季氏将伐颛臾学案.doc

季氏将伐颛臾课前基础预习1 给下列加点字注音。颛臾 虎兕 出于柙 毁于椟中 近于费 1、zhun y s xi d b2指出下列句中的通假字并解释。无乃尔是过与 ( 通 )是谁之过与 ( 通 )2、 “与”通“欤”，用在句末表推测。 “与”通“欤”，表反问。3解释下列加点的文言实词。陈力就列，不能止者 河曲智叟笑止之曰 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨 冉有、季路见于孔子曰 曹刿请见 昨夜见军帖，可汗大点兵 秦诚恐不可得，徒见欺 风吹草低见牛羊 谡大笑曰：“汝真女子之见！” 世无孔子，谁能定是非之真 是社稷之臣，何以伐为 同行十二年，不知木兰是女郎 君有疾在腠理，不治恐将深 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 老臣病足，曾不能疾走 声非加疾也，而闻者彰 庞涓恐其贤于己，疾之 是谁之过与 无乃尔是过与 且尔言过矣 过犹不及 以其境过清，不可久居 3、拜见、偈见 召见 看见 表被动，相当于“被” xin，出现 见解、见识正确，与“非”相对 这 判断词，是停止 禁止、阻止 只是、仅仅错误、过失（名词） 责备 错（形容词） 超过 过分、过于病 厌恶、痛恨 快、急速 强 妒忌危而不持，颠而不扶 固而近于费 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 不患寡而患不均 远人不服而不能来也 邦分崩离析而不能守也 而谋动干戈于邦内 而在萧墙之内也 是社稷之臣也 夫子欲之 是谁之过与 既来之，则安之 吾恐季孙之忧 而在萧墙之内也 且在邦域之中矣 且尔言过矣 何以伐为 则修文德以来之 后世必为子孙忧 何以伐为 季氏将有事于颛臾 虎兕出于押 龟玉毁于椟中 是社稷之臣也 丘也闻有国有家者 今由与求也 4. 解释下列加点的文言虚词。 4、连词，表转折 连词，表并列 连词，表转折 连词，表并列 连词，表转折 连词，表转折 连词，表转折 连词，表并列助词，的 代词，它 助词，的 代词，代远人 助词，的 助词，的连词，而且，并且 连词，况且动词，成为 语气词，表反问介词，凭借 表目的，连词，相当于“以便”语气词，表判断 句中语气词 句末语气词介词，对 介词，从 介词，在5、解释下列加点的词语。东蒙主： 。陈力就列： 。焉用彼相矣： 。虎兕： 。出于柙： 。毁于椟中： 。盖均无贫： 。则修文德： 。夫如是： 。5、东蒙，蒙山。主，主持祭祀的人。陈力，发挥能力；按才力担任适当的职务。 搀扶盲人的人叫相，这里是“辅助”的意思。 雌性犀牛。用以关押野兽的木笼。 匣子。 连词，表原因，可译为“因为”。整治。像这样。6. 写出下列句中古今异义词的古义。氏将有事于颛臾 古义： ；今义：有事情。王以为东盟主 古义： ；今义：认为。是社稷之臣也 古义： ；今义：常作判断词。有国有家者 古义： ；今义：“国”指国家，“家”指家庭。陈力就列 古义： ；今义：常用义为“一个个地排起来”。6、有事：有军事行动。以为：是“以之为”的省略。是：此，这。国、家：奴隶社会中诸侯统治的地方叫“国”，大夫统治的地方叫“家”。就列：担任职位。7.指出下列句中活用的词语并解释。则修文德以来之 既来之，则安之 7.来 使动用法，“使来”来、安 使动用法，“使来”；“使安定”8.文言句式判断句且在邦域之中矣，是社稷之臣也 倒装句季氏将有事于颛臾 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 而谋动干戈于邦内 何以伐为 省略句昔者先王以为东蒙主 夫如是，故远人不服，则修文德以来之 既来之，则安之 今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也 固定结构无乃尔是过与 何以伐为 8、语气词“也”，表判断于颛臾有事，介词宾语后置于柙出，介词宾语后置；于椟中毁，介词宾语后置于邦内谋动干戈，介词宾语后置以何伐为，宾语前置 “以”后省动词宾语“之”，即颛臾 “则”前省去主语“国君” “既”前去主语“国君” “不能来”后省去宾语“之”“无乃”是副词性结构，它与疑问语气助词“欤”或“乎”等相配合，表示揣度。说话人一般已有确定看法，而用一种委婉的语气表示推测或反问。译为“恐怕是吧” “不是吗”。“何以”就是“以何”，有“凭什么”的意思，“为”是疑问语气助词，译为“凭什么呢”。9.文学常识填空论语是孔子弟子及其后学汇集整理而成的 文集，记载了孔子和他的弟子们的言行。孔子，名 ，字 ，春秋末期鲁国人。中国古代伟大的 、 、 ，儒家学说的开创者。9语录体 丘 仲尼 思想家 政治家 教育家10名句名段填空。丘也闻有国有家者， ， 。盖 ， ，安无倾。夫如是，故远人不服， 。 ， 。10、不患寡而患不均 不患贫而患不安均无贫 和无寡则修文德以来之 既来之，则安之课后知能训练一、基能训练1下列加点的字注音有错的一项是( )。