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中医学是整体功能态医学论文 人体整体功能态是在生理、病理环境等条件下广泛存在的整体反应形式整体功能态具有复杂性、整体性、阶段性和可调节性中医学是从整体功能态来认识、预防和治疗疾病的本质上是一种整体功能态医学 1人体的整体功能态 人体是一个整体是由不同的部分组成也就是由不同的系统、器官、组织、细胞等构成这些人体内部结构都有各自的相应独立功能但也是通过“神经内分泌免疫”等内部网络彼此相互联系着的无论健康与否都使人体处于某种整体功能态中也就是说人体在微观上有不同层次结构部分的相应功能在宏观上又有一种整体的功能反应宏观上的即人体的系统质（系统的整体的属性、功能、行为）；微观上的即人体的要素质（构成系统的诸要素部分的属性、功能、行为）需注意的是整体不等于部分之和人体正是在不同层次结构的不同功能组合的基础上而具有整体的“人”的功能 正常人体在生物学上首先要各个部分的结构和功能正常使人体处于一种整体正常功能态而这种正常功能态在不同个体间是有差异的实际上就是中医学讲的体质差异虽同为人体的整体正常功能态但不同体质决定了人体对疾病的易感性及发病后的发展趋势是不同的也就是决定了人体在相同或不同疾病的状态下表现出的人体整体异常功能态是有差异的 患病以后人的整体功能表现为异常态这种异常态的基础是各层次脏器结构以及“神经内分泌免疫”等调节网络功能失调现代医学注重从这种结构的还原分析来寻求针对病因病理的对抗性治疗手段人是由“活”的耗散结构组成的结构功能的异常会导致整体的“人”功能异常态中医学就是着眼于这种整体功能层次进行辨析的中医学给人的整体功能异常态赋予“证”的含义以病因、病位、病性、病势等要素来进行区分其中最重要的是病位和病性中医学在长期生产实践和临床实践中总结出按照常规的东西南北中和上中下来划分功能病位蕴育出“五脏”、“五脏系”、“三焦”等理论中医学运用“阴阳”理论来区分人体整体功能态的性质如“寒热虚实”等这本质上是和马克思主义哲学的矛盾论、现象本质论是内在统一的 2方药的整体效应性 中药来源于自然界生长过程中吸取了日月雨露等大自然的精华实际上也存在一种整体功能态只是在制成药材后表现为一种稳定的“偏性”这种偏性是对整个药材的整体取性每一味中药实际都是一个“微方”是由若干有效成分组成的在这个“微方”当中包含着各有效成分的性能一要素质包含着各有效成分之间的相互作用也包含着只存在于整体水平的性能一系统质中医学把这种系统质用“四性”、“五味”、“升降浮沉”、“归经”等理论来进行描述这也是在长期生产实践和临床实践中总结出来的 “药有个性之特长方有合群之妙用”各单味中药的药性只存在于药的整体水平不能分解归结为其有效成分的性能或有效成分性能的累加和；方剂的性能也只存在于方的整体水平不能归结为方内各药的性能或方内各药性能的累加和也就是说中医学认为方和药都应取其整体效应性来应用这种整体效应性是和人体整体功能态是同一个层次的认识可以在这个层次上运用方药来恢复人体的平衡态 3整体功能态医学与结构还原医学的关系 二者对人体认识的角度不同一是从功能层次一是从结构层次采用的治疗理必不同一是运用中药的整体偏性来调理、纠正人体整体功能异常态一是用确切的药理认识来进行结构的病因病理对抗性治疗对于病因病理明确且因素单一的疾病如果有特效药物或其他特效手段则是结构还原医学的优势然而人体是一个极为复杂的有机体结构的病因病理因素往往是多元且难以明确的仅从结构层次来寻找治疗手段是难以解决问题的如果借助整体功能态医学来认识和处理则疗效会大大提高甚至治愈当然在结构还原医学的优势领域整体功能态医学也常有一些有效治疗手段 虽从不同层次来认识疾病但二者在本质上是有内在统一性的各层次结构的形态和功能得到恢复以后整体的功能异常态也会随着逐步改善和恢复；整体功能异常态的恢复也会逐步带来结构病因病理的改善和恢复二者的内在互通是有物质基础的如何找到这个物质基础以及如何让这两个不同