《托尔斯泰传》教案.doc

课题名称托尔斯泰传授课课时第一、二课时授课形式新授课教学目标一、知识与技能目标：1.熟悉人物传记的写法；2.揣摩文章语言，能概括罗曼罗兰在本文中所表现的托尔斯泰的心灵世界；二、过程与方法目标：熟悉人物传记通过人物自身语言、作者叙述及议论相综合的写法。三、情感态度价值观目标：丰富阅读体验，启迪人生思考，获得丰沛的情感和明朗的理智。教学重点理解托尔斯泰对真理追求的心路历程。教学难点托尔斯泰的心路历程。教学方法练习法、讨论法、赏析法教学资源准备一点通学案教学情境创设更新、补充、删节的内容教学环节教学内容（知识点或技能点）教师活动学生活动信息技术一、 托尔斯泰、罗曼罗兰相关文学常识导入二、整体感知课文，梳理文章结构三、语段研读，突破重难点四、拓展延伸，特色探究两位伟大作家的生平、代表作、思想介绍。重点介绍托尔斯泰活动一：指导学生在课前预习的基础上，梳理文章结构。活动二，归纳本文主题思想。活动一：分析托尔斯泰心灵痛苦的原因。活动二：托尔斯泰的希望在民众身上成因分析。活动三：对托尔斯泰肖像图作用分析。活动四：托尔斯泰与卢梭忏悔的比较。活动一：本文作为人物传记的写作特色分析。请学生读一点通学案课前预习单两位作家介绍，指导学生进行勾画。提问一：结合一点通学案P123页活动三，梳理文章中介绍的托尔斯泰晚年思想轨迹。提问二：结合托尔斯泰的心路历程，梳理文章结构。提问一：请归纳本文主体思想。提问：托尔斯泰为什么会陷入迷失？提问：为什么说托尔斯泰的归宿毕竟在民众身上？提问1：作者为什么要穿插一幅肖像图？提问2：托尔斯泰的“战斗”体现在哪些方面？提问：作者将托尔斯泰和卢梭的忏悔进行比较，用意何在？提问：本文写作特色有哪些？朗读、勾画，记忆重点。讨论交流答案预设：本文以托尔斯泰晚年的内心变化为行文轨迹，从自我的迷乱到自我的拯救，从绝望到抵御绝望，从关注世界到反省心灵，从追求外界的肯定到质疑自身的灵魂，将一颗高贵的美好的心灵慢慢浮现。可归纳为迷失探索肯定战斗忏悔。讨论交流答案预设：第一部分（第1自然段），托尔斯泰的迷失。第二部分（第24自然段），托尔斯泰迷失之后的求索。第三部分（第510自然段），托尔斯泰求索之后的确认。第四部分（第1117自然段），托尔斯泰确认之后的战斗。第五部分（第1827自然段），托尔斯泰的忏悔。讨论交流答案预设：本文以大师植入大师内心的形式，揭示了列夫托尔斯泰的心理变化，赞美了他对自己灵魂的高度自省，对民众的真诚悲悯，对世界的改造幻想，点出托尔斯泰心魂中两种最高力量的肉搏：真理和爱。讨论交流答案预设：当一切都如愿的时候，当连续工作十小时不知疲倦时，托尔斯泰却突然陷入虚无，他发现自己所有的努力都毫无意义，真理，或者说真相就是：人生是不合理的。也就是说，作者越是努力，越推进了不合理的人生，反而成了恶劣社会的同谋。其原因何在？60年代，托尔斯泰痛心地看到地主经济的没落，为了避免资本主义发展的道路，托尔斯泰希望借地主和农民合作来缓和阶级矛盾，并把这种“不流血的革命”推广至全世界。这种空想，很快就破灭了。托尔斯泰悲观失望，一下子坠入深渊，开始怀疑人生意义，甚至要从自杀中寻求解脱。