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民权一高高一语文周练试卷（2015.5） 命题人 白韧第I卷 阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题从历史上来看，兼济精神作为中国人道德规范、精神动力和人生指南，为中华文明的发展指出了共同的方向和道路。论语泰伯之中，记载了孔子“天下有道则见，无道则隐”的主张，而孟子则将“见”和“隐”具体化，说“穷则独善其身，达则兼善天下”。奉儒家为正统的士大夫阶层，将孔子和孟子的观点作为人生信条，认为人在不得志时就洁身自好，而得志时则要为天下万民尽义务。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，反映的正是儒家的兼济精神。这种精神境界是“仁”的表现形式，描绘了个人与社会关系的理想状态，超越了时代和阶级的局限，体现了中华文明高度的人文自觉和道德水准。以“修身、齐家、治国、平天下”为己任的儒家思想是一种入世色彩强烈的价值观，其关注点在于君子行为、政治秩序、道德伦理等，所以自汉武帝接受董仲舒独尊儒术的建议之后，儒家思想一直就是国家政权的核心意识形态，出仕为官并兼济天下也成为古代文人最大的追求。不过，在政治斗争残酷、社会秩序混乱的魏晋南北朝时期，士大夫们的社会责任感淡薄，清谈、玄学、饮酒、服食等流行，士大夫阶层独善其身的倾向十分明显。但即便是在当时，儒家兼济精神依然影响了他们的内心深处，并对中国文化带来了深刻的影响。主要表现是，促使主张救度众生的大乘佛教超越了以个人解脱为目标的小乘佛教，成为中国佛教的主流，而且让道教从追求个人成仙变为以度人为先。自南朝之后，儒、释、道三家之说共存互补，成为中国人精神信仰的基础，三家所共同倡导的兼济精神也成为中华民族的文化基因。历史的经验表明，一种外来新思想只有融入原有文化才能被接纳。中国古代儒家即有大同社会的构想，但主要是精英阶层的口号，而儒、释、道所共同推崇的兼济精神更具影响力，在近代构成了接纳社会主义的土壤。相比西方重视契约关系和权利的特点，中国更重视伦理关系和责任。特别是儒家思想以人为中心，关注社会人的生活状态，我们从中看不到西方宗教之中的神，人性不居于神性之下。所以，人的社会属性受到重视，人的义务得到强调。如荀子所说“人之生也，不能无群”，作为兼济精神基础的儒家思想，认为国家和集体的利益先于个人私利，这与社会主义思想有不谋而合之处。要想兼济天下，首先要做到独善其身。人即便不能成为治国、平天下的“外王”，也可以成为追求理想人格的“内圣”。现在很多人自我的欲望不断膨胀，在得不到满足的情况下就抱怨社会的不公，进而违反道德甚至法律，以不正当的手段获利。即便在利上占了便宜，却丧失了更宝贵的义，精神上的空虚和不满依然难以得到解决。反之，那些乐善好施、勇于担当的人，不论经济状况如何，都拥有积极向上的健康心态。相比兼济天下，独善其身似乎有消极的意味，二者看似对立，实际上这是儒家价值观对于社会与人之间关系的辩证思考。达而不愿兼济天下，不是真善；同样，无法善其自身，更不可能兼济天下。如果暂时不身居其位，但能以高度的道德自觉约束自己，避免损害社会和他人利益，虽然这是一种道德底线，但也被包含在兼济精神之中。从日常生活中形成兼济的心态，对于解决普通中国人所面临的道德困境具有重要意义。 （选自王皓月儒家兼济精神的当代价值）1.下列关于文中“兼济精神”的表述，不正确的一项是（ ） A.兼济精神是中国人长期坚持的道德规范，在为中国人个人的成长提供精神动力与方向的同时，又为中华文明的发展指出了共同的方向和道路。B.孔子与孟子在看待个人与“天下”的关系时，都将个人的人生选择与“天下”结合起来，这在孔子的“见”“隐”主张和孟子的“见”“隐”的具体化中得到体现。C.儒家的兼济精神强调个人的责任意识，特别是要兼济天下，历来被人视为人生信条，“天下兴亡，匹夫有责”这种精神境界，超越时代局限，是兼济精神的典范。