期末文言复习.doc

期末史记复习材料 2010.6管仲列传1、少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。 年轻的时候和鲍叔牙交往，鲍叔知道他的贤能。管仲贫穷，常常占鲍叔的便宜，鲍叔始终善待他，不把这种事对外说。2、管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 管仲被任用以后，在齐国执政，桓公因他的辅佐而称霸，多次召集诸候会盟，完全控制了天下，靠的是管仲的谋划。 3、鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也 鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不因小的过失而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。 4、管仲既任政相齐，以区区之齐，在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，积蓄国力，壮大军事力量，使执政者与百姓同心同德5、“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。 仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固，不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。 6、于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：知与之为取，政之宝也。 在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸候们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”7、岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？ 可能是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他建立新朝代却只辅佐他称霸主吧？ 屈原列传1、博闻强志，明于治乱，娴于辞令。 见闻广博，记忆力强，明白国家治乱的道理，擅长应对。2、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。 屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人危害国家，正直的人不为朝廷所容，所以忧愁深思，写下离骚。3、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤，能没有怨恨吗？4、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。 5、秦虎狼之国，不可信，不如毋行。秦国是像虎狼一样的国家，不可以相信，不如不要去。6、其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。 屈原关怀君王，想振兴国家，而且想要让君王醒悟让世俗改变，在他每一篇作品中，再三表达这种意愿。 7、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 明白道德的广大崇高，国家治乱的规律，没有不都表现出来的。8、读服鸟赋，同生死，轻去就，又爽然自失矣。 读了服鸟赋，（贾谊）认为生死是一样的，把为官和贬官看的很轻，我又茫然若失了。9、屈原至於江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流，而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎！”乃作怀沙之赋。于是怀石遂自沉汨罗以死。屈原来到江边，披散着头发，在水边一面行走一面吟唱，脸色憔悴，身体和相貌都像干枯的树木一样，有个渔父见到，便问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“整个社会都污浊，我一人洁净；众人都昏醉，我一人清醒，因此被放逐。”渔父说：“那聪明通达的人，不受外界事物的拘束，而能够跟世俗一道转移。整个社会浑浊，为什么不顺应潮流去推波助澜呢？众人都昏醉，为什么不一起吃那酒糟、饮那薄酒呢？为什么要特意保持美玉一样高洁的品德而使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要拍掉衣上的尘土，作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢？宁可跳进江水，葬身在鱼腹之中，又怎能拿高洁的品德受浊世的污垢呢？”他就作了个怀沙赋。于是怀抱着石头，跳进汨罗江自杀了。刺客列传1、荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲曾经游历经过榆次，和盖聂谈论剑术，盖聂发怒，眼睛瞪着他。2、曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。刚才我和他讨论剑术，有不同意见，我眼睛瞪了他；去看看也好，不过在这种情形下他是该走了，不敢再停留的。3、荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。荆轲虽然同酒徒们打交道，然而他的为人，却是沉着含蓄，喜欢读书；他在所游历的那些诸侯国家，都是跟一些贤士、豪杰和年高有德行的人结交。4、居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕过了些时候，恰好碰上在秦国做人质的燕国太子丹从秦国逃回燕国来。5、其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至后来秦国天天出兵崤山以东的地方，攻伐齐国、楚国和三晋，渐渐像蚕食桑叶一般，侵蚀着诸侯的土地，快要到燕国了，燕国的君臣都害怕战祸的到来。6、奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉怎么可以因为受了欺侮的怨恨，就像去触犯秦国的逆鳞呢！