黄兴思想研究.doc

黄兴思想研究黄兴是辛亥革命时期与孙中山并称的革命民主主义者，著名的军事家。他一生经历过辛亥革命的酝酿、准备、发动、胜利和失败的全过程，实践了他自己的“投笔方为大丈夫”的笔墨铭，为民主革命事业贡献了毕生的精力。他在辛亥革命中以武装反清的光辉业绩，立下了不可磨灭的功勋，永远受后人缅怀和景仰。黄兴（18741916年）原名轸，号杞园，后改名兴，字克强，湖南省善化县（今长沙县）人。黄兴是著名的思想家，他的三民主义思想，政党思想，体育思想以及教育思想等至今仍有一定的现实意义。其中，他的爱国主义思想和革命民主主义思想最为鲜明，对后世的影响也最深刻。接下来，我将对黄兴的爱国主义和革命民主主义思想进行初步的研究与探讨。黄兴于年前后走上了资产阶级民主革命的道路。和中国近代许多进步的思想家一样，黄兴也经历过由改良而迅速转向革命的过程。促使他以身许国，万劫不复，矢志革命，终生不谕的原因，一是世纪下半叶由于帝国主义侵略造成的日益探重的民族危机，强烈地激发了他的爱国激情；二是西方资产阶级革命民主思想的深刻影响。时代的风云，使早怀追求真理、向往光明宏愿的黄兴，找到了前进的方向，中国人民反抗帝国主义、封建主义统治的潮流，推动了黄兴把个人与民族和人民的命运结合到一起。正因为如此，救亡图强的爱国主义和资产阶级革命民主主义以及二者的密切结合，就成为黄兴为之努力实践、贯彻终生的政治思想的一条干线。19世纪末、20世纪初年，中国大地上烽烟四起，中华民族到了最危急的时候。中国成了“世界列强竞争角逐之焦点”，“分割之惨，灭亡之祸，悬于眉睫”，当时，警钟频传，国人扼腕思奋。年青的黄兴目睹了中日甲午战争中日本帝国主义的侵略凶焰，和清朝政府屈膝求和的奴颜媚相。祖国神圣领土被割让给日本，国内人心愤激。1897年，德国强占胶州湾，从此帝国主义列强在中国掀起了瓜分割地狂潮。1900年，帝国主义八国联军，大举侵略中华国土，攻陷北京，并严然以太上皇的姿态君临于清王朝的头上。国土沦丧，生灵涂炭，而逃亡、蜷缩于西安一隅的清朝统治者，竟然无耻地宣扬“量中华之物力，结与国之欢心”的卖国投降政策，并勾结帝国主义残酷地镇压了反帝爱国的义和团运动。清朝政府完全堕落为帝国主义的走狗，成为“洋人的朝廷”。在这种情形下，广大爱国知识分子迅速提高了觉悟，纷纷走上反帝反清的爱国、救国、革命的道路。黄兴正是这批爱国志士中的杰出领袖人物之一。1900年秋天，黄兴以诗言志，表明他以天下为己任，虽为匹夫，责在救国，立志振兴中华的爱国宏愿。他写道：“独立雄无敌，长空万里风。可怜此豪杰，岂肯困牢笼？一去渡沧海，高扬摩碧弯”。表达了他忧国忧民的心曲，决心冲破樊笼，献身民族解放事业。黄兴的救亡图强所爱国主义和革命民主主义思想，成竹在胸于1900年前后，酝酿于他求学的时代。早在1898年，他在湖北武昌两湖书院学习期间，震惊气中外以戊戌变法运动爆发了。这场运动以其挽救民族危亡烈、爱国精神，唤醒了国人，掀起了思想解放的潮流。学习、宣传西方资产阶级民主主义思想文化，不仅成为“时尚”，而且为白后的资产阶级革命运动准备了思想基础。黄兴在两湖书院的课余时间，搜集和潜心研读了有关西方资产阶级革命历史的著作和孟德斯鸠、卢梭等资产阶级启家思想家的政治理论译著。初步接触和接受了资产阶级革命和民主的思想。从此，在他的思想上萌发了投笔从戎、武装反清的革命意向。他曾在笔铭中表示：一个真正的爱国者，不应单纯地把精力沉缅于苦读空思上，而应投身于救国的实践：他写道：“朝作书，暮作书，雕虫篆刻胡为乎？投笔方为大丈夫！”可以想见，黄兴爱国主义、革命民主主义思想萌发之时，就具有郁于胸、达于言，而寄意实践，富有血性刚烈的特性。此时的黄兴，思考的中心问题，是国家、民族和人民的前途、命运。