季氏寡人基础知识练习.doc

季氏将伐颛臾一、 通假字无乃尔是过与 是谁之过与二、 古今异义夫颛臾，昔者先王以为东蒙主是社稷之臣也丘也闻有国有家者三、 词类活用故远人不服，则修文德以来之既来之，则安之远人不服，而不能来也四、 重点词语无乃尔是过与 是谁之过与陈力就列，不能者止 危而不持，颠而不扶则将焉用彼相矣 今由与求也相夫子固而近于费 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞不患寡而患不均 安无倾夫如是 故远人不服，则修文德以来之邦分崩离析，而不能守也 而谋动干戈于邦内之是社稷之臣也夫子欲之是谁之过与既来之，则安之吾恐季孙之忧而在萧墙之内也五、重点虚词 于 季氏将有事于颛臾。而谋动干伐于邦内。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。六、特殊句式是社稷之臣也季氏将有事于颛臾虎兕出于柙，龟玉毁于椟中而谋动干戈于邦内无乃尔是过与是谁之过与何以伐为七、成语出处既来之，则安之 邦分崩离析，而不能守也而谋动干戈于邦内 而在萧墙之内也寡人之于国也一、通假字则无望民之多于邻国也 颁白者不负戴于道路矣 涂有饿莩而不知发二、古今异义河内凶 弃甲曳兵而走是使民养生丧死无憾也三、词类活用填然鼓之 树之以桑五十者可以衣帛矣 然而不王者王无罪岁四、重点字词尽心焉耳矣 察邻国之政，无如寡人之用心者邻国之民不加少 王好战，请以战喻兵刃既接，弃甲曳兵而走 不违农时，谷不可胜食也数罟不入洿池 斧斤以时入山林是使民养生丧死无憾也 鸡豚狗彘之畜，无失其时百亩之田，勿夺其时 谨庠序之教，申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣 狗彘食人食而不知检途有饿殍而不知发 非我也，岁也5、之 6、然寡人之于国也 河东凶亦然察邻国之政 填然鼓之填然鼓之 然而不王者则无望民之多于邻国也王道之始也鸡豚狗彘之畜申之以孝悌之义未之有也六、文言句式然而不王者，未之有也。则无望民之多于邻国也。申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣直百步耳。是亦走也。或百步而后止，或五十而后止。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉五、一词多义1、以请以战喻以五十步笑百步斧斤以时入山林申之以孝悌之义2、而弃甲曳兵而走或百步而后止狗彘食人食而不知检是何异于刺人而杀之3、于寡人之于国也则无望民之多于邻国也颁白者不负戴于道路矣是何异于刺人而杀之4、数数罟不入洿池数口之家可以无饥矣范增数目项王季氏将伐颛臾答案一、通假字无乃尔是过与(“与”通“欤”，用在句末表推测。) 谁之过与（“与”通“欤”，表反问。) 二、词类活用故远人不服，则修文德以来之。 （来，使动用法）既来之，则安之。（来、安，使动用法）远人不服，而不能来也。（来，使动用法）三、古今异义夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。（以为古义：把当做，让做；今：认为。）是社稷之臣也。（是古：这；今，是。译：这是国家的臣属） 丘也闻有国有家者。（国古：封地的诸侯，今，国家。家古，卿大夫的封地，今，家庭。译：有封地的诸侯和有采邑的卿大夫）五、 重点词语无乃尔是过与 你；责备 是谁之过与 责备陈力就列，不能者止 施展；担任职务 危而不持，颠而不扶 站不稳；扶持；跌倒；搀扶则将焉用彼相矣 那；搀扶盲人走路的人 今由与求也相夫子 辅佐固而近于费 （城墙）坚固 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 痛恨；那；回避；托辞不患寡而患不均 担忧 安无倾 倾覆夫如是 发语词；依照；这样 故远人不服则修文德以来之 归服；倡导，实行；连词表目的邦分崩离析，而不能守也 保全 而谋动干戈于邦内 策划；战事五、重点虚词 于 季氏将有事于颛臾。（介词：对。季氏将要对颛臾发动战事） 而谋动干伐于邦内。（介词：在。却在国内谋划挑起战事） 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。（介词：分别为从和在。猛虎犀牛从笼子中跑了出来，龟甲宝玉在匣子里毁坏了）之4是社稷之臣也 助词，的夫子欲之 代词，它是谁之过与 宾语提前的标志既来之，则安之 代词，远人吾恐季孙之忧 助词，的而在萧墙之内也 助词，的六、特殊句式是社稷之臣也 判断句 季氏将有事于颛臾 状语后置虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 状语后置 而谋动干戈于邦内 状语后置无乃尔是过与 宾语前置 固定句式 无乃与 是谁之过与 宾语前置何以伐为 宾语前置 固定句式 何以为七、成语出处既来之，则安之 既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。 邦分崩离析，而不能守也 分崩离析 崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。而谋动干戈于邦内 大动干戈 大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。而在萧墙之内也 祸起萧墙 萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。寡人之于国也答案一、 通假字： 则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。 颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”，花白 涂有饿莩而不知发 涂，通“途”，道路。二、古今异义： 是使民养生丧死无， 古：供养活着的人；今：保养身体河内凶 古：谷物收成不好，今：凶恶 弃甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行走三、词类活用填然鼓之。“鼓”，名活动，击鼓。 树之以桑。“树”，名活动，种植。五十者可以衣帛矣。“衣”，名活动，穿。/然而不王者。“王”，名活动，为王，使天下百姓归顺。王无罪岁。“罪”，名词的意动用法，“认为有罪”，即归罪。四、重点字词： 百亩之田，勿夺其时 耽误 尽心焉耳矣 都是句末助词 察邻国之政，无如寡人之用心者 观察；不如，比不上邻国之民不加少 更 王好战，请以战喻 喜欢打仗；作说明兵刃既接，弃甲曳兵而走 接触，交锋 不违农时，谷不可胜食也 耽误；尽数罟不入洿池 细密的渔网 斧斤以时入山林 斧子是使民养生丧死无憾也 办丧事 鸡豚狗彘之畜，无失其时 畜养；耽误，错过谨庠序之教，申之以孝悌之义 认真从事；学校；反复陈述；孝敬父母；敬爱兄长；道理颁白者不负戴于道路矣 背着东西；顶着东西 狗彘食人食而不知检 约束途有饿殍而不知发 饿死的人；打开粮仓，赈济百姓 非我也，岁也 年成王无罪岁，斯天下之民至焉 那么；到，归顺五、一词多义1、以请以战喻 介词，用以五十步笑百步 介词，凭借斧斤以时入山林 介词，按照申之以孝悌之义 介词，把2、而弃甲曳兵而走 表修饰或百步而后止 表承接狗彘食人食而不知检 表转折是何异于刺人而杀之 表递进3、于寡人之于国也则无望民之多于邻国也 介词，对于颁白者不负戴于道路矣 介词，在是何异于刺人而杀之 介词，与，和4、数数罟不入洿池 细密数口之家可以无饥矣 几范增数目项王 屡次5、之 寡人之于国也 取独 察邻国之政 的 填然鼓之 凑足音节 则无望民之多于邻国也 取独王道之始也 的鸡豚狗彘之畜 取独申之以孝悌之义 代词，百姓；的未之有也 代词，代前面所说的事6、然河东凶亦然 指