福建省南安市实验中学2016年中考语文模拟冲刺试卷2.doc

福建省南安市实验中学2016年中考语文模拟冲刺试卷2题号一二三总分得分一、积累与运用（29分）1.阅读下面一段话，按要求作答。(7分)两个月前的东亚艺术节舞蹈晚会上，泉州在世人面前着实“火”了 。充满诗情画意的南音表演枫桥夜泊、再现泉州港繁华景象的提线木偶戏闹元宵、梨园戏经典传统剧目陈三五娘大闷 一幕幕精采演出，让观众们大饱眼福。“盛大华丽，吻合文化大国的名声。”这是泉州表演落幕后现场观众给出的 。 根据要求答题。（3分）给加点字注音。元宵（ ）找出并改正划线句中的错别字。 改为 正确填写文段处的标点符号。 文段中两横线处应该填写的词语是（ ）。（2分）A.一把 点评 B.一回 评价 C.一次 褒奖请为选文补写一个议论或抒情的结尾句。（2分） 2.诗文默写。(12分)谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，去以六月息者也。”年少万兜鍪，坐断东南战未休。 ？曹、刘。 关关雎鸠，在河之洲。 ， 。虽有嘉肴，弗食， 。虽有至道，弗学，不知其善也。 。 ， 。经纶世务者，窥谷忘反。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉， ， 。吾于何逃声哉？”3.按提示填空。(2分)“唉！连鼻烟也得从外洋来！这得往外流多少银子啊！”这句话是茶馆中 说的，体现他的强烈正义感和爱国意识。“ ”，这句话在陈毅市长中反复出现，体现化学家齐仰之惜时如金的性格特点。4.探究学习。阅读下面的材料，完成后面三个小题。（8分）读者凭借书证，在与图书馆建立合作关系的书店，可任意以帮图书馆采购的方式借阅喜欢的书籍。读者先进书店选书，然后到柜台刷借书证、输入密码，就算为图书馆采购了图书。书店工作人员对所购图书盖上印章，贴上条码和防盗磁条，通过光笔扫描转换后，系统自动将图书编目信息上传到图书馆书目数据库，完成图书编目操作，读者即可将图书带走阅读。至于买单，图书馆会和书店统一结算，读者完全不用操心。在所借图书到期之前，读者通过图书馆或书店里的自助还书机即可还书。这就是内蒙古图书馆启动的“彩云服务”。“彩云服务”有一条很吸引眼球的宣传语，请尝试填写完整。（1分） 你看书，我 。（填两个字词语）请从下列四个方面中任选两项，分别阐述“彩云服务”带来的好处。（4分）A图书馆 B书店 C读者 D社会选 ，好处： 选 ，好处： 作为一项创新举措的“彩云服务”，可能带来的负面问题是什么？请简要分析产生问题的原因。（3分） 二、阅读（61分）阅读甲乙两文，完成5-8题。（18分）甲 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯俱，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之：往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”注释 淫：迷惑乙 孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”注释宋勾践：人名。游；指游说。嚣嚣：安详自得的样子。得己：即自得。独善其身：独指唯独；善指好、维护。5. 用“”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉加点词意思不相同的一项是（ ）（3分）A. 妾妇之道也 行天下之大道 B. 伯牙善鼓琴 达则兼善天下C. 以顺为正者 何如斯可以嚣嚣矣 D.己所不欲，勿施于人 泽加于民解释加点词。（4分）以顺为正者 顺： 贫贱不能移 移： 吾语子游 语： 达不离道 达 ： 翻译句子。（6分）是焉得为大丈夫乎？ 穷不失义，故士得己焉。 甲文哪一个句子和乙文“穷则独善其身，达则兼善天下”意思相同？谈谈你对乙文这句话的理解。（3分） 阅读下文，完成10-12题。（12分） 文化是什么 文化是什么？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？ 文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。 小时候我住在台湾农村，当邻家孩子送来一篮自家树种出的枣子时，母亲会将枣子收下，然后一定在那竹篮里放回一点东西，几颗芒果、一把蔬菜。家里什么都没有时，她一定将篮子填满白米，让邻家孩子带回。