《兰亭集序》学案.doc

兰亭集序学案一、资料链接 ：兰亭集序的故事1、天下第一行书： 兰亭序，号称“天下第一行书”，千百年来倾倒了无数习书者。王羲之亦因此被后人尊称为“书圣”。宋代姜夔酷爱兰亭序，日日研习，常将所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年习兰亭皆无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。”历时二十多年才稍知入门，可见释读之难：一千六百多年来无数书法家都孜孜不倦地释读过，何尝不想深入羲之的堂奥，但最终只能得其一体而已。因此，兰亭序可以说是由杰出的书法智慧所营造成的迷宫。 2、创作背景：据说，东晋穆帝永和九年（公元353年）农历3月3日，王羲之与文友、亲族谢安、孙绰等四十一人，修禊（一种临水消灾的礼俗）于山阴之兰亭。会上各人临溪做诗，由王羲之挥毫作序。王羲之“用蚕茧纸、鼠须笔”乘醉疾书，计28行、324字。酒醒后再写数十百遍，均不如原作，乃自称“最得意书”。 3、传家之宝：王羲之将兰亭序视为传家宝，并代代相传，一直到王家的七世孙智永手中。可是，智永不知何故出家为僧，身后自然没有子嗣，就将祖传真本传给了弟子辨才和尚。 4、唐太宗的嗜好：到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之书法珍宝，经常临习，对兰亭序更是仰慕，多次重金悬赏索求，但一直没有结果。后察出兰亭序真迹在会稽一个名叫辨才的和尚手中，从此引出一段故事。而这一段故事，更增添了兰亭序的传奇色彩和神秘气氛。 5、神秘的失踪:此事又有余波。据新五代史温韬传，后梁耀州节度使温韬曾盗昭陵：“韬从埏道下，见宫室制度，宏丽不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书，钟王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间。”依此记载，则兰亭真迹经“劫陵贼”温韬之手又复见天日。另外宋代蔡挺在跋文中说，兰亭序偕葬时，为李世民的姐妹用伪本掉换，真迹留存人间。然此后兰亭真迹消息便杳如黄鹤，其下落如何，更是谜中之谜了。 6、传世版本：唐太宗得到兰亭后，曾命弘文馆拓书名手冯承素以及虞世南、褚遂良诸人钩摹数本副本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬。现传世的兰亭序已非王羲之真迹。 传世本种类很多，或木石刻本，或为摹本，或为临本。著名者如定武兰亭，传为欧阳询临摹上石，因北宋时发现于河北定武（今河北正定）而得名。 唐太宗命冯承素钩摹本，称神龙本兰亭，由于他的摹本上有唐代“神龙”小印，所以将其定名为神龙本兰亭序，以区别于其他的唐摹本。此本墨色最活，跃然纸上，摹写精细，牵丝映带，纤毫毕现，数百字之文，无字不用牵丝、俯仰袅娜，多而不觉其佻，其笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，基本上可窥见羲之原作风貌。公认为是最好的摹本，被视为珍品。 冯承素摹的兰亭序纸本，现北京故宫博物院收藏，高24.5厘米，宽69.9厘米，此本曾入宋高宗御府，元初为郭天锡所获，后归大藏家项元汴，乾隆复入御府。 一、为划线字注音：癸( )丑 修禊( ) 流觞( ) 游目骋( )怀 趣( )舍万殊 齐彭殇（ ） 会稽（ ）感慨系之（ ） 曾不知老之将至（ ） 形骸（ ）二、找出通假字A、悟言一室之内： B、虽趣舍万殊，静躁不同： 三、找出活用字词并解释A、少长咸集： B、齐彭殇为妄作：C、一觞一咏 喝酒： D、固知一死生为虚诞 ： 四、一词多义【通过查阅工具书】 【次】 列坐其次： 又间令吴广之次所旁丛祠中： 凡用兵之法，全国为上，破国次之： 余船以次俱进： 【致】 所以兴怀，其致一也： 假舆马者，非利足也，而致千里： 家贫，无从致书以观： 此人可就见，不可屈致也： 【修】 此地有崇山峻岭，茂林修竹： 况修短随化，终期于尽： 怠者不能修，而忌者畏人修： 是故事修而谤兴，德高而毁来： 【期】 况修短随化，终期于尽 不期修古，不法常可 会天大雨，道不通，度已失期 五、虚词运用【所以】 所以 所以兴怀，其致一也： 所以游目骋怀，足以极视听之娱： 【之】 仰观宇宙之大，俯察品类之盛： 曾不知老之将至： 及其所之既倦： 每览昔人兴感之由： 【因 】 因利乘便： 不如因善遇