电视文化功能结合作品分析.doc

电视文化的功能 -结合作品分析 新闻与传播学院 广播电视新闻学 罗欣 天使 天使主要是以黄丽杰和雁宝之间的情缘为线索铺展开来的故事，所展现的主题是人性的善良，人性的光辉，人与动物的和谐相处，启发我们去思考人与自然应该如何相处。 它所体现的主要的电视文化的功能是教育教化，引导舆论，传递资讯，记录历史，审美和娱乐功能。 第一，它起到了传递信息资讯，记录历史的功能。天使反映的是社会事实，这个事实就像是故事，也更加像是童话。对于任何一个没有听说过或者看过黄丽杰和雁宝故事的受众来说，它起着传递信息的功能，它通过影片让我们了解到这么一个人和雁真实的和谐相处的故事，也了解到了黄丽杰天使的善心，人性的光辉。第二，本片体现了电视文化的引导社会舆论的功能，在银锭的程度上还体现了意识形态。从它所展现的真善美的主题来说，它符合主流的意识形态，价值观念-人与动物的和谐相处，人性的善良，符合我国所倡导的构建和谐社会的价值观念，人与自然和谐共处的科学发展观。天使还起到了社会舆论宣传的功能，电视传播易于形成舆论，舆论借助电视媒体作为反应对象引导社会思潮。天使在表现节目的主题的时候，也宣传了它的舆论导向，让观众在潜移默化中接受了它所宣扬的思想，价值观，以达到教育教化的作用。第三，本片具有教育教化的功能。天使以纪录片的形式，通过真实画面的展示，语言的描述，音乐的渲染，真实的记录了雁宝和黄丽杰之间的故事，表现了黄丽杰的善良，使得受众多种感官同时被调动起来。这种深刻的影片似地教育能够产生深刻的感染力，使得受众摆脱被说教的心理，能够在潜移默化中受到教育和启发。受众在观看纪录片的过程中，会随着情节的演进，并结合已知的经验知识对纪录片进行思考，创作者传达的观念一旦被认可接受，则其对受众所产生的影响是深远的。节目的主线是黄丽杰花钱买下雁宝，两者结下不解之缘-动物保护站带走了雁宝，黄丽杰办理合法的领养手续，失而复得-放雁宝回归自然不得，给雁宝娶妻。天使这一作品情节安排的跌宕起伏，充满了矛盾，故事的发展十分的吸引人，让人随着情节的发展而思考雁宝的命运和黄丽杰的关系结局，引导受众去接受导演的价值观念-人与动物和谐相处，进而引导人们去思考如何才能使得人和自然和谐共处。 第四，艺术审美和娱乐的功能。观看电视包含着审美的过程, 电视文化对于提高人们的审美水平有着显著的影响。纪录片蕴涵着自己的艺术审美特性, 能使观看者得到艺术上的审美享受。天使在结局处导演很好的利用神树的传说和优美的文字以及恰当的音乐使整个影片充满了视听乐感，影片的结构，叙述的方式，后期的剪辑等等都给观众以美的享受。而影片中雁宝娶妻的环节，雁宝和黄丽杰相处的情景又让受众感到轻松，受到感动，充满了娱乐，让人忍俊不禁，体现了电视文化的消费娱乐的功能。评价：天使从纪录片的角度去向人们叙述黄丽杰和雁宝之间的感人故事，客观真实地再现了他们相处的生活情境，旨在突显出人和动物，和自然地和谐相处，并思考如何更好地相处。电视属于大众传媒，它通过节目来向人们传播讯息，思想，起到很好的教育教化作用，它进行潜移默化的感染后熏陶受众，使得他们从思想和心理上接受，并最终转化成行动的力量。天使的结构，情节，叙事方法，后期的剪辑和配乐，丰富的表现手以及优美的文字，人与自然和谐的主题等都使得它引人入胜，其作所产生的影响也是巨大的。 钟山说事之高考天问 高考天问主要是通过串联高考时发生的各种重大的新闻事实，加以主持人的犀利，与众不同的评论，在报道新闻事实的基础上去表明媒介的观点，进而引发受众的思考，引导舆论，达到对国家社会批评监督，警示社会的作用。 