都知道高教授的脾气：他的花绝不送人。而且大家知道，现在他的花更碰不得，他的花是要卖钱的！这样，高教授的生活就提高了不少，他家汽锅鸡的香味时常飘入教授宿舍的左邻右舍。哪位说：教授卖花，未免欠雅。先生，您可真是站着说话不腰疼！您不知道抗日战争期间，大后方的教授，穷苦到什么程度。因此，高崇礼卖花，全校师生，皆无非议。只有一个人可以走进高教授的花圃，蔡德惠。蔡德惠是生物系助教，坐办公室。生物系办公室和化学系办公室紧挨着、门对门。蔡德惠和高教授朝夕见面，关系很好。蔡德惠是一个非常用功的学生。从小学到大学，各门功课都很好。他生活上很刻苦，联大四年，没有在外面兼过一天差。联大学生像蔡德惠这样没有兼过一天差的，极少。蔡德惠在中学时就立志学生物。他对植物学尤其感兴趣。到了大学三年级，就对植物分类学着了迷。植物分类学在许多人看来是一门很枯燥的学问，单是背那么多拉丁文的学名，就是一件叫人头疼的事。可是蔡德惠觉得乐在其中。有人问他：“你干嘛搞这么一门干巴巴的学问？”蔡德惠说：“干巴巴的？不，这是一门很美的科学！”他是生物系的高材生。四年级的时候，系里就决定让他留校。一毕业，他就当了助教，坐办公室。高崇礼教授对蔡德惠很有好感。蔡德惠算是高崇礼的学生，他选读过高教授的普通化学。蔡德惠的成绩很好，高教授还记得。但是真正使高教授对蔡德惠产生较深印象，是在蔡德惠当了助教以后。他很勤奋。每天高教授来剪花时候（这时大部分学生都还在高卧），发现蔡德惠已经坐在窗前低头看书，做卡片。虽然在学问上隔着行，高教授无从了解蔡德惠在植物学方面的造诣，但是他相信这个年轻人是会有出息的，这是一个真正做学问的人。高教授也听生物系主任和几位生物系的教授谈起过蔡德惠，都认为他有才能，有见解，将来可望在植物分类学方面取得很高的成就。高教授对这点深信不疑。因此每天高教授和蔡德惠点头招呼，眼睛里所流露的，就不只是亲切，甚至可以说是：敬佩。高教授破例地邀请蔡德惠去看看他的剑兰。蔡德惠当然很喜欢这些异国名花。他时常担一担水来，帮高教授浇浇花；用一个小薅锄松松土；用烟叶泡了水除治剑兰的腻虫。高教授很高兴。蔡德惠简直是钉在办公室里了，他很少出去走走。他交游不广，但是并不孤僻。有时他的老同学会到他的办公室里来坐坐。在蔡德惠那里坐了一会的同学，出门时总要看一眼门外朝南院墙上的一个奇怪东西。这是一个日规。蔡德惠自己做的。所谓“做”，其实很简单，找一点石灰，跟瓦匠师傅借一个抿子，在墙上抹出一个规整的长方形，长方形的正中，垂直着钉进一根竹筷子，院墙是土墙，是很容易钉进去的。筷子的影子落在雪白的石灰块上，随着太阳的移动而移动。这是蔡德惠的钟表。蔡德惠原来是有一只怀表的，后来坏了，他就一直没有再买，也买不起。他只要看看筷子的影子，就知道现在是几点几分，不会差错。蔡德惠做了这样一个古朴的日规，一半是为了看时间，一半也是为了好玩，增加一点生活上的情趣。至于这是不是也表示了一种意思：寸阴必惜，那就不知道了。大概没有。蔡德惠不是那种把自己的决心公开表现给人看的人。不过凡熟悉蔡德惠的人，总不免引起一点感想，觉得这个现代古物和一个心如古井的青年学者，倒是十分相称的。人们在想起蔡德惠时，总会很自然地想起这个日规。蔡德惠病了。不久，死了。死于肺结核。他的身体原来就比较孱弱。生物系的教授和同学都非常惋惜。高崇礼教授听说蔡德惠死了，心里很难受。这天是星期六。吃晚饭了，高教授一点胃口都没有。高太太把汽锅鸡端上桌，汽锅盖噗噗地响，汽锅鸡里加了宣威火腿，喷香！高崇礼忽然想起：蔡德惠要是每天喝一碗鸡汤，他也许不会死！这一天晚上的汽锅鸡他一块也没有吃。