7、且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。况且并非单单因为这个缘故，樊将军在天下已找不到容身之处，投奔于我，我到底不能因为强秦的威胁而抛弃我所同情怜惜的朋友，把他撵到匈奴去。这本是我需人做事的时候啊。8、夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓资怨而助祸矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！选择危险的行动想求得安全，制造祸患而祈请幸福，计谋浅薄而怨恨深重，为了结交一个新朋友，而不顾国家的大祸患，这就是所说的积蓄仇怨而助祸患了。拿大雁的羽毛放在炉火上烧，是一定不成问题的。至于像雕鸷一样凶猛的秦国，对燕国发出仇恨残暴的怒气，难道用得着说吗！9、光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。我私底下不把你当外人，向太子推荐了你，希望你到宫中去拜访太子。10、非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。不占据天下的土地，使海内的诸侯臣服，他的欲望就不会满足。11、今行而无信，则秦未可亲也。 现在去秦国却没有可以使秦王信任的东西，那么秦王没有办法亲近的。12、既已不可奈何，乃遂盛樊于期首函封之。既然无可奈何了，只得包裹了樊于期的头，装入匣子，封起来。13、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。太子和知道事情的宾客，都穿着白衣戴着白帽，去送别他。14、秦武阳色变振恐，群臣怪之 。秦武阳脸色都变了，非常害怕，群臣觉得他很奇怪。15、群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。 群臣都震惊了，事情发生得太突然，没有人预料到，都失去了常态。16、轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。” 荆轲自知事情不成功了，靠着柱子大笑，张开双腿坐着骂道：“事情之所以不成功只是因为想要活捉胁迫你，一定要得到你退还诸侯土地的诺言，来报答太子。”17、久之，作苦，闻其家堂上客击筑，傍徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”时间长了，觉得很劳累，听到主人家堂上有客人击筑，走来走去舍不得离开。常常张口就说：“那筑的声调有好的地方，也有不好的地方。”18、举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。所有在座的客人都很惊讶，走下堂来和他以平等的礼节相见，把他当成上宾。19、鲁句践已闻荆轲之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉其不讲於刺剑之术也！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！”鲁勾践听见荆轲行刺秦王这件事后，私下说：“哎，可惜他不好好研究刺剑的技术！我也太不了解人了！从前我呵斥他，他当然以为我不是他的同道了。”20、自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂後世，岂妄也哉！从曹沫到荆轲这五个人，论他们的义行，有成功的有不成功的，但他们的立意都很明显，不背弃他们的志向，声名能够流传到后世，难道是虚妄的吗？魏公子列传1、公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。公子的为人仁爱宽厚礼贤下士，士人无论有无才能或才能大小，他都谦恭有礼地同他们交往，从来不敢因为自己富贵而轻慢士人。2、今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？如今有了危难，想不肉扔给饥饿的老虎，有什么作用呢？如果这样的话，还用我们这些宾客干什么呢？3、胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”我赵胜之所以自愿依托魏国跟魏国联姻结亲，就是因为公子的道义高尚，能热心帮助别人摆脱危难。如今邯郸危在旦夕，早晚就要投降秦国，可是魏国救兵至今不来，公子能帮助别人摆脱危难又表现在哪里！再说公子即使不把我赵胜看在眼里，抛弃我让我投降秦国，难道就不可怜你的姐姐吗？”4、公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。公子果真一开口请求如姬帮忙，如姬必定答应，那么就能得到虎符而夺了晋鄙的军权，在北边可救赵国，在西边能抵御秦国，这是春秋五霸的功业啊。”淮阴侯列传1、今乃辅以张耳，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏後爨，师不宿饱。P133如今又以张耳辅助，计议要夺取赵国。这是乘胜利的锐气离开本国远征，其锋芒不可阻挡。可是，我听说千里运送粮饷，士兵们就会面带饥色，临时砍柴割草烧火做饭，军队就不能经常吃饱。2、且信非得素拊循士大夫也，此所谓驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！p135况且我平素没有得到机会得到素有训练的将士，这就是所说的赶着街市上的百姓去打仗，在这种形势下不把将士们置之死地，使人人为保全自己而战不可；如果给他们留有生路，就都跑了，怎么还能用他们取胜呢？”3、信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。P136韩信就和家臣商量，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。4、且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？”p137况且天下磨快武器、手执利刃想干陛下所干的事业的人太多了，只是力不从心罢了。您怎么能够把他们都煮死呢？”5、假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，於汉家勋可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！