问她为什么，她说，“不能让送礼的人空手走开。” 农村的人或许不知道仲尼曾经说过“尔爱其羊，吾爱其礼”，但是他可以举手投足之间，无处不是“礼”。 希腊的山从大海拔起，气候干燥，土地贫瘠，简陋的农舍错落在荆棘山路中，老农牵着大耳驴子自橄榄树下走过。他的简单的家，粉墙漆得雪白，墙角一株蔷薇老根盘旋，开出一簇簇绯红的花朵，映在白墙上。老农不见得知道亚里斯多德如何谈论诗学和美学，但是他在刷白了的粉墙边种下一株红蔷薇，显然认为“美”是重要的。他很可能不曾踏入过任何美术馆，但他起居进退之间，无处不是“美”。 在台湾南部乡下，我曾经在一个庙前的荷花池畔坐下。为了不把裙子弄脏，便将报纸垫在下面。一个戴着斗笠的老人家马上递过来自己肩上的毛巾，说，“小姐，那个纸有字，不要坐啦，我的毛巾给你坐。”字，代表知识的价值，斗笠老伯坚持自己对知识的敬重。 对于心中某种“价值”和“秩序”的坚持，在乱世中尤其分明。今天我们看见的巴黎雍容美丽一如以往，是因为，占领巴黎的德国指挥官在接到希特勒“撤退前彻底毁掉巴黎”的命令时，决定抗命不从，以自己的生命为代价保住一个古城。梁漱溟在日本战机的炮弹在身边轰然炸开时，静坐院落中，继续读书，思索东西文化和教育的问题。两者对后世的影响或许不同，抵抗的姿态却是一致的。对“价值”和“秩序”有所坚持，就是文化。对破坏这种“价值”和“秩序”有所抵抗，抵抗的力量所源，就是文化。根据全文内容回答，什么是文化？（4分） 根据第段示例，请依次概括第、段的事实论据。（4分） 第段示例：台湾农村的母亲从不让送礼的人空手而归，体现了对“礼”的恪守。 第段： 第段： 第段以选自 、 两个不同角度的事实论据，共同论证了 。（4分） 阅读滋味一文，完成13-17题。（23分）滋 味至今还记得小时候的两件事，都是同感觉有关的。一个夏天的夜晚，周围闷热的没有一丝风。好容易挨到后半夜，才昏昏沉沉的睡过去。睡梦中，忽然觉得有一只手在摇着我，只听得耳边有一个声音说：都起来都起来，起来吃杨梅！我迷迷糊糊睁开眼，看见房间的桌子上，放着满满的一篓杨梅。那杨梅一个个又圆又大，红里透黑的，蒂上还有青绿色的树叶。我以为自己是在做梦，嘟哝着翻过身，想继续睡觉。妈妈拍着我说：快起来吃杨梅吧，你爸爸刚从果园回来，这杨梅是下午刚从树上摘下来的。爸爸的声音很兴奋：杨梅一定要吃新鲜的，隔了夜，明天就不好吃了。我差不多是被爸爸抱起来放到椅子上的，睡眼朦胧的坐到桌子旁边后，还在打着瞌睡。但我多么想吃那些杨梅啊，平时我是最喜欢吃杨梅的啊。我半睁半眯着眼，开始大吃杨梅，其实那时候我根本还没有清醒过来。舌头是硬的，牙齿是木的，嘴巴机械的蠕动着咀嚼着，喉咙也好像堵塞了。但我仍然十分努力的吃着杨梅，我一大颗一大颗的往嘴里塞着，差点连核都来不及吐出来。于是那一篓杨梅一点点浅下去，终于把杨梅吃光了。第二天早晨醒来的时候，我第一眼就看见了桌上的那只空篓子。好一会儿，我才记起那是昨天半夜里用来盛杨梅的一只篓子。难道昨天夜里我竟然是吃过杨梅吗?那篓紫红色的杨梅，每一粒的样子都很好看，像一个个深红色的绒线球似的，从我的记忆中滚过。我将信将疑的起床去洗脸，在镜子里，我看见了嘴边残留的红色，同我梦里的绒线球的颜色一模一样，唇上还沾着些碎珠子般的梅刺。可是，我怎么一点都不记得那杨梅，究竟是什么滋味了呢？许多年来，我始终在竭力回忆和想象那天半夜里吃杨梅的味道，但一无所获。于是苦恼由此而生：如果一个人明明吃到了盼望已久的某种好东西，却发现自己对此毫无感觉毫无影响，这种无滋味的痛苦，比吃不到自己想吃的东西，更加难受。那年春节，到外婆家过年。春节的前几天，我得到了一些压岁钱。妈妈说，可以用它来买一样过年时自己喜欢的东西。我在小镇的街上转来转去，后来走到了买鞭炮和烟花的小铺旁边。我在那个小铺跟前站了很久，因为我拿不定主意到底应该买哪一种。买鞭炮的老头看我犹豫不决的样子，伸手递给我一只紫色的花纸筒，他差不多有一节甘蔗那么长，比甘蔗更粗些。老头笑眯眯地告诉我说，这是今年的新品种，放在地上点着以后，会喷出像节日天空中的烟火那样金黄色的火花，很好看的。我说那是像喷泉一样的吗？他摇摇头，说是像下雨一样的。那么就是金黄色的雨，一粒粒金光闪亮，这个景象一下子就吸引了我。我数了数口袋里的钱，差不多刚好够买一只。真够贵的啊，但他实在很诱人。回家的路上我举着那只纸筒一路疯跑，恨不得马上就把他点着。可惜，离年三十还有好几天了。外婆仔细端详着那只烟花，说这么珍贵的东西，一定要等到过年才能放的。终于盼到了大年三十。早上一睁眼我就问妈妈，说现在可以放了吧。妈妈说，得等到吃过年夜饭，天黑了，放烟花才好看。