桃花源记.doc

桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（ji）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（sh）船，从口入。初极狭（xi），才通人。复行数十步，豁（hu）然开朗。土地平旷，屋舍（sh）俨（yn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qin)陌（m）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhng）作，男女衣着（zhu），悉如外人。黄发垂髫（tio），并怡（y）然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（y）人来此绝境，不复出焉，遂（su）与外人间（jin）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wi）具言所闻，皆叹惋（wn）。余（y）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（y）云：“不足为（wi）外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jn）下，诣（y）太守，说如此。太守即遣（qin）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（j），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 译文 桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业（晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业）。缘溪行，忘路之远近（有一天）他顺着小溪划船走，忘记了路程的远近）。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷（忽然遇到（一片）桃花林，生长在溪水两岸长达几百步，中间没有别的树。花草鲜艳美丽，落花纷纷）。渔人甚异之（渔人对此感到非常诧异）。复前行，欲穷其林（又向前划行，想要走到桃花林的尽头）。林尽水源（桃花林在溪水的发源地方就消失了），便得一山，山有小口，仿佛若有光（于是看到一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮）。便舍船，从口入（渔人）离开小船，从洞口进入）。初极狭，才通人（起初洞口非常狭窄，仅仅能通过一个人）。复行数十步，豁然开朗（又向前走了几十步，突然（变得）开阔敞亮起来）。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属（呈现在眼前的是）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐的，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类）。阡陌交通，鸡犬相闻（田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音都能互相听见）。其中往来种作，男女衣着，悉如外人（桃花源里的人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源以外的世人一样）。黄发垂髫，并怡然自乐（老人和小孩，都非常愉快自得其乐）。见渔人，乃大惊，问所从来（桃花源里面的人）看见了渔人，竟然非常惊讶，问（渔人)从哪里来）。具答之（渔人）详细地回答了他们）。便要还家，设酒杀鸡作食（他们）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村中闻有此人，咸来问讯（村里的人听说有这样一个人，都来打听消息）。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔（他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同县的人来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往）。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说有魏朝和晋朝了）。此人一一为具言所闻，皆叹惋（渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹、惋惜）。余人各复延至其家，皆出酒食（其余的人都各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物（来款待他）。停数日，辞去（渔人）停留了几天，就告别离开了）。此中人语（y）云：“不足为（wi）外人道也（桃花源里的人告诉他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说）。”既出，得其船，便扶向路，处处志之（渔人）出来以后，找到他的船，就沿着从前的路（回去），（一路上）到处做标记）。及郡下，诣太守，说如此（到了郡城，去拜见太守，说了在桃花源的经历）。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路（太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，终于还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源）路）。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往（南阳的刘子骥，是一个志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往）。未果，寻病终（没有实现，不久就病死了）。后遂无问津者（此后就（再也）没有探访（桃花源）的人了）。世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。 古今异义无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：连词，表示条件不同而结果不变，不管）妻子（古义：妻子和儿女；今义：成年男子的配偶）绝境（古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的地方）鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味）交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称）不足（古义：不值得； 今义：不够）如此（古义：像这样；今义：这样）仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快 多形容性格） 原文回答1渔人是怎么发现桃花林的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2作者怎样描写桃花林的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景优美）3渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）4渔人入山后，看到了怎样的图景？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）5桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴、热情好客）6渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。7渔人是如何离开桃花源的？处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。探究思考1课文以什么为线索？怎样划分结构？明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。全文分三部分：第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。2作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。3在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。我们应当怎样看待这样的理想？这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。课文小结：全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。理解性默写1.文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。2.本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。“夹岸数百步”都是桃树，没有一棵杂树，很是奇特。3.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。4.本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。5.本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况（或：明显精神面貌）的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。6.本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。7.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已？问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。8.交代桃花源的人来历的句子是：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，9.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因？不复出焉，遂与外人间隔。10.“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是此中人语云：“不足为外人道也。”（暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，也表明村人对渔人有戒心，怕外人知道后破坏他们安定平和的环境。）11.“不足为外人道也”这句话，表明桃花源中人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活。他们为什么不愿离开？桃花源中人厌恶源外战争，追求宁静、和平、幸福的生活；桃花源中景色很美。12.最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未果”的意图是什么？目的是使人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一种神秘的色彩。）13 表明村人与世隔绝的句子是 乃不知有汉，无论魏晋14与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？豁然开朗内容评析1.第一段：写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景第二段：总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚第三段：写渔人进入桃花源，在桃花源家里做客以及辞去的经过第四段：写太守派人寻找桃花源，因迷路而不复得第五段：写桃花源无法找到2.作者的愿望：没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处3.中心思想：表达作者对没有剥削、没有动乱、和平生活的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求4.桃花源是理想社会的原因：景色优美土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活幸福，愉快，人与人之间都极其融洽友好。过程发现桃花源-访问桃花源-离开桃花源-再寻桃花源 主题思想文章描绘了武陵渔人偶入桃源的见闻，用虚实结合，层层设疑和浪漫主义的笔法虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了作者的社会理想，反映了广大人民的意愿。及是对美好生活的向往和追求，也是对黑暗现实社会的否定与批判。成语1.世外桃源 成语释义：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。成语出处：晋陶潜桃花源记描述的一个与世隔绝，没有遭到战乱的美好地方。成语例句：在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。（杨沫青春之歌第一部第三章）2.豁然开朗 成语典故：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。成语出处：晋陶潜桃花源记：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