蔡德惠死了，生物系暂时还没有新的助教递补上来，生物系主任难得到系里来看看，生物系办公室的门窗常常关锁着。蔡德惠手制的日规上的竹筷的影子每天仍旧在慢慢地移动着。（选自汪曾祺小说自选集，有删节）12结合情节，简要分析小说中蔡德惠的生活状态。（6分）13文中画线句表达了高崇礼什么样的情感？（4分）14文章花了很多笔墨写花，简要分析作者的意图。（4分）15请探究小说最后一段的表达效果。（6分）六、现代文阅读（二）（12分） 阅读下面的作品，完成16-18题。时髦凌人，甚于暴君余光中近日接受记者访问，有个问题令我颇为惊讶。她说：“你似乎很喜欢苏东坡。为什么到这个时代还喜欢苏东坡呢?”记者的访问往往是绠短汲深，原来不足为怪，倒是“折旧率”这文化现象甚或文化观念，值得注意。折旧之为观念，使某些价值显得“过时”；折旧之为现象，使某些价值变得“贬值”。在量产促销的工商社会，折旧的观念是一切广告的真理。新车一开出展示室，就开始折旧贬值了。电脑也是一代比一代高明，同时一代比一代便宜。科技的产品总是后来居上，永远在“进步”之中，所以人类也养成一种幻觉，觉得自己是在“进步”。不错，人类是进步了，不过只是在器用文明而非精神文明。罗素在哲学与政治一书中就说：“变化乃客观现象，进步乃伦理价值；变化无可怀疑，进步则见仁见智。”这道理完全可以用到文学上。目前的新诗人中，谁敢站出来说：“我的作品比苏东坡新，所以比苏东坡进步?”在泛商业的社会，科技产品的折旧率往往误用到艺术上去，而以为文化也像科技一样，恒在进步之中。高克多说得好：“艺术的作品看来丑，但后来往往变美。时髦的产品则不然，看来美，但后来一律变丑。”拉丁文早就有这么一句谚语了：“时髦凌人，甚于暴君。”我只想再续半句：“而广告乃其帮凶。”在我们这变变变、变得太快太频也太便宜的进步社会，文学、艺术、哲学等的人文价值仍是折旧率无法欺凌的东西。六十多年前，被进步作家讥为落伍文人的沈从文就说过：“两千年前的庄周，仿佛比当时多少人都落后了一点。那些人早死尽了。到如今，你和我爱读秋水、马蹄时，仿佛面前还站有那个落后的人。”16“这变变变、变得太快太频也太便宜的进步社会”这句话包含了作者怎样的观点？（4分）17文章尾段引用沈从文的话有什么作用？（4分）18作者以“时髦凌人，甚于暴君”为题有何用意？（4分）七、现代文阅读（三）（7分）论说性作品要传达的是知识一一在读者经验中曾经有过或没有过的知识；想象文学是在阐述一个经验本身-那是读者只能借着阅读才能拥有或分享的经验-如果成功了，就带给读者一种享受。因为企图不同，这两种不同的作品对心智便有不同的诉求。我们都是经由感官与想象来体验事情，我们都是运用判断与推论，也就是理智，才能理解事情。这并不是说我们在思考时用不上想象力，或我们的感官经验完全独立于理性的洞察与反应之外，关键在强调哪一方面的问题而已。小说主要是运用想象力，这也是为什么称之为想象文学的原因，这与理性的科学或哲学相反。 有关想象文学的事实，带引出我们要建议的否定的指令：不要抗拒想象文学带给你的影响力。我们讨论过很多主动的阅读方法，这适用于任何一本书，但在论说性作品与想象文学中，适用的方法却不大相同。阅读论说性作品，读者应该像个捕食的小鸟，经常保持警觉，随时准备伸出利爪。在阅读诗与小说时，相同的活动却有不同的表现方法。如果容许的话，我们可以说那是有点被动的活动，或者，更恰当的说法应该是，那是带着活力的热情。在阅读一个故事时，我们一定要用那样的方式来表现，让故事在我们身上活动。我 们要让故事贯穿我们，做任何它想要做的事。