吉林省长春五中高三历史05魏晋南北朝时期的社会经济和文化保温练习.doc

魏晋南北朝时期的社会经济和文化一、选择题1.下列不属于魏晋南北朝时期江南手工业发展表现的是 A.吴、蜀的丝织业闻名全国 B.建业、扬州是有名的造纸中心 C.能造使用推进器的战舰 D.青瓷制作技术日臻成熟2.魏晋南北朝时期，我国经济重心已经有南移的趋势，其表现不包括 ()A.整个长江流域得到开发 B.耕作技术提高C.长江流域与珠江流域趋向平衡D.洞庭、鄱阳湖流域和成都平原是重要产粮区3.对刘禹锡“忆昨深山里，终朝看火耕”和温庭筠“起来望南山，山火烧山田”的诗句理解准确的是 开垦了大量土地阻碍了资本主义萌芽的发展破坏了生态环境导致了封建经济逐渐走向衰落A. B. C. D.4.两汉至魏晋南北朝时期，河西走廊农业生产得到发展。促成这一情况的因素包括() 两汉政权对匈奴战争取得胜利少数民族内迁使畜牧区域东移中原移民带去先进的生产技术各民族间经济文化交流的加强A. B. C. D.5.魏晋南北朝时期，造纸技术进步，纸张白度增加，下图是吐鲁番出土的纸绘生活图，它有可能来自当时的哪些造纸中心 北京洛阳长安成都 建业 扬州A. B.C. D.6.魏晋南北朝时期，社会经济特点与秦汉时期明显的不同之处在于 A.先进生产方式向边疆传播 B寺院经济占重要地位 C.商品经济比较活跃 D.汉族与少数民族的经济交流增强7.(2010郑州模拟)魏晋南北朝时期，出现了一些新的烹饪方法和一大批在制法、风味上均有显著特色的菜肴品种，呈现出菜肴形式多样的盛况。其原因有 民族融合的加深商品经济发展迅速土族在饮食享受上的追求广泛引进农作物新品种A. B. C. D.8.(2010海淀模拟)中国古代科学技术比较注重解决生产生活的实际问题，具有实用性的特点。下列科技成就形成于魏晋南北朝时期并与社会经济密切相关的是 “太初历” 九章算术水经注 齐民要术A. B. C. D.9.(2010豫南九校模拟)下列各项中，能反映魏晋南北朝时期北方游牧民族生产和生活状况的有 齐民要求 北方的民歌 论衡 顾恺之的绘画作品A. B. C. D.10.下列史实属于魏晋南北朝时期的是 江南农业迅速开发纸成为最主要的书写材料 佛教迅速传播商品经济活跃，寺院经济膨胀A. B. C. D.二、非选择题11.阅读下列材料：材料1：明于天人之分，天行有常，不为尧存，不为桀亡制天命而用之。荀子材料2：凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病，人病则忧惧，忧惧则见鬼出。论衡材料3：神之于质，犹利之于刃；形之于用，犹刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也；然而舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？ 神灭论材料4：天下遍修佛寺、佛塔，又惑以茫昧之言，惧以阿鼻(地狱)之苦家家弃其亲爱，人人绝其嗣续。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游，货殚于土木，所以奸宄不胜，颂声尚拥，惟此之故也。其流无已，其病无垠，苦天下万民也。 神灭论请回答：(1)上述材料分别是何时何人所论？其阐述的观点各是什么？(2)上述材料作者阐述的观点分别是针对怎样的时势？产生了怎样的历史影响？请对他们的思想作简要评价。答案：(1)材料1是战国时期荀子的观点，主张自然界的运动有其自身的规律，人们能够利用自然规律改造和征服自然。材料2是东汉时王充的观点，他主张无神论。材料3、4是南朝齐梁之际无神论者范缜的观点，认为“形亡而神亡”和佛教“苦天下万民”。(2)荀子在春秋战国“百家争鸣”时提出这一观点。它反映了当时社会生产力的提高和人类认识自然、改造自然能力的增强，开创了我国唯物思想的先河。王充在佛教传入、道教兴起、儒学成为正统思想的条件下针对神学思想的泛滥发表论衡。提出无神论思想，表现出一名唯物思想家的战斗精神。范缜面对南北朝佛教盛行的局面而著神灭论，从理论上给佛教以沉重打击，成为我国思想史上的宝贵遗产。12.人与自然的关系反映的是人类文明与自然演化的相互作用。人类的生存发展依赖于自然，同时也影响着自然的结构、功能与演化过程。图中的箭头和弧形虚线表示农耕活动扩展的方向和范围。地图摘自邹逸麟主编中国历史人文地理成帝建始元年大风从西北起，云气赤黄，四塞天下，终日夜下著地者黄土尘也。汉书五行志从现有资料看，两汉400年间，沙尘暴的记录相对来说是比较少的。据正史的明确记载，两晋155年间，“黄雾四塞”一类异常天气的记载就有8次之多，平均19.37年一次。唐代289年间，沙尘暴共25次，平均11.56年一次。王子今秦汉时期生态环境研究CCCDC/BBAAA根据材料和上图分析说明