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文档简介
课程论文 课程名称 旅 游 美 学 专业班级 旅 游 管 理 学生姓名 左 芬 学 号 1 3 2 0 0 7 0 6 3 3 指导教师 陈 昌 茂 人民武装学院国防教育系论“中国杏王山”的旅游美美,情不自禁于心里,迫不及待于笔下。美,不可言说,但无处不在。美,它不是客观存在的,也不是主观存在的,它是主体与客体的活动中创生出来的。旅游美则是游人在游历活动中创生出来的一种美感,这种美感,即使美。或者说,旅游美感即是旅游美。而在现实生活中,无论是否有旅游美的存在,旅游活动一直都在快速发展,可以说,即使不存在旅游美,地球仍继续旋转,景物也不会因少了它而不完美,所以研究和学习旅游美。不只能感受到旅游美的意义,还能认识到它的存在。在接触到专业旅游的“旅游美”的三个周之后,老师给我们组织了一次旅行游黔南吉祥长顺:中国杏王山。一段简单而有意义的旅途便从此踏上了征程。那天,是星期日,本是阴暗的雨天,可为了迎合我此刻们的兴奋和激动,太阳挤破了所有的障碍,带着笑脸盘旋在天空。由于吃、住、行、游、购、娱都是免费,便释去了我们的拘束,肆无忌惮地享受这一刻的唯美。早上从贵大学校出发之前,开了一个会,还慷慨激昂的高歌了一曲,此时此刻,天上鸟儿自由自在地飞,地上花草花枝招展地摇,我们忘我地微笑,笑着踏上了旅游车。由于身体原因,一阵困意袭来,渐渐进入了梦乡。梦中,如此热闹的景象:在主持人铿锵有力的说辞,同学们一个接一个上前唱歌、讲故事,都各有千秋地表演着他们的激情,肆无忌惮地挥洒着他们靓丽的青春。“目的地到了!”一声势如破竹的声音,把我从美梦中拉回了现实,接着我们一个个下车,旁边的同学告诉我车上发生的动情的、精彩的一幕幕,竟和我梦里一模一样,才发现,梦里梦外都在演绎着我们不一样的青春。脚踏到的这片土地是吉祥长顺。迟疑了须臾便踏上了我们今天的目的地中国杏王山。不经风雨,哪能见彩虹。中国杏王山地处长顺县周边一座奇山上,通往山上的路也是坎坷崎岖的,只能步行,这无疑刺激了这次旅行的冲刺感,在太阳公公温和照耀的陪伴下,我们一步一个脚印地刺激着神经,到了杏王山,才发现这神经冲刺的太早了,映入眼帘的是一棵树,一棵有四千多年的银杏树,中间那一棵耸入云端的银杏如同一个活了几千年的老爷爷,周围围着的全是他的子孙后代,他们都昂着头,看着天空。谁说只有向日葵能代表那种孜孜不倦的信仰,此刻这是一种相同的归属和不同的感觉,我们看着大树爷爷昂着头,看着他们日复一日的日晒雨淋的不灭意志,看着他们的子孙都争先恐后的想赶上自己的爷爷而奋发向上的希望,不觉羡慕。上天怎么把这么唯美的美景放在了长顺?但此时此景,唯有这里能配得上他们的和谐。银杏树的粗壮足够我们十几个人围着它转,实则不然,我们真的手牵手围着银杏树,足足围了十八个人。若说没有几千年的历史,谁能解释此刻展现在我们面前的又高又粗的银杏树是怎么生长的。站在杏王树下放眼望去,一片青山绿水之地,还有一些房舍的点缀。原来,杏王山周围住着当地的苗族居民,关于他们的来源,有这么一个传说:“轩辕之时,蚩尤最为暴,莫能伐,于是黄帝征师诸侯,与蚩尤战于逐鹿之野,遂擒杀蚩尤。”后来,炎帝与黄帝联合战败了蚩尤,蚩尤死后,天下大乱,而蚩尤的九黎集团战败后大部分向南流徙,开始了苗族人民多苦多难的迁移史,一直逃到了如今的长顺县杏王山这个位置,终于摆脱追杀,却都筋疲力尽,躺在银杏树下叹息他们什么都没有的未来。忽然他们抬头看到银杏树的茂盛朝气,心中一个激灵,这不正是他们缺少的希望吗?于是,他们把银杏树作为他们的信仰,在这里扎根生存,繁衍生息,直到现在,他们都世世代代生活在这里。不得不承认,他们选了一个好的地方,有了一个好的希望作为动力,美不仅是美,而且升华到了一种动力,谁又能不臆想到当你失魂落魄的时候看到这样一种动力而顿悟出来的深刻而有哲理的人生观、世界观和价值观呢?再次到达长顺县时,天色已经暗了下来,阳光褪去了中午时刻的强烈,残留一丝丝余晖斜洒在长顺这片吉祥的土地上,我们虽已累得不喘大气,但都兴奋的谈论着今天的所见所闻,所感所想。谈论中,老师带着我们回到长顺县内当地一家具有地方民俗特色的地方吃饭,美味可口的饭菜,热情好客的当地居民,俨然形成了一幅完美的画作。