我们一定得打开心灵，接纳它。阅读一部伟大的文学作品的规则应该以达成某种深沉的经验为目标，这些规则应该尽可能去除我们体验这种深刻感受的阻碍。 因为目标完全不同，这两种作品的写法必然不同。想象文学会尽量使用文字潜藏的多重字义，好让这些文字特有的多元性增加文章的丰富性与渲染力。作者会用隐喻的方式让整本书整合起来，就像注重逻辑的作者会用文字将单一的意义说明清楚一样。但丁的神曲使用的是一般的诗与小说，但每个人阅读起来却各有不同的体会。论说性作品的逻辑目标则是完全清晰，毫无言外之意的解说，在字里行间不能有其他的含意，任何相关与可以陈述的事都得尽可能说个一清二楚才行。相反，想象文学却要依赖文字中的言外之意。多重含意的隐喻在字里行间所传达的讯息，比文字本身还要丰富，整首诗或故事所说的东西，不是语言或文字所能描述的。在想象文学中，不要去找共识、主旨或论述，那是逻辑的，不是诗的，二者完全不同。诗人马克范多伦曾经说：“在诗与戏剧中，叙述是让人更模糊的一种媒介。”譬如，你根本就无法在一首抒情诗的任何文句中找到任何他想要“说明”的东西，然而整首诗来看，所有字里行间的关联与彼此的互动，却又陈述了某种完全超越主旨的东西。我们可以从小说在我们想象中所创造出来的经验中学习，为了从这样的书中学习，我们要从自己的经验中思考。（节选自如何阅读一本书） 19不属于对文中画线句子含义的理解的一项是（ ）（2分） A诗与戏剧会尽量使用文字潜藏的多重字义，有时整首诗或故事所说的东西不是语言或文字所能描述的。 B在诗与戏剧的写作中，作者会用隐喻的方式让整本书整合起来，每个人阅读起来可能会有不同的体会。 C虽然在诗中找不到任何他想要“说明”的东西，但整首诗字里行间的关联与彼此的互动，陈述了某种超越主旨的东西。 D我们可以从我们想象中所创造出来的经验中学习，所以我们要从自己的经验中思考，这样才能真正地阅读想象文学。20关于论说性作品与想象文学的差异，下列说法不当的一项是（ ）（2分） A这两种文体的写作目标不同，论说性作品要传达的是知识，想象文学是在阐述一个经验读者只能在这次阅读中拥有或分享的经验。 B这两种作品的阅读对心智的诉求不同，阅读小说只需要运用想象力，由感官与想象来获得体验，而阅读科学或哲学全靠判断与推论。 C阅读论说性作品，读者应该葆有一种“主动的阅读方法”，阅读想象文学更需要一种“带着活力的热情”，读者要打开心灵，接纳它。 D想象文学要依赖文字中的言外之意，来增加文章的丰富性与渲染力；论说性作品的逻辑目标则是完全清晰，毫无言外之意的解说。 21根据原文，针对“想象文学”的阅读提出两条建议。（3分） 八、作文（70分）22根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。生活中，人们总是在寻找“存在感”，存在感一般指个体价值彰显或被认同而带来的满足感，有些人从他人那里找存在感，有些人从自己这里找存在感；有些人在现实中找存在感，有些人在虚幻中找存在感江苏省包场高级中学高三学情调查（五）答案 1. 答：A。【解析】斐然：1、有文采的样子，2、显著。蔚然：是指草木茂盛。结合“顷刻之间成数千言”“可诵”分析可知，选用“斐然”。字字珠玑：是比喻说话、文章的词句十分优美。有时也延伸指说话或写文章言简意深，凝炼有力。字字千钧：钧，古代重量单位，三十斤为一钧。千钧就是价值很高。结合“吟得一个字拈断数根须”分析选用“字字珠玑”。文不加点：文章一气写成，不用涂改。形容文思敏捷，下笔成章。一文不名：指一文钱不占有，形容非常贫困。