于是那一天里，每隔几分钟，我便抬头看钟，时间从来没有过得那么慢，天空几乎一寸一寸地暗下来的。总算熬到了晚饭，丰盛的年夜饭我只草草吃了几口，便借故放下筷子溜了出去。空荡荡的院子里一个人也没有，家里的人那顿年夜饭吃得没完没了，我紧紧捏着那只纸筒东张西望，盼着大家快出来看我放烟花，有一会我甚至觉得天已经快要亮了。终于，外婆拿着一盒火柴，走了出来。大家都嘻嘻哈哈地涌了出来，很多双眼睛，在黑暗的院子里亮起来。我把纸筒小心地安放在平整的地面上，开始试着在风中划火柴点燃那只纸筒的引信。我的手发抖，点了好几次才点着，扔下火柴就猛地躲到了妈妈身后。嗤的一声，从地面上飞起了一串金色的火焰。像下雨，又像喷泉，还像是风中摇摆的稻穗，在眼前飞舞蹿腾，把周围黑暗的夜空照得雪亮。我们睁大了眼睛叫着跳着拍着手跺着脚，不知该怎么欢迎它，也许我们应该把全镇的人都请来，同我们共享这美丽的欢乐（文章有改动）文章主要写了哪两件事？这两件事情有何联系?（6分） 简要概括第段的内容，并说说该段在全文中的作用。（5分） 品味语言。（5分）我一大颗一大颗的往嘴里塞着，差点连核都来不及吐出来。（从修辞的角度） 大家都嘻嘻哈哈地涌了出来，很多双眼睛，在黑暗的院子里亮起来。（从加点词语的角度） 请结合描写的相关知识，品析文中划线句的妙处。（3分） 文章内容写的是童年生活，无处不凸显儿童的特性。请你联系文章内容举例说明。（4分） （四）名著阅读。（8分）下列名著情节的叙述，错误的一项是（ ）。（3分）A.有两只青蛙，一只住在池塘里，另一只住在小水洼中。池塘里的青蛙劝邻居搬到他那里去，邻居不听，说难以离开住惯了的地方，结果被过路的车子轧死。B.宋江一打祝家庄失利，被困盘陀路，幸亏石秀探庄识路标才脱险；二打祝家庄又失利，王英、燕清等被擒，但林冲活捉了孙二娘；三打祝家庄获胜，祝家父子丧命。C.一天黄昏，简爱外出散步，邂逅刚从国外归来的桑菲尔德庄园主人罗斯切特，这是他们第一次见面。D.阮明因为曹先生没给他及格的分数去告发曹先生，后来，他被祥子告发而遭到枪毙。阅读西游记（第55回）选段，完成后面题目。（5分）菩萨道：“这妖精十分利害，“他”那三股叉是生成的两只钳脚。若要救得唐僧，除是别告一位方好，我也是近他不得。”行者再拜道：“望菩萨指示指示，别告那位去好，弟子即去请他也。”“他”是谁？观音菩萨指点孙悟空请谁帮忙？“他”的最终结局怎样？ 三、作文（60分）阅读下面材料，按要求作文。一头驮着沉重货物的驴，气喘吁吁地请求只驮一点货物的马：“帮我驮一点东西吧。对你来说，这不算什么；可对我来说，却可以减轻不少负担。”马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我乐得轻松呢。”不久，驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。读了上面的故事，你有何相似的经历，或有何看法，请自拟标题写一篇文章。要求：不少于600字。不得出现真实的人名、地名、校名。参考答案1.yun采改为彩A（2分）示例：这不仅是对泉州戏曲文化的肯定，更是对泉州戏曲文化的有力传播。2. 水击三千里，搏扶摇而上者九万里天下英雄谁敌手生子当如孙仲谋窕窈淑女，君子好逑不知其旨也不知其善也鸢飞戾天者，望峰息心子之听夫志，想象犹吾心也。3.（2分）常四爷、闲谈不得超过三分钟4. 买单（付钱/结算）选A，示例：增加读者（减轻采购图书的工作量/有效提高新书的流通率）选B，示例：图书销量明显上升（“借书的人多了”“买书的人多了”，得1分）选C，示例：更容易借到最新的图书（更能满足读者个人的阅读兴趣）选D，示例：有利于全民阅读风气的形成（有效促进全民阅读）示例：读者代图书馆采购图书，有可能造成大量的重复采购，浪费资金。原因分析：图书馆采购新书时会考虑将同一本书的数量控制在合理的范围内，但读者购书只考虑自己的需要或喜好，有可能发生同一本书被大量重复采购，既浪费资金，又容易造成图书品种的单一。5.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉D顺从改变告诉富贵、显达这哪能算是大丈夫呢？穷困时不失去仁义,所以安详自得。得志，与民由之；不得志，独行其道。告诉人们，在穷困潦倒，不得志之时，要洁身自好注意，加强个人自身修养；在事业有成，志得意满，人生显达之时，则要心怀天下，造福社会。文化体现在一个人懂得尊重自己、他人、自然。对“价值”和“秩序”有所坚持，就是文化。第段：希腊山区的老农在刷白的粉墙边种株红蔷薇，体现对“美”的追求。第段：台南乡下的