D.兼济精神为儒、释、道三家所共同推崇、共同倡导，从而更具影响力，成了中华民族的文化基因，并在近代构成了接纳社会主义的土壤。2.下列理解,不符合原文意思的一项是（ ）A.儒家思想特别关注君子的行为、个人的道德伦理、国家的政治秩序等，它已“修身、齐家、治国、平天下”为己任，具有强烈的入世色彩。B.汉武帝接受董仲舒独尊儒术的建议，促使儒家思想成为国家政权的核心意识形态，出仕为官并兼济天下成了此后古代文人最大的追求。C.兼济精神深刻影响中国文化，它促使大乘佛教成为中国佛教主流，道教变为以度人为先。儒、释、道三家学说共存互补，成为中国人精神信仰的基础。D.中国文化与西方文化有着明显的不同，中国注重“人”，重视伦理关系和责任，而重视宗教信仰的西方人不关注人性，重视契约关系和权利。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A.魏晋南北朝时期，政治斗争残酷，社会秩序混乱，士大夫阶层多采取及时行乐的生活态度和生活方式，从而淡化了他们内心深处的责任、担当意识。B.儒家以人为中心，关注人的生活状态，重视人的社会属性，强调人的义务，将个人私利置于国家和集体利益之后，与社会主义思想有相同之处。C.独善其身与兼济天下，前者似有消极意味，后者则有积极向上的心态，但两者并不对立，这体现了儒家价值观对于社会与个人之间关系的辩证思考。D.加强自身修养，追求理想人格，避免损害社会和他人利益，在日常生活中形成这种兼济心态，可以帮助解决普通中国人所面临的道德困境。二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题朱倬，字汉章，唐宰相敬则之后。金将犯边，居民求避地，倬为具舟给食，众赖以济。未几，民告涝于郡，郡檄倬考实，乃除田租什九，守怒，不能夺。张浚荐倬，召对，除福建、广东西财用所属官。宣谕使明橐再荐于朝，时方以刘豫为忧，倬因赐对，策其必败。高宗大喜，诏改合入官。与丞相秦桧忤，出教授越州。用张守荐，除诸王府教授。桧恶言兵，倬论掩骼事，又忤之。 梁汝嘉制置浙东，表摄参谋。有群寇就擒，属倬鞫问，独窜二人，余释不问。 曰：“吾大父尉崇安日，获寇二百，坐死者七十余人。大父谓此饥民剽食尔，乌可尽绳以法？悉除其罪，不以徼赏。吾其可愧大父乎？”通判南剑。建寇阿魏众数千，剑邻于建，兵懦不可用，倬重赏募卒擒获，境内迄平。 除知惠州。陛辞，因言尝策刘豫必败，高宗记其言，问：“卿久淹何所？”倬曰：“厄于桧。”上愀然慰谕目送之旬日间除国子监丞寻除浙西提举且命自今在内除提举官令朝辞上殿盖为倬设也。既对，上曰：“卿以朕亲擢出为部使者，使咸知内外任均。”又曰：“人不知卿，朕独知卿。”除右正言，累迁中丞。奏疏凡数十，如发仓廪，蠲米价，减私盐，核军食，率焚稿不传。知贡举，迁参知政事。 绍兴三十一年，拜尚书右仆射。金兵犯江，倬陈战、备、应三策，且谓兵应者胜，上深然之。又策敌三事：上焉者为耕筑计，中焉者守备，下则妄意绝江，金必出下策。果如所料。史浩、虞允文、王淮、陈俊卿、刘珙之进用，皆倬所荐也。 高宗自建康回銮，有内禅意。倬密奏曰：“靖康之事正以传位太遽，盍姑徐之。”心不自安，屡求去。诏以观文殿学士提举江州太平兴国宫。孝宗即位，谏臣以为言，降资政殿学士。明年致仕，卒。（节选自宋史朱倬传）4.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A. 倬因赐对，策其必败 策:预计。 B. 梁汝嘉制置浙东，表摄参谋 摄:帮助。C. 大父谓此饥民剽食尔 剽:抢掠。 D. 悉除其罪，不以徼赏 徼:求取。5.对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（3分）A.上愀然/慰谕目送之/旬日间/除国子监丞/寻除浙西提举/且命自今/在内除提举官/令朝辞上殿/盖为倬设也/B. 上愀然慰谕/目送之/旬日间/除国子监丞/寻除浙西提举/且命自今在内除提举官/令朝辞上殿/盖为倬设也/C. 