结合“也许是早有腹稿”分析，选用“文不加点”。故选A。2. 答：D。【解析】结合“生活充实”分析，应该为末句，排除A项。结合“寻找源头”“这源头”“有了源头”等内容分析，应该为应该在前面，排除B项、D项。结合“是没用的”分析，后面应该是去“寻找它的源头”。3. 答：B。【解析】A项，屠苏：一种酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种风俗。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。B项，春社：最为古老的中国传统民俗节日之一，在商、西周时期，是男女幽会的狂欢节日，而后来则主要用于祭祀土地神，以祈丰收。春社的时间一般为立春之后的第五个戊日，约在春分前后。“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。C项，秦琼敬德：门神。民间旧时风俗，过春节时家家户户都要贴门神。D项，灶君：又称灶王爷、灶神，中国民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，正月初四日返回人间。故选B。4. 答：A。【解析】题干要求“教室励志标语”，B项，“一阵子”与“一辈子”明显有夸大之词，不切实际；C项，带有恐吓性质，而且人生之路有较多选择，也不能一棍子打死；D项，“天王盖地虎，宝塔镇河妖”岀自林海雪原，是黑话暗号，虽有诙谐效果，但用在教室里显然不够庄重严肃。故选A。5 答：C（探问，访问）6 答：A（这两件事都停止了，没有去实施）7（1）译：市易司担忧蜀地不能禁止私贩井盐，想要把蜀地的私井全部填塞，而用车运送解州的池盐来供给蜀地。（“患”“禁”“实”“辇”“给”各1分）（2）译：杨益戒没有办法应对（回答），轻慢地说：“舍不得几里土地，想轻易地断绝（和我们的）友好关系吗？”（一句1分，最后一句“轻”“好”各1分）8 答：找到过去的文书证据。让下吏熟背条文应答如流。不惧威胁据理力争。坚持立场迫使对方退让。（一点1分）9答：比喻（1分），形象地表现了木犀的色泽形态（2分）；借代（1分），以秋色代指木犀花（1分），引人联想，增添了语言韵味。（1分）10.答：以“小朵出丛须折却”为借口，巧妙提出“乞数枝”的要求（3分）；表达了诗人对木犀花的喜爱（或体现了诗人和子上的关系亲密）（2分）。11. (1)呕哑嘲哳难为听。 (2)归来倚杖自叹息(3)社稷次之 (4)一张一弛(5)道尊然后民知敬学 (6)渊生珠而崖不枯。 (7) 末大必折 (8) 三顾频烦天下计 12 答：蔡德惠的生活很清贫，但是他乐在其中。他很痴迷于植物分类学，并且很自律，很刻苦，有着自己的人生目标。 13答：他对蔡德惠的死感到很惋惜，同时也对自己很气愤，觉得自己没有足够关心蔡德惠。 14 答：因为花是高崇礼与蔡德惠之间最大的牵连，着重写花，给了高崇礼怀念蔡德惠的理由；花也是蔡德惠对植物学痴迷的一个体现，更能体现出蔡德惠的敬业。 15答：日规是蔡德惠自律和情趣的体现。日规还在，竹筷的影子还在慢慢移动，可是却没有人再去注意。更体现了对蔡德惠逝去的惋惜。升华了文章的主题。 16 答：表明作者对“进步社会”的反思，“进步社会”并非一切都在进步，有的只是变化，变化不等于进步；进步只是器用文明的进步，不能把器用文明的观念移用到文学艺术领域。 17 答：内容上：证明文学、艺术、哲学等流传的时间越久远，越显示其人文价值（或证明文学、艺术、哲学等的人文价值仍是折旧率无法欺凌的东西，不会贬值）；典型、权威的论据使论证更具说服力。