在这点上他同孙中山创立兴中会的时候所表明的“振兴中华”，“拯斯民于水火”，“切扶（中华）大厦之将倾”，是息息相通的。从他接受西方资产阶级革命民主主义思想上看，至少在这时他在大方向上已初步确立了为推翻封建帝制、建立民主共和国而献身的志向。黄兴并没有满足于此。1902年，他东渡日本留学于东京弘文学院。这时，黄兴的爱国主义、民主主义思想进一步深化了，并具体落实到行动。到弘文学院不久，他即集结同志，创办了游学译编，热心评价西方资产阶级的社会、政治学说及其革命历史，大力宣传了民族独立和民主革命的思想。在黄兴的影响和推动下，这以后，各种革命书刊如雨后春笋般大量涌现。到1903年春天，邹容的革命军、陈天华的猛回头、警世钟等相继问世。这些革命著作，沉痛地讲述了民族危机，无情地揭露了帝国主义侵略中国的罪行和清朝政府的腐败的内政、屈辱的外交，发出了全民族争取自由、解放、独立的呼声，特别是热情积极地号召反清革命和学习西方资本主义制度。“要救国，必须革命”这是这些著作得出的共同结论，也是黄兴思想发展的必然结果。1903年四、五月间，黄兴积极发起、参加拒俄运动，并组织拒俄义勇队（后改组为军国民教育会）。后来，清政府勾结日本帝国主义镇压爱国青年，黄兴便决意转入密谋革命，推翻清朝反动统治，并“企图军事进行”。月，黄兴由日本返国后，从两方面贯彻了他的反清革命思想。一是广泛进行革命宣传，着重讲解了“改革国体，政体之理由”，向群众灌输了革命民主的意识，二是发起组织革命团体华兴会，扩大革命队伍的组织工作。由于当时极端秘密的状态，华兴会没有留下任何原始材料，更为充分地证明黄兴此时的思想状况。但是，据刘撰一的黄兴传记的记述，黄兴曾在华兴会成立大会上发表了关于“国民革命”的讲话，其基本思想不仅和黄兴此前的反清革命思想贯通的，而且也足以证明它同孙中山的“国民革命”思想是一致的。这种一致，既非巧合，也不仅是两人的声气相投，而是表明，它是当时中国的政治形势下，革命派人士和人民大众中政治要求，在他们思想上的必然的共同反映。黄兴革命民主思想的发展到成熟，是在中国同盟会成立前后。1904年秋，因华兴会策划长沙起义未果事败，黄兴逃亡日本。翌年月，结识孙中山，彼此畅谈反清革命大事，交流思想和政治主张，在筹组同盟会、起草同盟会章程、确定革命党政纲两个最重大的问题上，两人取得完全一致的意见。根据孙中山的提议，黄兴毫无保留地赞同将“驱除鞋虏，恢复中华，创立民国，平均地权”确定为同盟会和中国革命的政纲。1906年12月，孙中山在民报创刊周年庆祝大会上，对同盟会纲领从三民主义的理论上加以阐释。黄兴在这次会上发表了演讲，指出：“孙先生所说的，是革命的宗旨及其条理”，“没有不表同情的”；他号召革命党人在孙中山三民主义旗帜下，要“担负起革命的责任”，英勇奋斗，义无反顾地坚决躬行实践革命的主义。应该说，黄兴在辛亥革命准备时期，爱国主义、民主主义思想的积极成果，是他与孙中山亲密合作，促成了兴中会、华兴会等资产阶级革命团体合并改组，成立了中国革命同盟会，创建了中国第一个资产阶级革命政党，扩大了革命的组织基础，确立了中国革命的统一领导与指挥机关，制定了统一的明确的完整的革命政纲，为推进革命事业，更广泛地传播民主共和国思想，树立起了一面鲜明的旗帜，从而加强了革命力量的团结和统一，使中国资产阶级民主革命进入到一个崭新的阶段。历史表明，从此以后，黄兴终生成为孙中山三民主义的忠实信奉者和忠实执行者。这是黄兴政治思想的一个明显特征，也是旧民主主义革命时期，一切真诚的革命者的共同的政治归宿。黄兴爱国主义、民主主义思想发展的又一鲜明特征，是他以艰苦的斗争，努力去实践自己的坚定的政治信仰。他以杰出的资产阶级革命家、政治家、军事家的非凡才能，把自己的政治思想付诸行动，这是他的同时代人和前辈们企不可及的。