上愀然/慰谕目送之/旬日间除国子监丞/寻除浙西提举/且命自今在内除提举官/令朝辞/上殿盖为倬设也/D. 上愀然慰谕/目送之/旬日间除国子监丞/寻除浙西提举/且命自今/在内除提举官/令朝辞/上殿盖为倬设也/6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 3分 ）A.朱倬体恤百姓，关注民众生活。金将侵犯边境，他为避乱逃难的百姓提供船只和粮食；后有开粮仓、减私盐等利于百姓的奏疏。B.朱倬正直敢言，不畏权贵之人。他因议论收葬尸骨一事，得罪了讨厌谈兵的秦桧，由此与之不睦，以至于多年被秦桧压制而得不到升迁，C.朱倬见识远卓，军事才能出众。金兵进犯长江时，他提出战、备、应三条计策，得到皇上的赞同，并能准确预测金兵必出妄想渡江的下策。D.朱倬尽忠职守，敢于奏议国事。对于高宗想传位一事，他认为不宜操之过急，应暂时延缓，以防时局不稳，后因此事被孝宗降职。7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）未几，民告涝于郡，郡檄倬考实，乃除田租什九，守怒，不能夺。（2）有群寇就擒，属倬鞫问，独窜二人，余释不问。（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首宋词，完成89题诉衷情旅愁 唐庚平生不会敛眉头。诸事等闲休。元来却到愁处，须著与他愁。 残照外，大江流。去悠悠。风悲兰杜，烟淡沧浪，何处扁舟。【注】唐庚：1070年1120年在世，北宋诗人。经宰相张商英推荐，授提举京畿常平。商英罢相，庚亦被贬，谪居惠州。这首词拟作于他贬谪惠州途中。 元来：即原来。 兰杜：兰花和杜若，都是芳草的名称，为离骚中语，象征贤才。 8.有人评价本词的上片是用反笔蓄势，请简要赏析。（5分） 9.下片描绘了怎样的景象？表达了词人怎样的情感？（6分） （三）名篇名句默写（6分）10.补写下列句子中的空缺部分。（1）荀子劝学中“ ， ”表明君子需通过广泛学习和反思来提高自己。（2）杜甫登高诗中用“ ， ”形象地概括了自己后半生的漂泊生涯。（3）李贺在雁门太守行中写敌军虽来势汹汹，但守城的将士雄姿英发的两句是:“ , ”。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成14题。（25分）锄奸 赵明宇 凤敏蹲在门槛上纳鞋底，不时地重复着一个动作：把针在头发中间钢一下，然后用力扎进鞋底，再扬起胳膊，抽动绳子，把针脚勒紧。凤敏一边纳鞋底，一边警觉地观望着远方，侧耳细听附近的风吹草动。其实，她是给元城县抗日大队站岗。她男人田大壮是大队长，今天在家里开会。隔着一层薄薄的门板，能听到田大壮的声音，让大家一起想办法，如何除掉汉奸臭火。臭火曾经是田大壮的朋友，抗日大队的队员。前些天，臭火被元城的皇协军抓去，经不住拷打就叛变了，带着二狗子抓捕元城城里的抗日队员。为了避免更大的牺牲，田大壮专门召集这次锄奸会议。凤敏隔着门缝看看屋里，一群汉子们都低着头。有个人把手里的旱烟甩掉，拍一下桌子说，俺进城去找那狗日的！下手晚了咱也保不住了。田大壮拦住他说，臭火认识你，说不定已经在城门口摆好了布袋阵，等着你去钻呢。一听这话，那个人的脑袋耷拉下来。凤敏绾绾手里的纳底绳子，推门进去说，锄奸的事情包在俺身上。田大壮一见，挥挥手说，你这娘们儿，出去站岗去！凤敏瞪了田大壮一眼说，俺能除掉臭火。大家你看我，我看你，然后问她，嫂子，你有啥办法？凤敏说，别管啥办法，三天内保证让臭火消失。田大壮咂吧着嘴说，臭火认识你，你可得当心。凤敏笑笑说，你把心放到肚里吧。凤敏曾经跟着臭火假扮夫妻给冀南军区送信，路过杨桥村，臭火指着村子口的两间瓦房说，那就是他的家。他还说他弄了好吃的，总会留下来给老娘送去。臭火是墓生，是他爹死了以后出生的，所以他对老娘很孝顺。天黑下来，凤敏收拾一下，在腰里藏了一把枪，化装成讨饭的，直奔杨桥村。凤敏故意惨叫一声，倒在臭火的门口。