2007年广东省国华纪念中学高二下学期第一阶段考试.doc

快乐学习，尽在中小学教育网2007年广东省国华纪念中学高二下学期第一阶段考试历史试卷本试卷分选择题（答在答题卡）和非选择题（答在答题卷）两部分。共150分，考试用时120分钟。注意事项：1答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号及其他项目填写在答题卡和答题卷上（答题卡上的考生号用2B铅笔填涂）。2选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，不能答在试卷上。3非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡、答题卷一并交回，试卷自行保存。第卷（选择题共75分）一、单项选择题：1孔子的下列思想对今天建设和谐社会有重要意义的是A君君、臣臣、父父、子子 B当仁不让于师C已所不欲、勿施于人 D敬鬼神而远之2中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家是A黄帝 B孔子 C老子 D周公3下列关于战国时期“百家争鸣”的说法正确的是A春秋战国时期出现了一百多个思想流派B各派为了自己的观点不顾事实竭力诋毁对手C造成思想混乱，阻碍了社会的发展和进步D各学派既互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合4在治国方略上，主张“礼法并施，王霸兼用”的思想家是A孟子 B荀子 C韩非子 D吴起5孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是A二人所处的时代不同 B代表的阶级利益不同C学术思想不同 D谈论的问题不同6认为治理国家的根本措施是任用品行高尚、能力突出的人才，要求统治者不分等级，举用贤才，同时，又推崇权威的思想家是A墨子 B荀子 C韩非 D吴起7董仲舒新儒学有限制君主权力过渡膨胀目的的内容是A“天人感应”学说 B“罢黜百家，独尊儒术”C“君权神授”说 D“制天命而用之”8汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是A彻底抛弃法家思想 B加强君主专制中央集权C向西域传播儒家思想 D使儒生成为官僚队伍主体9提出“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的是A陆九渊 B朱熹 C程颐 D王阳明10朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”体现在社会上主要是指A天体运行法则 B社会发展的规律 C人性 D儒家道德伦理11理学家认为把握“理”的方法是A接受经验 B学习理论 C实践感悟 D内心反省12朱熹一生著述很多，最为重要的是四书章句集注，这里的“四书”指的是A大学中庸论语孟子 B诗书礼春秋C大学春秋论语孟子 D孟子中庸书春秋13被称为“医圣”的医学家是A张仲景 B华佗 C孙思邈 D李时珍14体现达尔文物种起源主题思想的我国古代医药著作是A皇帝内经 B本草纲目 C伤寒杂病论 D千金方15目前所知最早的成熟汉字是A金文 B甲骨文 C小篆 D隶书16魏晋时期，著名画家顾恺之的绘画理论是A注重人物画 B以形写神 C注重光线色彩的变化 D墨线造型17下列有关表述不正确的是A诗经是中国诗歌诞生的源头B楚辞是战国时期屈原采用楚国方言创造出的一种新体诗歌C赋是在战国后期出现的一种文采华丽的带韵散文D元朝时，汉族文人经常用散曲来抒了愁闷情怀18下列关于元曲的叙述正确的是A元散曲又称“长短句” B元时，汉族文人常用散曲来抒发愁闷情怀C元散曲局限于宫廷范围 D元曲在宋代广为流行19西汉太中大夫东方朔上书汉武帝，所用竹简需两人抬进宫，后来这种情况得到极大改变，是主要得益于A造纸技术 B雕版印刷 C制墨技术 D活字印刷20古希腊智者学派讨论的重点是A认识自然 B认识社会 C认识自己 D传统神话21使哲学真正成为一门研究“人”的学问的是A普罗塔哥拉 B亚里士多德 C苏格拉底 D泰勒斯22关于亚里士多德及其观点的说法，不正确的是A在他看来真理高于一切 B其最大的哲学贡献在于创造了控制论C他的研究从大量收集材料开始，经严密的分析、概括、推理后得出结论D把希腊哲学的爱智慧与好学深思精神发展到顶峰23关于达芬奇的说法不正确的是A善于将解剖学、透视法和明暗转移法运用于绘画B其绘画突破“圣像图”画法，用写实的笔触揭示了人性的善恶C其杰作最后的晚餐和蒙娜丽莎成为欧洲画廊的拱顶之石D被誉为“市民英雄的创造者”24薄伽丘的十日谈是一部A长篇小说体裁的世界文学名著 B体现人文主义思想的文学剧本C短篇小说体裁的现实主义著作 D阐述空想社会主义的理论书籍25马丁路德宗教改革的导火线是A天主教会成为资本主义发展的障碍 B罗马教皇向教民出售赎罪券C天主教会征收什一税 D天主教会出卖教会职位26关于马丁路德改革意义的表述，不正确的是A它沉重打击了天主教会的神学统治 B是一场社会、思想改革运动C改革后创立的新教与天主教、东正教形成三足鼎立的新局面D它违背了基督教的本意，客观上造成了人们思想上的混乱27马丁路德改革和加尔文改革的相似点是都主张“因信称义” 否定天主教的等级制度都创立了不受罗马教皇控制的新教 改革都在德国进行A B C D28法国启蒙运动的领袖是A孟德斯鸠 B伏尔泰 C卢梭 D康德29卢梭学说的核心是A天赋人权，人民主权 B社会契约论C建立民主共和国 D废除私有制30康德在哲学方面的贡献是A使哲学真正成为一门研究“人”的学问 B使哲学真正成为一门独立的学科C其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位 D创立了逻辑学第卷（非选择题共75分）31阅读下列材料：材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人，几个人或少数人。因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防上滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。一孟德斯鸠罗马盛衰原因论材料二：难道农民的儿子生来颈上带着圈。而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。伏尔泰语录材料三：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现。代：表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有特权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由。否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。卢梭社会契约论请回答：（1）归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。（3分）（2）材料二体现了什么思想?有何进步意义?（2分）（3）据材料三，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张? （6分）（4）在“自由”这个问题上，材料二与材料一、三各侧重什么?（2分）32阅读下列关于文艺复兴的材料：材料一：1535年某画家写道：“许多已经湮没的事物将要再生。”材料二：人文主义小说巨人传描写道，1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。材料三：文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。材料四：18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。保罗富尔文艺复兴请回答：（1）结合材料一、二说明“已经湮没的事物”指的是什么?被湮没的原因是什么?（2）分（2）就材料三所说文学、艺术方面的巨大成就各举一例，并指出它们是否属于被湮没的事物并说明理由。（4分）（3）材料四与前三条材料中的哪一条有矛盾?表现在何处?（2分）33阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：材料一：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”材料二：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。材料三：王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。材料四：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”；材料五：程颐：“饿死事小，失节事大”材料六：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。请回答：（1）材料1中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系（2分）（2）材料2和材料3中朱、王关于贯通明理的途径有何差异？（2分）（3）根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？（8分）三、问答题34春秋战国时期，我国思想界异常活跃。概述这种文化现象的具体表现和主要特征（5分），分析形成这种文化现象的社会原因（3分）；古代希腊哲学崛起和发展，简述希腊先哲发展的阶段和主要特征（4分），请简要概述各自的主要思想（4分）35“从社会学意义上看，世俗化完全是一个值得肯定的积极趋向，世俗化肯定现世生活，肯定官能享受，肯定大众在社会生活中的地位与作用，表现出以具体功利与追求、以感官享受为满足、以眼前利益为目标的价值取向。” 社会学家上述材料表明，中国古代文学艺术在发展过程中呈现出明显的世俗