他陷入了迷失，买醉、藏绳子、怕自杀，家庭和艺术都不能排遣他的郁闷。讨论交流答案预设：第2部分写托尔斯泰的求索，他发现他的归宿所在依然是民众。民众带给托尔斯泰的最大的震撼就是，与有闲阶级相比，民众从来都不会绝望，不会自杀，因为他们有一种与理智无关的纯粹信仰。人首先得活着，活着就是民众的信仰。为了活着，就得呻吟流浪，穷途奔波，信仰就是生命的力量。托尔斯泰由此明白了，唯有信仰才能解决人生之谜，这是人类最深刻的智慧。那么，这又产生了另一个追问，什么样的信仰才能解决人生之谜？难道“思想圆到”之士与富人没有信仰吗？他们不是都把宗教教义背得滚瓜烂熟吗？托尔斯泰又发现，信仰不是知识，真的信仰应该与生命一致，信仰是生命的一部分，或者说信仰就是生命。只要生命存在，信仰就不会消失，或者说人的信仰比人的生命活得更长久。民众因为质朴，不圆到，反倒使得他们的信仰与生命充分一致，不做作，不虚伪，不矫饰，不虚夸。讨论交流答案预设：托尔斯泰觉得自己成了罪恶福利剥夺的共谋犯，个人的宗教苦闷被社会的伤痛掩埋，社会的伤痛又加重了个人的苦闷，他处于深深的自责中；托尔斯泰对底层民众充满同情，这种同情使他对民众的悲惨的生活充满痛苦；托尔斯泰对社会的不公充满愤怒。托尔斯泰的肖像，这是托尔斯泰心灵挣扎直接外显化的展示，是以上三种情感交织的外在显示，这是作者的神来之笔，眼因流多泪水而愈显清明，心因饱经忧患而愈显醇厚，作者借托尔斯泰的肖像，高度赞扬了托尔斯泰的救赎。以“他曾哭泣过。但他很强，准备战斗”作为归结，过渡到下文。讨论交流答案预设：用作品反映民众疾苦，并探索社会不公的源泉：富人、政府、教会、科学与艺术；放弃金钱与田产，不为国家服务；排除享乐，放弃行猎；和文明罪恶、谎言作斗争。讨论交流答案预设：卢梭的忏悔并非是真的忏悔，而是面对外在非议时一种独有的反抗，他的质问掷地有声：不管末日审判的号角何时吹响，我都敢拿这本书走到至高无上的审判者面前，果敢地大声说：请看！这就是我所做过的，这就是我所想过的，我当时就是那样的人。但托尔斯泰的忏悔，则是自我的反省，真正感到灵魂的罪恶，以致不忍回首。这是因为两大宗教教义的不同，作为加尔文教的卢梭，他的反抗咄咄逼人，锋芒毕露，“我敢毫无顾忌地说：谁敢当我是不诚实的人，他自己便是该死。”而托尔斯泰，则是自由基督徒中最高的一个典型，他的一生都在倾向于一个愈趋愈远的理想，充满了基督教信仰中的美丽和道德的贞洁。讨论交流答案预设：1.让托尔斯泰献身说法托尔斯泰传基本上是让托尔斯泰献身说法。整部作品是建立在对托尔斯泰的艺术创作、书信研究基础上，少部分来自托尔斯泰同时代人的回忆。因此，作品能够充分揭示托尔斯泰的创作个性，把托尔斯泰最本质的一面和盘托出。2.以思想发展为主线这种思想发展，常常来源于托尔斯泰的自我解剖。他的心里始终有一股追求美好理想的力量，推动他去战胜恶劣环境对他的腐蚀。他不断剖析自己，不断自省。正是托尔斯泰的自我解剖，使得他的思想一步步向前推进，自我解剖是托尔斯泰思想成长的重要方式。3.深入到托尔斯泰灵魂斗争的最深处作者深入到托尔斯泰的心灵深处，把握住了托尔斯泰的灵魂的每一次悸动。这种灵魂的挣扎可以通过对比看出，尤其是卢梭和托尔斯泰的比较。课外作业（