从家里出来一个老太婆，把凤敏扶起来，搀到屋里，倒一碗水让凤敏喝。凤敏喝了水，千恩万谢，说是从河南逃荒过来的，你如果不嫌弃，俺认你做干娘吧。老太婆长叹一声，拿出一个窝头，一盘咸菜，看着她狼吞虎咽地吃。在老太婆家里住下来，凤敏帮着老太婆做饭，洗衣，收拾院子。三天了，臭火还没露面，凤敏有些等不及了，问老太婆，干娘，家里没有别人了？老太婆说，还有个儿子，在县里做事，估计今晚该回来了。凤敏一听，心中暗喜。今晚要杀了臭火，还要杀了你这助纣为虐纵子行凶的老妖婆。晚上，她躺在里屋的土炕上，闭着眼睛等待时机。街上传来几声狗叫，几声鸡鸣，却没了动静。老太婆起来了，拨亮油灯开始做饭。凤敏故意揉着眼睛问她，干娘，咋三更半夜做饭？老太婆说，儿子要回来了，给他做面汤呢。凤敏听了，黑暗中摸了摸腰间的手枪。过一阵子，果然有敲门声，她的心一阵发紧。老太婆开了门，就听臭火说，娘，快收拾一下，跟儿子进城享福去吧。凤敏的手捂紧了枪，心里咯噔一下，这狗汉奸还有一片孝心，倒是让她有些同情。可是一想到被臭火出卖抗日队员正在遭受酷刑，她又一次攥紧了枪。臭火说，娘，咱家里屋有生人？老太婆说，是个讨饭的河南女人，别打扰她睡觉，俺把饭给你做好了，先吃饭。臭火说，娘，咱到了元城，吃香的、喝辣的，让你好好享福。老太婆微笑着说，儿啊，你也出息了，快点把面汤喝了，这可是俺连夜给你做的。俺搂动扳机的手迟疑了一下。看在臭火孝心的份上，先让你这个狗汉奸多活一会儿，反正你已经死定了。臭火说，娘，你赶快收拾一下，跟俺进城。接下来，是一阵喝面汤的声音。凤敏正要透过门帘瞄准臭火，就听臭火一声惨叫，娘，你做的什么饭？莫不是要杀了儿子吧？老太婆说，孩子啊，你不死，要有多少条生命去死啊！我不失去儿子，要有多少老人失去儿子啊！老太婆说完，掀开门帘，对凤敏说，闺女，我替你锄奸了。凤敏一愣，望着倒在地上的臭火，说，干娘，你认识俺？老太婆说，我扶你的时候，就摸到你手里的枪了。凤敏惊愕地望着老太婆，又叫了一声干娘。 （节选自2014第4期东风文艺）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A.小说第一段详细描写了凤敏纳鞋底的一连串动作，并用了一系列动词“钢”“扎”“扬”“抽”“勒”等，主要是为了说明凤敏在这一方面手法娴熟。B.对于如何除掉臭火这一汉奸，屋内汉子们一时想不出更好的办法，个个垂头丧气，凤敏自告奋勇，是因为她是队长田大壮的妻子，有责任做出表率。C.文中有两处插叙，分别交代了臭火的出身、叛变的原因以及他曾与凤敏假扮夫妻送信的事，表明他是个孝子，曾经积极抗日，他的叛变实不得已。D.凤敏一声惨叫倒在臭火家门口，臭火娘把她“扶起来”并“搀到屋里”，摸到了她腰里的枪，却没有声张，说明臭火娘当时已经知道凤敏的来意。E.小说围绕“锄奸”这一中心事件，运用多种手法，将情节写得一波三折，扣人心弦，写出了抗日战争时期普通人所付出的努力、艰辛和代价。（2）臭火娘这一人物形象有什么特点？请结合材料简要分析。 （3）锄奸那天晚上，小说对凤敏有多处心理描写，其作用是什么？请结合材料简要分析。 （4）老人“锄奸”是小说的高潮部分，如果没有老人的帮忙，凤敏能除掉臭火吗？请结合你对小说的理解谈谈你的看法。 第II卷 表达题 （80分）四、语言文字运用（20分）12.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是（3分）“小处不可随便”，只有细节处完善了，文明才能 。 虽然出现了游客开越野车到泸沽湖“冲浪”这类的不文明旅游事件，但 ，各地旅游部门积极引导文明旅游，文明出游指数向好。“城市词典”对新词新语的反应和吸收、整理及时，对于大众特别是网民非常实用，但它仍存在一定的问题和不足，可谓是 。 A. 白璧无瑕 瑕瑜互见 瑕不掩瑜 B. 瑕不掩瑜 白璧无瑕 瑕瑜互见 C. 白璧无瑕 瑕不掩瑜 瑕瑜互见 D. 瑕不掩瑜 瑕瑜互见 白璧无瑕 13.下列句子中，没有语病的一句是（3分）A.