p137假使韩信能够谦恭退让，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的才能，那就差不多了。他在汉朝的功勋可以和周朝的周公、召公、太公这些人相比，后世子孙就可以享祭不绝。可是，他没能致力于这样做，而天下已经安定，反而图谋叛乱，诛灭宗族，不也是应该的么。高祖本纪1、高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”高祖曾经在咸阳服徭役，（有一次）秦始皇出巡时，允许百姓自由观看，高祖看到了秦始皇，叹息道：“哎，大丈夫就应该像这样。”2、公始常欲奇此女，与贵人，沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？你起初常常想要使这个女儿与别人不一样，一定要许配给贵人，沛县县令与你关系好，想娶这个女儿都不同意，你为什么随随便便许给刘季呢？3、又与秦军战于蓝田南，益张疑兵旗帜，诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解，因大破之。又和秦军在蓝田南打仗，增设疑兵旗帜，命令全军，所过之处，不得掠掳，秦地的人都很高兴，秦军松懈，于是大破秦军。4、秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。秦王子婴驾着白车白马，头颈里系着丝带，封好皇帝的御玺和符节，在轵道旁（向沛公的军队）投降。5、父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。父老乡亲受秦朝苛刻法政的苦已经很久了，非议朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑。6、诸吏人皆案堵如故。许多官吏都和百姓都像往常一样。7、今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。沛公然其计，从之。现在如果他来了，沛公恐怕就不能拥有这个地方了。可迅速派兵把守函谷关，不要让诸侯军进来，再逐步征集关中的兵来增强自己的实力，以便抵抗他们。沛公认为他的计策对，采纳了他的建议。8、项羽怨怀王不肯令与沛公俱西入关，而北救赵，后天下约。项羽埋怨怀王不肯让他和沛公一起向西入关，却向北就赵国，在争夺天下中落后别人。9、去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意。汉王的军队过去后，就把栈道全部烧掉，以防备诸侯或其他强盗偷袭，也向项羽表示没有东进的意思。10、项羽王诸将之有功者，而王独居南郑，是迁也。项羽让有功的诸侯称王，而你却独居南郑，这是流放。11、日夜跂而望归，及其锋而用之，可以有大功。天下已定，人皆自宁，不可复用。不如决策东乡，争权天下。日夜掂起脚尖希望回去，如果趁着这种士气高昂的时候利用他们，就可以建立伟大的事业。如果天下已定，百姓都不想打仗，不再可用了。不如立即决定，率领队伍东进，夺取天下。12、吾闻帝贤者有之，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。我听说帝位要贤能的人占有，光有虚名的人是不应把持帝位的，我不敢登上帝位。13、大王不尊号，皆疑而不信。臣等以死守之。大王不称帝王尊号，人们都会疑虑不安。我们以死坚持请求你（称帝）。14、镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何。15、项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。而项羽却妒嫉贤能，谁有功就忌妒谁，谁有才能就怀疑谁，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的原因。16、始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？当初大人常以为我没有出息，不会经营产业，比不上二哥刘仲勤苦努力。可是现在我的产业和刘仲相比，谁的多呢？17、沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。沛县的父老兄弟及同宗婶子大娘朋友天天饮酒共欢，叙谈往事，取笑作乐18、万岁后吾魂魄犹乐思沛。但是将来死后我的魂魄还会喜欢和思念故乡。19、沛中空县皆之邑西献。沛县城里全空了，百姓都赶到城西来敬献牛、酒等礼物。20、沛父兄固请，乃并复丰，比沛。沛县父老乡亲仍旧（为免除丰县赋税徭役） 坚决请求，高祖才答应把丰邑的赋税徭役也免除掉，跟沛县一样。李将军列传1、天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。天子派中贵人跟着李广率领训练士兵抗击匈奴。2、虏多且近，即有急，奈何?敌人多而且接近，如果有紧急情况，怎么办？3、彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。那些敌人以为我们会走，现在都解鞍就表示不走，可以使敌人更加坚持认为我们是来诱敌的错误判断。4、惜乎,子不遇时!如令子当高帝时,万户侯岂足道哉!可惜呀，你未遇到好时候，假如让你生在高祖时代，封个万户侯哪还 用说呢！”5、是时会暮,胡兵怪之,不敢击。这时刚好天黑，匈奴兵始终觉得很奇怪，不敢出击。6、吏当广所失亡多,为虏所生得,当斩,赎为庶人。官员判定李广损失的太多，被匈奴活捉，应该被斩，缴纳赎金贬为平民。7、诸校尉无罪,乃我自失道，吾今自上簿。校尉没有罪，只是我迷了路，我自己接受审判。8、百姓闻之,知与不知,无老壮皆为垂涕。老百姓听说，无论知道的还是不知道的，无论老和幼的都为他哭。9、传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？论语说：“（在上位的人）自身行为端正的人，不下令人也去实施；自身行为不端正，即使是下命令也没人听从。”这就是说的李将军吧。10、彼其忠实心诚信于士大夫也？他的忠实心确实感动了士大夫吧？项羽本纪1、籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项籍非常高兴，大致了解兵法的意思，又不肯完成学业。2、每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。