黄兴认为，要实现三民主义，集中到一点就是武装反满倒满，建立资产阶级民主共和国，舍此别无他途。而要武装倒满，就必须有革命武装，和进行武装的起事。黄兴毅然负起这一重任。从1906年起至武昌起义时为止，黄兴直接领导和指挥了一系列起义，屡败屡起，坚持不懈，英勇奋战，在武装推翻清朝统治的斗争中，起了最重要的作用，为创建民国建立了不朽的功勋。同时，他也以躬行实践的政治成果，检验了自己的政治思想和主张。黄兴在领导各地武装起义过程中，以同盟会纲领为指针，且以贯彻执行三民主义为宗旨。在革命军事行动中，用资产阶级民主思想和民权主义指示和教育部下，力求遵行“国民革命”的路线。1906年秋，黄兴派刘道一回国筹划军事，行前嘱咐说：“今之倡义，为国民革命，而非古代之英雄革命。洪会中人，犹以推翻满清为袭取汉高祖、明太祖、洪天王之故智，而有帝制自为之心，未悉共和真理。”故“望时以民族主义、国民主义多方指导”为要。12月，萍、浏、醴起义爆发，起义军所颁布的檄文宣示：“奉中华民国政府命”，“本督师于将来之建设，不但驱逐勒虏，不使少数之异族专其权利，而必破除数千军之专制政体，不使君主一人独享特权于上；必建立共和民国，与四万万同胞享平等之利益，获自由之幸福。”黄兴领导的这次起义，第一次打出了中华民国的旗帜，宣告了破除封建专制政体，建立自由、平等、民主的共和国的主张，体现了黄兴的资产阶级民主主义思想的精神，对往后全国革命形势的发展产生了积极的影响。1907年9月的钦廉上思城起义，月的镇南关（今友谊关）起义，黄兴都于事先贯彻了革命政纲的方向、方针。此后，孙中山远离国境，黄兴更担承了策动、领导国内武装起义的主要责任。1911年月震惊全国的广州黄花岗起义，是由黄兴统筹领导的一次重要起义。起义前，黄兴抱定为主义宁可指躯的决心，誓以鲜血浇灌自由民主思想之花，期望结出民主共和之果。4月23日，在致梅培臣等书中，以“铲除世界一切障碍物之使者”名义，写下了可歌可泣的绝命词：“本日驰赴阵地，誓身先士卒，努力杀贼。书此以当绝笔”。不仅表现了献身革命的赤胆忠心，而且反映了坚决把民主主义思想原则贯彻到底的坚强意志。这次起义虽然失败了，但它在全国起了极大的激励人心的作用。显示黄兴等革命党人救亡图强的爱国主义和革命民主主义思想的光辉。正如孙中山后来所说：“是役也，集各省党之精英，与彼虏为最后之一搏，事虽不成，而黄花岗七十二烈士轰轰烈烈之概，已震动全球，而国内革命之时势，实以之造成矣”。经过这次起义，包含黄兴革命民主思想在内的革命精神发扬光大，“全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛汹涌，不可遏抑，不半载而武昌之大革命便成”。黄花岗起义失败之后，革命党人的意志未尝松懈，在孙黄领导下，革命党人进一步总结经验教训，再图起事。当时，同盟会中部总会的负责人制定了“长江流域发动，力争武汉”的规划。黄兴极表赞同，并指示他们“组织干部，力图进取”，同时，具体部署了起义。指出：“以武昌为中枢，湘、粤为后劲，宁、皖、陕、蜀亦同时响应以牵制之，大事不难一举而定也”。黄兴的革命预见，为后来革命实践的发展所证明，大体上是正确的。其中，显示了黄兴政治思想与军事思想是统一的。它的基础，是黄兴对革命形势、群众觉悟的正确估量。还在武昌起义前天，黄兴即指出：全国“风云激发，人心益愤”，“光复之基，即肇于此”。武昌起义胜利的事实证明，黄兴建基于依靠民心，代表民意的革命民主主义是有深厚根基的。辛亥革命的成功，迎来了封建专制制度的终结，清朝反动统治的灭亡，中华民国的诞生。黄兴在创建中国历史上第一个民主共和国的伟大斗争中，协助孙中山，以其坚实的脚步