2013马克思主义哲学认识论.doc

第三章 认识世界和改造世界第一节认识的本质及规律一、实践是的基础1.实践和认识的主题、客体与中介实践就是实践主体以改造客观世界为目的，运用各种实践中介作用与实践课题，使世界日益从自在世界转变为人类世界的能动的过程实践和认识过程都是由主体、客体和中介构成。主体是指处于一定社会关系中的具有实践和认识能力的人，是人类活动中唯一能动的要素。客体是指主体所要探索和改造的对象，它主要包括自然客体、社会客体和精神客体。2.实践主体和客体的相互作用。主体与客体的关系从根本上说是认识关系和实践关系。主体和客体的关系不仅仅是认识和被认识的关系，而且是改造和被改造的关系；主体改造客体的过程，也是主体反映客体的过程。同时客体也能对主体起到能动的发作用。实践主体与客体的相互作用具体体现在：第一，实践主体在人类意识的指导下可以运用实践中介能动地改造实践客体，实现主管对象的主体客体化；第二，在主体改造客体的过程中，客体反过来制约影响主体，实现客体主体化。主体和客体的相互作用的过程主要包括一下环节：第一，确定实践的目标计划或方案；第二，运用现实的中介手段作用于客体；第三，对实践活动进行反馈和调节3.实践对认识的决定作用实践的观点是马克思主义认识论的首要的基本观点，实践性也是整个马克思主义哲学的最根本最显著的特征。首先，实践是认识的来源。人类实践活动的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。人们通过实践获得的认识主要有两种：直接经验和间接经验。直接经验是亲身实践获得，间接经验是通过他人或书本获得的知识和经验；任何间接经验都是来源与直接经验。其次，实践是认识发展的动力；主要表现在：第一，实践的需要推动着认识的发展，人们在实践活动中的需要、需求就会为认识的发展提出新的课题；第二，人们在实践中创造的设备、仪器又为认识的进行提供了必要的物质条件。第三，实践过程还进一步提高了人的认识能力，这些都能成为认识进一步发展的动力。再次，实践也是检验认识是否具有真理性的唯一标准最后，实践是认识的目的。4.认识对实践的指导作用二、认识的本质1.两条根本对立的认识路线反映论：是把人的认识看成是对客观物质世界的反映认为认识是一种从物到感觉思想的过程；先验论：认为人的认识可以先于实践认识产生，坚持从感觉思想到物的认识过程。在认识论上两条根本对立的认识路线是反映论和先验论。一切唯物主义都坚持反映论；先验论是属于唯心主义的认识路线。反映论和先验论是唯物主义和唯心主义两大哲学基本派别在认识领域中的反映。2.辩证唯物主义能动反映论与旧唯物主义直观反映轮的原则区别。马克思主义认识论是唯一能动的反映论。马克思主义认识论首次提出里科学的实践观形而上学的唯物主义认识论把人的认识看成是消极地被动地反映和接受外界对象的过程，有两个严重的缺陷：第一，离开时间考察认识问题，不了解实践对认识的决定作用；第二，离开辩证法来考察认识问题，否认了认识一种充满矛盾的辩证发展过程，因而是一种消极的直观的反映论。3.认识的本质是主体对客体的能动反映注：能动的反映这是马哲的观点4.辩证唯物主义能动反映论的主要内容第一，把认识是一个反映过程，反映具有摹写性，并由此决定了反映的客观性。第二，把反映看成一个创造性的过程。认识的内容虽然是客观的，但认识的形式确是主观的。补充：传统哲学知行观及其现代意义三、认识运动的基本规律。1.认识过程的两大飞跃及其联系第一次从实践到认识，即从事件中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。第二次飞跃是从理性认识回到实践，指导人们通过实践活动改造客观世界。第一次是第二次的前提和准备，第二次是第一次飞跃的目的和归宿。2.感性认识和理性认识的含义和特点第一次飞跃的两个阶段。感性认识：直接性、形象性。包括感觉、知觉、表象感觉是指人们对于事物的个别属性的具体的生动的认识形式；知觉是指人们在感觉的基础上所获得的对事物整体形象具体的生动的认识表象是对感觉和知觉的联想记忆和再现的过程。理性认识是指人们运用抽象思维能力，对事物的内在联系和本质规律的认识，具有抽象性、间接性的特点。三种形式：概念、判断和推理。概念是人们对同类事物共同本质的认识；判断则是句子；推理是句群3.感性认识和理性认识的辩证关系区别：属于不同的阶段，内容和形式都有区别。联系：第一，感性认识是理性认识的基础；第二，感性认识有待于进一步发展到理性认识；第三感性认识和理性认识相互渗透；第四，感性认识和理性认识在实践的基础上统一起来。反对两种错误：第一，夸大感性的经验主义或者经验论的错误；第二，夸大理性的唯理论。从感性认识到理性认识具备的两个基本条件：第一，勇于实践，获得感性认识材料；第二，对获得感性材料进行加工制作。4.认识过程中的理性因素和非理性因素理性因素是指人的抽象思维和逻辑推理能力；非理性因素是指人的情感意志以及非逻辑形式出现的幻想想象直觉灵感。理性因素对人的认识活动的作用：指导、解释、认知、预见；非理性因素的作用：动力、诱导、激发5.从理性认识到实践的第二次飞跃第二次更为重要。具备的条件：第一，必须从实际出发，把理性认识和具体的实践条件相结合，坚持理论和实践相结合的原则；第二，理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节；第三，必须宣传和教育群众；第四，要有正确的实践方法即工作方法。6.