第三极通过国际化的影像表达方式，体现了青藏高原人与自然和谐相处的美好景象，该纪录片的热播是我国对外传播的一次成功实践。B.“凤凰”包括一凤一凰两件独立的装置作品，每件长约三十米、重量超过五吨，由建筑工地的建材废料拼贴组装而成。C.该研究表明在睡眠中消除恐惧和痛苦记忆，就如同在麻醉状态下切除肿瘤，为源于病理性记忆的精神疾病和行为障碍开辟了全新视角。D.平凡的世界描写的虽是平平凡凡的芸芸众生，却是跨度宏阔的现代史诗，表现这些芸芸众生如何超越“伤痕”，获得“新生”。14.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）尖酸与刻薄不一样。尖酸的人，不过是说出的话锐利；而刻薄至深，是事情做到最后，会让人觉得凛冽， 。 。 。 。 。 。 于是，这个世界才有了暗箭，有了冷枪，有了所有的防不胜防。真正意义上的坏人，是在本质上善泯灭、恶丛生但还不至于是坏，因为二者皆无预谋他们对人的伤害，蓄谋已久，预谋已深只在当下这一刻，觉得不合己意，于是，迸发了人性深处的恶但是，没有一个人想说自己的坏，因为，我们原本是好的这样说的意思是，我们有时候也会变得尖酸刻薄，也会在某一刻失去了人性的温度A. B. C. D. 15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此， 。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。戏曲的道德化概括起来主要表现在善恶分明的人物形象、舍生取义的浩然正气、药人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚的道德评价色彩，这正是 。在长期的社会生活中， ，如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等16.看背景材料，然后按要求答题。（6分）背景材料：家住武汉徐州新村的肖女士今年44岁了，她和丈夫努力一年之后，终于如愿怀上二胎，但是13岁的女儿雯雯（化名）百般不愿意，相继以“逃学”、“离家出走”、“跳楼”相威胁。在女儿尝试用刀片割手腕后，怀孕13周零5天的肖女士不得不含泪到医院终止了妊娠。 （据2015年1月18日武汉晚报）女孩以自杀方式逼迫父母放弃二胎，令人震惊。请结合背景材料，以母亲的口吻对女儿写一段100字左右的话。要求内容完整，语言连贯，至少运用两种修辞。 五、写作（60分）17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一只阴影里的蚂蚁，见别的蚂蚁都在阳光里，便不停地埋怨道：“这世道是多么不公平啊！它让阴影专罩在我的头上，而让阳光专照在别的蚂蚁身上。”“阴影是不会专罩在谁的头上的。”阳光中的一只蚂蚁说。“为什么你们都在阳光中，而唯独我在阴影里呢？”阴影中的蚂蚁说。“那是你自己没有从阴影里走出来。”阳光中的蚂蚁说，“当你从阴影里走出来，走到阳光中来，阴影就不会罩在你的头上了。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。100民权一高高一下期语文周练（2015.5.9）学校_班级_姓名_考场_准考证号_密封线内不要答题 答 题 卷 座号 一、选择题（请将正确答案的序号填入相应的空格内，每题3分，共27分）题号123456121314答案二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读7.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1） （2） （二）古代诗歌阅读（11分）8.（5分）_ _ 9.（6分）_ _ （三）名篇名句默写（6分）10.（1） ， （2） ， （3） ， 三、文学类文本阅读（25分）11.