钟山说事之高考天问主要体现的电视文化的功能有：传递解读讯息，引导社会舆论，批评监督，警示社会等。 第一，节目具有社会舆论的功能。首先可以引发舆论，它报道了新闻事实，引发人们的讨论，体现议程设置理论。其次，它还可以引导舆论，在传递资讯的方面起着把关人的角色，同时还能把观众的意见集中起来，客观的反映社会舆论，进而进行引导舆论。电视媒体把舆论作为反映对象，引导社会思潮，推出观点和意见。它从新闻事件出发,以说理为主要表现手段,着重从思想、政治或伦理的角度分析具有普遍意义的新闻事实或社会现象、社会问题,旗帜鲜明地表明态度、阐述自己的见解和主张,以指导当前的社会实践,影响和引导社会舆论。高考天问中报道了高考对于父母对于孩子的重要性，是改变命运的机会，是公平的，是很多人为之付出了很大心血的战斗，但是与此同时，列举出不同地域的高考考生考上名校的压力，它本身所具有的地域歧视不公平性，来做出鲜明的对比，引发人们的思考，高考真的如此的重要吗？真的值得我们会为之如此的拼命吗？这也与主持人先前的对新闻事件的评价相呼应。当受众从心里接受了这样的事实，也就是接受了媒体的观点，引导了舆论。从更深的层次来说，这样的新闻评论，引导了社会的舆论，就会形成力量，在现实社会中迫使政府去思考高考制度改革的问题，并对其进行社会监督，充分的体现了电视文化的社会舆论的功能。第二，节目体现了传递资讯，解读资讯的功能。从高考天问的节目形势来看，它属于电视新闻评论性节目，具体来说是述评性的节目。电视评论是传者借用电视载体,通过音像视听形象化的形式,对新近发生或发现的新闻事实、问题、现象进行解释、分析、评述的一种报道方式。它真实的报道了关于高考的新闻事实，通过对这些新闻事实的更深一层的解读，发现与众不同的东西。从新闻湿湿的表面来看普通的受众会很为父母的行为所感动，心酸，为人们对高考的认真的服务而赞美，但是更深层次的是，是什么导致了我们如此病态的行为，有些甚至都丧失了人性！思考一下是什么让我们为了一个考试如此的病态，疯狂，这是制度本身所存在的问题，而我们却还在对它是我们改变命运而感恩戴德！自以为的公平与严重不平等的社会事实，我们又应该何去何从，这些都引发我们去思考。第三，体现了电视文化的批评监督，警示社会的功能。在本节目中，展现了那些通过高考进入大学的学子，即所谓高考的胜利者，但是在大学里他们又获得了什么，现代大学产品化的生产，学生是大学制度下的产品，当他们踏出大学校门，进入社会时，曾经高考的成功者，踏入社会的尴尬，这些都值得我们去思考，高考制度的残酷性，大学生就业时的尴尬，这些都体现了对现存社会考试制度的批评监督，起到了警示社会的功能。电视文化能够影响社会政治，一方面, 电视能够推动社会政治的发展, 为政治民主化开辟道路; 另一方面, 政治的稳定又是电视能否良性发展的先决条件。因此对于本节目中所显露出来的问题，值得相关政府和社会群体去思考应该和才能够让我我们的考试升学制度更加的公平和人性化，培养出真正杰出的人才。评价：高考天问拷问了高考制度，很好的体现了电视文化的功能，节目内容很及时，符合新闻讯息的要求。在高考进行的如火如荼期间，高考天问制作播出，其间主持人的评论十分的犀利，与主流的观点有很大的不同，在高考期间其他媒体都在报道新闻事实为主的时候，本节目另辟蹊径，推出了与众不同的观点，必然会引起人们的关注和讨论，起到了引发舆论，进而引导舆论的作用。另一方面，就内容和媒介的主旨来讲