认识过程的反复性和无限性反复的原因：从主体来说，要受到实践经验范围和知识水平，认识能力的限制；从认识手段来说，要受到每一个历史时代科学技术的限制；从客体来说，客体事物的嗯知及其规律的暴露有一个过程。对整个宇宙来说，人们对它的认识是无法彻底完成的，需要经历一个无限发展的过程。认识的总道路:实践、认识、再实践、再认识。7.认识和实践的具体的历史的统一具体的统一就是认识必须与特定时间地点和条件下的实践相统一；历史的统一则是指认识必须随着实践的不断发展而相应的变化发展。第二节真理与价值一、真理的客观性、绝对性和相对性1.真理的客观性真理是人们对事物本质规律的正确认识。形式是主观的，但有客观性，表现在：第一，真理的内容是客观的；第二，检验真理的实践标准也具有客观性。在这个意义上，我们把真理也叫做客观真理。注：真理不是客观存在的，但所有的真理都有客观性。唯心主义者都宣扬主观真理论。表现：第一，马赫主义者把真理看成纯粹的思想形式，而且主张凡是多数人承认的就是真理；第二，实用主义者简单的把有用的认识都看成真理，宣扬有用即真理，这些都是唯心主义真理观。真理的客观性决定了真理具有一元性。反对多元真理观。2.真理的绝对性和相对性及其辩证关系。绝对性也称作绝对真理，三方面的含义：第一，从内容看，不依赖与主体，不依赖与人类的客观内容；第二，从人类的认识本性来看，人类能够正确认识无线多样的永恒发展的物质世界；第三，从真理的发展趋势来看，无数相对真理的综合构成绝对真理。因此，承认认识发展的无限性也就必然承认绝对真理。相对真理又称作相对真理，之任何真理都对无限多样和永恒发展的物质世界在一定范围内和一定程度上所作的正确反映。三方面：第一从认识的广度上说，任何真理都只是一定范围的正确认识；第二从深度上说，；第三，从进程上说。辩证关系，表现：第一，相互依赖；第二相互渗透；第三可以转化。两种错误观点：第一夸大绝对的教条主义或者绝对主义错误；第二夸大相对性的过时论或者相对主义错误。3.真理与谬误，成功与失败。二、真理的检验标准1.检验真理的实践标准实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本质和实践的特点所决定的。真理的本性是主观和客观的结合。实践是沟通主观和客观关系的桥梁，两大有点：普遍现和直接现实性。实践的直接现实性使它成为检验真理的唯一客观标准，也是实践高于理论的优点。实践的普遍性的品格是实践的直接现实性是指2.逻辑证明的作用3.实践标准的确定性与不确定性确定性或绝对性表现：实践最终一定能够对认识的真理性做出检验；凡是实践检验过的真理，都包含不依人的意识为转移的客观内容。不确定性或相对性表现：实践检验认识是一个复杂的过程；世间安检验是一个过程，不是一次能完成的；已经被证实的认识，也要继续接受实践的检验。三、真理与价值的辩证统一1.实践活动的真理尺度和价值尺度2.价值及其特征价值是指客体相对主体的有用性。特点：第一，价值具有客观性；第二主体性；第三社会历史性；第四多样性。3.价值评价及其特点价值评价是指主体运用特定的标准或尺度对价值主客体之间的关系做出评判的活动，是客体和主体需要之间的关系在意识中的反映。价值评价的特点：第一，评价是以主客体的价值关系为对象的；第二，评价结果与评价主体有直接联系；第三，评价结果的对错取决于主体的认识能力与素质。4.价值评价的功能5.树立正确的价值观人存在双重价值，是社会价值与个人价值的有机统一。社会价值中人是手段，个人价值中人是目的。通过手段实现目的。科学的价值观首先强调人的社会价值，认为社会价值的实现是个人价值实现的前提。6.真理和价值在实践中的辩证统一第三节 认识和实践的统一一、一切从实际触发、实事求是和解放思想1.一切从实际出发的重要地位一切从实际出发是辩证唯物主义的必然要求，是马克思主义认识论的根本要求和具体体现，也是我们党思想路线的重要内容。2.实事求是的含义实事就是客观存在着的一切事物，是就是客观事物的内在联系即规律性，求就是我们去研究。涵义就是要求我们从客观实出发，找出事物发展的规律，按规律办事。二、在实践中坚持和发展真理1.在实践中坚持和发展真理2.在实践中坚持和发展那马克思主义马克思主义是先进的科学理论，使我们当立党立国的根本指导思想。是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。三、理论创新和实践创新。创新是一个名族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆青春的源泉。四、认识世界和改造世界人类创造历史的两种基本活动自由和必然的关系人类认识世界和改造世界的过程，也就是从必然走向自由的过程。自由是指对必然认识和对世界的改造，而必然是指事物内部所固有的内在的联系。第三部分认识论单选补充：1.马克思主义哲学的根本特点是以科学实践观为核心，马克思主义哲学区分与所有的旧唯物主义哲学和唯心主义哲学的根本观点是实践。实践的观点也是马克思主义认识论的首要的基本的观点。实践之所以是认识论首要的基本的观点，在于实践是认识的动力来源目的，实践又是检验认识之真理性的唯一标准。2.认识的主体是首要的因素，对认识活动起到决定作用。5.认识的产生源于实践的需要。实践是认识的目的。7.实践高于理论的地方是实践拥有直接现实性。12.唯物主义承认认识起源于经验，这个经验是从客观世界获取的，唯心主义也承认认识起源于经验，但这个经验不同于唯物主义的客观世界，而是先天经验，是主观自生的经验，故