九年级语文下册第三单元11《送东阳马生序》学案新人教版.docx

送东阳马生序【基础存盘】1.解释下列句中加点的词。（1）卒获有所闻 （）（2）同舍生皆被绮绣 （）（3）犹幸预君子之列 （）（4）县官日有廪稍之供 （）（5）生以乡人子谒余 （）（6）其将归见其亲也 （）2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.不必若余之手录不知口体之奉不若人也B.益慕圣贤之道 岂他人之过哉C.足肤皲裂而不知 久而乃和D.则又请焉 余则缊袍敝衣处其间3.下列句子朗读停顿划分有误的一项是（）A.每/假借/于藏书之家。 B.盖/余之勤且艰/若此。C.是/可谓/善学者矣。 D.无鲜肥滋味/之享。【课内精读】阅读送东阳马生序第12自然段，完成47题。4.解释下列加点词语在句子中的意思。（1）弗之怠（）（2）色愈恭，礼愈至（）（3）媵人持汤沃灌（）（4）略无慕艳意（）5.将下列句子翻译成现代汉语。（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 （3）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 6.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A.作者开篇点出“嗜学”与“家贫”矛盾，引出求学的勤苦，“勤苦”的表现是借书抄录，结果是“得遍观群书”。B.文中作者大篇幅叙写老师的严厉，是为了反衬他求师的虔诚和恭敬的态度，突出了他求师的艰难。C.对同舍生奢华的生活作者却“略无慕艳意”的原因是：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。D.作者现身说法，以自己“勤且艰”的求学经历来勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。7.用简洁的语言概括作者求学时遇到的困难。 【拓展迁移】桓公读书于堂上桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者，何言也？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟魄已乎。”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？”轮扁曰：“臣也，以臣之事观之，斫轮，徐，则甘而不固；疾，则苦而不入。不徐不疾得之于手而应之于心口不能言有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣。是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传，死矣。然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”读书者当观此。 （选自庄子天道）【注释】轮扁：工匠名。斫轮：砍木制轮。椎凿：斫轮用的工具。糟魄：糟粕。甘：顺利。苦而不入：困难而进不去。数：道理，规律。当观此：应当从这里得到启迪。8.解释下列加点词语在句子中的意思。（1）释椎凿而上 （）（2）臣不能以喻臣之子 （）9.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A.以臣之事观之余故道为学之难以告之B.已死矣 古人之糟魄已乎C.圣人之言也不敢出一言以复D.桓公读书于堂上每假借于藏书之家10.请用三条“/”给文中画线句子断句。不徐不疾得之于手而应之于心口不能言有数存焉于其间。11.将下列句子翻译成现代汉语。（1）敢问公之所读者，何言也？ （2）寡人读书，轮人安得议乎？ 12.工匠轮扁之言能给读书人哪些启迪？ 送东阳马生序1.（1）终于、最终（2）同“披”，穿（3）参与（4）朝廷（5）拜见（6）父母2.B（A.动词，像/动词，比得上；B.结构助词，的；C.连词，表转折关系，但/连词，表修饰关系，无实义；D.连词，就/连词，却。）3.D（无/鲜肥滋味之享。）4.（1）懈怠（2）周到（3）热水（4）完全5.（1）抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。（2）我站着陪侍在他的左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教。（3）住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。6.C（对同舍生奢华的生活作者却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。）7.读书之难，求教之难，行路之难，生活之难。8.（1）放下（2）说明，告知9.C（A.用，拿/来；B.已经/罢了；C.话；D.在/向。）10.不徐不疾/得之于手而应之于心/口不能言/有数存焉于其间。11.（1）能问一问大王读的是什么吗？（2）我在这儿读书，你一个做轮子的工匠怎敢乱议论？12.书本上的知识是有限的，不要过于迷信书本。仅有书本知识是不够的，要在实践中运用知识，形成能力。要潜心体会书中的言外之意，尤其是那些只可意会而不可言传的东西。【参考译文】桓公在堂上读书，轮扁则在堂下干着斫轮的活。轮扁放下手中工具，到堂上问桓公说：“能问一问大王读的是什么吗？”桓公答：“这是圣人的书。”轮扁又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死了。”轮扁说：“那么您所读的只是古人的糟粕罢了。”桓公说：“我在这儿读书，你一个做轮子的工匠怎敢乱议论？”轮扁说：“我吧，拿我的工作来看你读书的事，斫轮的动作，太慢了虽顺当而不牢固，太快了则困难而进不去。不快不慢，手上有数，心里也有数，但是嘴却讲不出，总之是有道理在那里边的