（1）（ ） （ ）（2）_ _ _ _ （3）_ _ _ （4）_ _ _ _ 四、语言文字运用15、（5分） 16、（6分）_ _ 五、作文（60分）1002003004005006007008009001000参考答案1.C 2.D 3.A 4.B 5.B 6.B 7.(1)不久，民众向州里禀告涝灾，州府发文书命令朱倬考察实情，于是免除十分之九的田租，太守很生气，但不能改变。（关键词“檄”“ 除”“ 夺”及状语后置句“民告涝于郡”的翻译各1分，大意1分）(2) 有群寇被抓，交给朱倬审讯，仅流放两人，其余的被释放不予追究。（关键词“就擒”“属”“輷”“窜”的翻译各1分，大意1分）8.开头两句先从反面落笔，言自己平生不会敛眉，把什么事都看得很淡，不放在心上。由此可见词人是一个豁达大度、豪放爽朗之人，在一般情况下，是不会生愁的。（2分）“元来”二句陡转，现在愁来了，想不愁也不行，须得让他去愁。原来人生之愁是这样无从抗拒，多也躲不过呀！可见从前不曾敛眉之愁并不算愁，这躲不过的愁才是真的愁。（2分）词意大起大落，波澜起伏，顿挫生姿，为下文进一步叙写愁情做了铺垫。（1分）9.下片运用白描、拟人手法，描绘了浩渺无际的苍茫景象。夕阳残照，大江奔涌，去意悠悠，风亦为兰花、杜若而伤感，大江之上浩渺迷茫、漫无边际。（3分）情感：羁旅之愁，流光易逝之感，怀才不遇之恨，精神无可寄托之愁。（3分）10.(1)君子博学而日参省乎己 ，则知明而行无过矣(2)万里悲秋常作客，百年多病独登台(3)黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开11.(1)DE(2) 深明大义，大义灭亲。亲手除掉儿子这个汉奸。朴实善良。救起假装逃荒的凤敏，给她吃喝。 遇事冷静、镇定，做事细心。明知道凤敏的来意，却不戳穿她，并不动声色地锄奸。（每点2分）(3) 暗示故事情节发展。凤敏“心一阵发紧” “看在你臭火孝心的份上，先让你这个狗汉奸多活一会儿”等心理变化暗示了情节的发展。 以她复杂多变的心理活动侧面烘托臭火娘不动声色的内心情感，从而有力地展现了老人的朴实、镇定。 巧设悬念，激发读者阅读兴趣，是小说情节跌宕起伏，张弛有度。(4)观点一：凤敏能除掉臭火。 凤敏沉稳机智，做事小心谨慎。从她站岗时镇定自若地纳鞋底、设计到 臭火家锄奸等情节中可见一斑。她做事有勇有谋，内心早已有了成熟的计策。能根据当年臭火的一句话巧妙设局，足见她已成竹在胸。 她有丰富的战斗经验，曾经和臭火假扮夫妻给冀南军区送信，她化装成讨饭的去杨桥村，获取老人信任，然后伺机而动。综上所述，她能够完成锄奸任务。观点二：不能。凤敏虽有谋略，但她一进臭火家就被老人识破了此行的目的，可见，她做事的细节处理还有待成熟。 臭火也有丰富的战斗经验，并且深谙抗日大队的作战方法，他知道曾经的战友们不会放过他，行事小心。 老人的机智、镇定都在凤敏之上，如果老人不帮她，而是告诉儿子提防凤敏他们，凤敏必将有危险，更不要说锄奸了。综上所述，凤敏单凭一己之力，难以除掉臭火。12.C 13.B 14.B 15.答案 道德化成为传统文化的鲜明特色 儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现 对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识16.示例：女儿，你知道么？你和未出世的宝贝一样，都是上苍送给妈妈的明珠。你知道么？妈妈的爱可以共享，但永远不会减少。你知道么？你这么做，仿佛用一把刀把妈妈的心搅得粉碎，也让你失去了做姐姐的机会和乐趣.妈妈多么希望你更多一些分享之心，更多一些对妈妈的理解啊！17.作文写作指导：材料的关键句为“当你从阴影里走出来，走到阳光中来，阴影就不会罩在你的头上了。”“阳光”可寓意为“快乐、幸福、正能量”等，由此可立意为：要善于寻找生活中的幸福；要善于采撷自己的快乐；寻求正能量等。“阴影”可寓意为“狭隘、自卑”等负面情绪和思想，由此可立意为：拒绝生命中