A虎兕(s) 相(xing)夫子 颛臾(zhun y) B柙(ji) 绯红(fi 游说(shu)C昳丽(y) 社稷(j) 买椟还珠(d)D萧墙(xio) 芜杂(w) 苑囿(yu)1B。解析： B项中“游说”的“说”应读“shu”，“柙”应读“xi”。2下列各项中有通假字的一项是( )。A无乃尔是过与B季氏将伐颛臾C固而近于费D邦分崩离析2A。解析： A项中“与”通“欤”。3找出加点词“是”词义不同的项（ ）A无乃尔是过与 B是社稷之臣也C是谁之过与 D夫如是，远人不服3.A 。解析：宾语前置的标志。其它“是”译为“这”，代词。4找出加点词“而”用法不同的项（ ）A危而不扶，颠而不持B今夫颛臾，固而近于费C君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞D相夫子，远人不服而不能来也4.B。解析：连词，表并列。其它“而”译为“却”，表转折。 5下列加点词“为”作语气助词的项（ ） A夫颛臾，昔者以为东盟主B是社稷之臣也，何以伐为C今不取，后世必为子孙忧D君子疾夫舍早曰“欲之”而必为之辞5. B。解析：语气助词。A，作为 ； C，成为 ； D，动词，这里有“编造”之意。6指出下列句子中“于”字均译为“在”的两项（ ）冉有，季路见于孔子季氏将有事于颛臾虎兕出于柙龟玉毁于椟今夫颛臾，固而近于费而谋动干戈于邦内A. B. C. D. 6.D。解析：引进动作对象，不译 对，对于，介词 从，介词 在，介词 到，介词 在，介词 7下列加点词语解释错误的一项是( )A是社稷之臣也 社稷：国家。B今由与求也，相夫子 相：观察。C固而近于费 费：季氏的封地，在今山东费县。D陈力就列 陈：陈列，这里是施展的意思。7B。解析：B项中“相”当“辅佐”讲。8.“无乃尔是过与”语音停顿正确的项是（ ）A.无乃/尔是/过与 B.无乃/尔是过/与C.无/乃尔/是过/与 D.无乃/尔/是/过与8.B。解析：要在理解句意的基础上进行判断。9文中“相夫子”中的“夫子”指的是( )。 A孔子 B季氏 C颛臾 D有国有家者9B。 解析：“夫子”是指冉有他们辅佐的对象季氏。10下面对课文内容判断正确的一项是( )A“不患贫而患不安”句中的“安”和“既来之，则安之”中的“安”意思一样。B“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”这个句子是并列复句。C“有国有家者”的意思是说“治理国家和家庭内部的人”。D“今夫颛臾”句中的“夫”和“君子疾夫舍曰”句中的“夫”字意思相同。10D。解析：A项中前一句中的“安”是“安定”之意，“既来之，则安之”中的“安”是“使安定”之意；B项不是复句，是单句；C项“有国有家者”的意思是指诸侯和大夫。二、阅读提升（一）阅读下面的文字，完成1l16题。 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡。安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也。相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”11解释下列句中加点的词。固而近于费( )君子疾夫舍曰欲之而必为之辞( )( )今由与求也，相夫子( ) 12揭示季氏讨伐颛臾实质的句子是 。11(1)(城郭)坚固 (2)痛恨，讨厌 托辞，借口 (3)辅佐12吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也13下列加点的成语使用不当的一项是( )。A堡垒是最容易从内部攻破的，我们如果不加强廉政建设，就会祸起萧墙，自己搞垮自己。B比赛开始了，运动员们陈力就列，发令枪一响，就箭一般地向前跑去。C20世纪90年代，社会主义思想阵营日益巩固，资产阶级思想阵营分崩离析。D片面追求升学率，只能培育出四体不勤，五谷不分的书呆子，于国于民都有害处。13B。解析：应为“各就各位”。14比较下列两组句子中加点字的意义和用法，判断正确的一项是( )。冉有、季路见于孔子 子见夫子乎不患寡而患不均 时有患疟疾者A与相同，与不同B与不同，与相同C与相同，与也相同D与不同，与也不同14D。解析： 拜见；看见；忧虑；得(病)。以上表明的意义各不相同，故答案选D项。15孔子在反驳冉有的话时，起初并没有直接反驳，而是说了一句“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”。这是为什么?15答案：这是因为冉有之言激怒了孔子，孔子认为他是在强词夺理，因此要首先批评他政治态度的不端正。解析：本题是考查对文意的理解。要回答这个问题，需要结合作者和谈话人的关系以及文意来进行。176下面是孔子的政治主张的是( )。A吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也B有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾C既来之，则安之D邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内16B。解析：要紧扣“政治主张”作选择。（二）阅读下面的文字：完成1721题。 鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎?”对曰：“善则善矣。虽然，其马将必佚。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退。 后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩。”公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰善则善矣，其马将佚，不识吾子奚以知之?”颜回对曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马。舜不穷其民力，造父不穷其马力。是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，御体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣，然而犹乃求马不已。臣以此知之。”公曰：“善，诚若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少进乎?”颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚。自古及今，未有穷其下而能无危者也。”公悦，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也。岂足多哉!”(选自孔于家语颜回)17下列对句中加点词的解释不正确的一项是（ ） A君子固有诬人也 固：原来。 B昔者帝舜巧于使民 巧：灵巧。 C是以舜无佚民 是：此，这。 D岂足多哉 多：称赞。17B。解析：B项，“巧”本义指技艺高明、灵巧，如“巧夺天工”，但在文中这一本义不能与“佚民”合理搭配，应为另一个义项“擅长，善于”。ABC鲁定公问于颜回曰告之于帝子亦闻东野毕之善御乎吾妻之美我者，私我也善则善矣此则寡人之罪也舜不穷其民力樊哙侧其盾以撞D18下列各组句子中加点的词的意义和用法不相同的一组是 （ ）18C。解析：A项中两个“于”都是介词，引起动作的直接对象，都可译为“向”。B项的两个“之”，均为助词，取消主谓独立性，不译。C项，前一个“则”，连词，表示让步，可译为“倒是”；后一个“则”，副词，起强调和确认作用，相当于“就是”。D项的两个“其”都是代词，活用为第一人称，相当于“自己的”。19下列对鲁定公由“不悦”转而为“悦”的原因的分析正确的一项是（ ）A颜回的话在政事方面给鲁定公以有益的启示。B颜回能公正地评价东野毕的驭术。C颜回详尽地分析了“马穷则佚”的原因。D颜回准确地预测了东野毕“马将佚”。19A。解析：颜回认为善御者应当“不穷其马力”，就像善政者“不穷其民力”的道理一样。意思是做任何事情都应讲究节制，否则物极必反。鲁定公作为一国之君，对颜回的话很欣赏。A项从治国角度分析原因，不但合乎情理，而且准确体现了文章思路和内容要点。相比之下，其他说法都过于表面化。20下列对原文有关内容的分析和概括正确的一项是（ ）A鲁定公开始认为颜回对东野毕有偏见，后来，在掌管畜牧的官员的进谏下，他改变了自己的看法。B颜回认为东野毕的驭马技能虽然比较高明，但他同造父一样，都远未达到尽善尽美的境地。C颜回认为，不管是驭马，还是使民，都要持之有方，否则就会产生严重的后果。D鲁定公心悦诚服地向孔子转述了颜回的话，孔子分析了颜回之所以成为颜回的心理原因。20C。解析：A项中“在掌管畜牧的官员的进谏下，他改变了自己的看法”有误，原文没有这个意思。B项中“但他同造父一样，都远未达到尽善尽美的境地”有误，从颜回的观点来看，造父正是驭马技能尽善尽美的典范。D项误解了孔子的意思。“夫其所以为颜回者，此之类也”体现了孔子对颜回这个得意弟子的喜爱与信赖。21把文中画横线的句子翻译成现代汉语。公闻之，越席而起，促驾召颜回。不识吾子奚以知之?自古及今，未有穷其下而能无危者也。21鲁定公听说了这件事，离开坐席(席位)站起来，(命人)催车速行，召见颜回。不知道您根据什么知道这件事?自古至今，从无使他的臣民窘迫而(自己)却没有危险的。参考译文：鲁定公问颜回说：“先生你也听说东野毕擅长驭马吗？”颜回回答说：“擅长是擅长。但是，他的马将来一定会逃走。”定公面色不高兴，对左右随从说：“君子也会有陷害别人的。”颜回退回。过了三天，饲马人来陈述说：“东野毕的马逃走了，两匹骖马拉着两匹服马进了马厩。”鲁定公听说了这件事，离开坐席站起来，派人把颜回招回来。颜回到了，定公说：“前两天我向先生你询问东野毕驭马，先生你说擅长是擅长。但是，他的马将来一定会逃走，不知道先生凭