结构上：前后呼应，照应开头，回答“为什么到这个时代还喜欢苏东坡”，使文章结构严谨。 18答：（1）揭示一种社会现象（错误观念）的危害之大：当今社会以追求产量促销和便宜为时髦（或，人们对器用文明的追求与认识），这种社会风气严重影响人们对文学、艺术、哲学等精神文明的正确认识与追求，以致于文学、艺术、哲学的人文价值贬值。（2）警示人们尤其是文学艺术工作者，不要赶时髦，不要只求快捷、便宜、多产、促销，而要创造出经得起时间考验的文学艺术。 19 答：D（不是想象文学的含义，是推论）20 答：B（参看第一段） 21答：（1）不要抗拒想象文学带给你的影响力（如回答“我们一定得打开心灵，接纳它”或者“应该尽可能去除我们体验这种深刻感受的阻碍”也可） （2）在想象文学中，不要去找共识、主旨或论述。语文（附加题）总分：40分 时间：30分钟一、阅读材料，完成2325题。（10分）南宋词人，白石有格而无情剑南有气而乏韵其堪与北宋人颉颃者唯一幼安耳近人祖南宋而祧北宋以南宋之词可学北宋不可学也 。学南宋者，不祖白石，则祖梦窗，以白石、梦窗可学，幼安不可学也，学幼安者，率祖其粗犷、滑稽，以其粗犷、滑稽处可学，佳处不可学也。幼安之佳处，在有性情，有境界。即以气象论亦有“横素波、干青云”之概，宁后世龌龊小生所可拟耶？ （选自王国维人间词话）23用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）白 石 有 格 而 无 情 剑 南 有 气 而 乏 韵 其 堪 与 北 宋 人 颉 颃者 唯 一 幼 安 耳 近 人 祖 南 宋 而 祧 北 宋 以 南 宋 之 词 可 学 北 宋 不 可 学 也 24. 文中的“白石”和“幼安”各指谁？请写出其姓名。（2分）25. 王国维为何说北宋词不可学？请根据材料用自己的话概述。（2分）二、名著阅读题（15分）26.下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）A.茶馆里唐铁嘴夸耀自己抽白面的话反映了帝国主义侵略给中国人民带来的危害。王利发问报童“有不打仗的新闻没有”像句玩笑话，表现的却是人民对动荡时局的不满。B.老人与海中使用圣地亚哥和马诺林之间的对话来推动故事的发展。其中他们谈论最多的是棒球赛，探讨老人的偶像迪马吉奥在球场的表现。C.呐喊揭示“病态的”封建社会制度和封建文化，例如故乡揭露了封建传统观念、生活习惯对人的支配，风波揭露了封建等级观念对人的控制和扭曲。D.仓亭之战后，袁曹双方再发生官渡之战，曹操听取荀攸建议，奇袭袁绍乌巢粮仓，大胜。曹操两次大败袁绍，曹操威震天下，而袁绍却元气大伤，再也无力与曹抗衡，官渡之战成为中国历史上以弱胜强的战役之一。E.家中的觉新是个矛盾的人物。在旧家庭里，他是个暮气沉沉的大少爷；而在外，他和觉慧等年轻人一起时，他又是一个渴望新生活的青年。他是封建制度的继承者，也是受害者。27.简答题（10分）27红楼梦开头五回为纲，第六回至二十回中写了贾府哪三个“极盛”的场面？并说说作者写此三个场面的用意。（4分）28.边城贯彻着“美丽总是愁人的”的美学原则，试举文中两个例子加以说明。（6分）三、材料概括分析题（15分）阅读材料，完成2930题分。中医是医学，也是文化，它植根于传统文化的土壤，具有鲜明的民族性。中医产生于长期养生治病的实践中，但当其在两千年前从经验医学上升为理论时，借助了当时的哲学、天文学、农学等