再次羡慕,上天真的很眷顾这个地方,但又不嫉妒,因为这种土生土长的美只有吉祥长顺才能适合这幅画,换个地方,便会显得格格不入。这里有:热情好客的居民人情美,优美的自然环境自然美;安全的社会环境社会美;经典的民族艺术艺术美,这些哪一样不是令人羡慕的资本,哪一样不是他们自豪的地标。我们虽未喝酒,却已醉了。考虑到明天还要上课,我们不得不和吉祥长顺中国杏王山说再见了,细细回味这次兴奋之旅,我的感觉器官告诉我,我是第一次旅游。从旅游活动的性质中,我们可以知道,旅游美具有神话特性,有抒情特性,有狂欢特性,有享受特性,而我,是处在享受特性中看待旅游美的,当你到达某个地方去旅游的时候,就该放下一切轻松地旅游,不时刻将工作的事或不顺心的事放在心里,如果去旅游了还在想工作的事,那么何必去旅游,花钱花时间还得不到收获。所以,周围的人和事能致使你的心态有所变化,有所收获,那就证明在你旅游活动中,产生了美,即旅游美。在享受旅游美的过程中,吃、住、行、游、购、娱都得到满足,并且没有其他阻碍的情况下,旅游美会上升一个等级,使人从美感的外在方面上升到心灵享受,从里到外全方位感受旅游美给自身带来的感觉。有的人渴望一望无际的大草原的空旷,有的人向往天空自由翱翔的飞扬,因为它不仅是人们视野的冲刺,还是震撼心灵的地方。美,人之向往的东西,无论何时何地。只需要换一个立场,换一个心情,美便无处不在。当你抱怨身边的环境不好的时刻,它正是别人眼中一道靓丽的风景,其震撼之处不只在于它的地理位置和外表环境,还与人的心理时刻相关。记得老师说过:若你去一个地方旅游,不去吃当地的特色小吃,不去玩当地的艺术特色,只一味在哪里都吃自己故乡的老干妈,到哪里都只是打麻将,不去体验当地的旅游活动,那么旅游就显得毫无意义,毫无美感可言。旅游美,它生于现实,存储于记忆,再现于回忆。美只能感受,或许你可以通过照片来留住美的瞬间,可以通过购买旅游纪念品来回忆当时的美感,但你却不能像拥有一样自己喜欢的东西把它握在手里,因为,旅游美是不可真实储存的,它仅存在于人的记忆当中,并且只能通过回忆来重现,来记忆当时的感觉,或许时间一长,你便忘了这种旅游美,但它是无处不在的,所以随时随地都可能有另一种美占据那一刻唯美在你心里的位置。搜索我国丰富的旅游美的时刻,不得不想到壮丽的小河,丰富的民俗,多彩的民风,奇特的动植物以及多种多样的旅游资源,它们是美的一种写照,是致使美产生于现实的现实存在,是再现于回忆的理论来源。无论是在旅游活动中,还是在身边生活现实中,美都无处不在,可以说它是我们人类自己臆想出的一种境界,看不见,摸不着。经常听见有人说:哇,好美的一朵花啊!其实那就是一朵花,怎么美,怎么会美?谁都说不清楚。那何来“花”美之说呢?忽然想到老师说一句话:说得清楚就说,说不清楚就保持沉默吧!旅游美也是游客在旅游活动中创生出来的一种美及美感。一次旅游活动由前过程、过程、后过程三个部分构成,表现为愿游、行游、居游、憩游、忆游五个节点,前过程是对旅游标示物的收索和发现,激发出旅游动机的过程愿游,过程是游览过程,表现为行游、居游、憩游,后过程是游览活动完成后游客对旅游的回忆忆游。游客在旅游活动中因某一节点主客体形象的冲击而创生的直觉形象是一种美感经验,是旅游生活的最高体验。它的产生是以旅游活动为基础的,五个节点中的第一个节点愿游,“中国杏王山”一游的愿游活动中。其是否有四千多年的历史文化是,是我们经证实而来的,不管证实的依据是否属实,我们无可而知,但它的确形成了一种美的意境使人冲破时间和空间的束缚去选择永恒的相信,第二节点行游,其实指旅游活动中游客在旅游景区的游览和观赏活动,也就是我们的“观光”。黑格尔说过:“真正的诗人无须从外在事物出发,满怀热情的叙述它。”“中国杏王山”的美景也是无须从外部事物去描述它,而是亲临其境当中达到的意想不到的美感经验;居游:也就是相当于我们的度假游,“中国杏王山”的人情风俗让人情有独钟,不仅因为它的美景让人恋恋不舍,它能充分体现出人的另一种人生境界;憩游:是指参与某种具体的特色文化活动,把人们带入陶醉的状态,进入一种高峰体验,暂时地失去自己,进入一种疯狂的状态,对于去往长顺的旅游,我们虽没有喝酒,却醉在了它的美景里了
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