物质是指不依赖于人的意识.doc

物质是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在首先，把握物质的唯一特性：客观实在性。“客观实在性”是从万事万物中抽象出来的共同的唯一特性，即不依赖于人的意识，存在于人的意识之外。它克服了旧唯物主义的弊端和局限，明确了物质与物质的具体形态，自然科学物质概念与哲学物质概念既有联系又有区别。客观存在的事物是具体的，多变的，易逝的，不同事物有不同的存在状态，不同的性质和特征，而客观实在是物质的根本特性和惟一共性，是意识以外万事万物的共性，是绝对的，不变的，永恒的。 把客观实在混同于客观存在，在哲学上是非常危险的，极易被唯心主义钻空子。由于“存在”是一个模糊不清的概念，存在主义者（唯心主义者的一种）以“存在”否认物质世界的客观实在性。他们认为，一切现实的东西之所以为现实，是因为“我的存在”，“排除了人的存在”，一切事物都是不真实的东西，都会“陷入虚无”。不难看出，这种把个人的存在、“个人的主观性”当做一切存在的出发点，由此而推导出整个世界的存在的观点，是赤裸裸的个人主义和主观唯心主义。坚持唯物主义的物质观，必须批判诸如此类的唯心主义观点，切忌把客观实在等同于客观存在。（2）弄清楚物质和物质具体形态的关系联系：物质是从物质的具体形态中概括和抽象出来的，没有物质的具体形态，就没有物质。物质只能存在于物质的具体形态中，而物质的具体形态是物质的表现。区别：哲学上的物质是指各种物质具体形态的共性客观实在性。物质具体形态则是哲学物质概念的具体表现，除了具有共同的唯一特性客观实在性之外，还具有自己的个别特性。我们既不能用物质去代替物质的具体形态而看不到物质世界的多样性，也不能用物质的具体形态去代替物质，看不到世界的物质性。哲学上的物质是个抽象的概念，不能被创造、改变和消灭，而物质的具体形态则可以被人创造、改变和消灭。物质具有永恒性，不生不灭，只不过是具体形态发生变化而已；但世界上的事物又是具体的，就物质的具体形态而言，任何事物又是有生有灭的。总之可以将二者的关系看作是一般与特殊、共性与个性的关系（3）弄清楚哲学物质概念和自然科学物质概念的关系也是物质和物质具体形态的关系。哲学物质概念概括了整个世界的万事万物，指的是自然界和社会各种物质具体形态的共同的唯一特性。自然科学的物质概念只涉及物质世界中自然界的一部分，只涉及物质形态的具体特性。一个人即使承认了自然界各种事物的客观性，并不等于他一定能承认社会领域事物的客观性。自然科学的物质概念是哲学的物质概念研究的基础并提供证明，哲学的物质概念为自然科学的物质概念和研究提供指导。1979年，美国新墨西哥州立大学的科研人员，利用充氦大气球在三十五公里的高空测获了二十八个反质子的消息。指出：这是在地球上的实验室以外第一次发现反物质。所谓“反物质”是什么呢？它与“世界是物质的”这一哲学基本原理是否相矛盾呢？，“反物质”这个概念，不过是指各种反粒子及由反粒子组成的实物。因此，它同样是不依赖人们的意识而存在的客观实在。粒子和反粒子之间的差别是极为相对的，涉及到的仅仅是它们的电荷符号、磁矩等这样一些局部性的物质特性，它们的其他特性都是相同的。况且，科学家也早把各种反粒子都归于“基本粒子”的范畴之中，所以，“反物质”只