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西方史学史1. 西方史学史涵义（1） 历史是一门社会科学，具有阶级性，包涵2个涵义：各个社会时期的发展过程，即客观的历史 指历史学家对客观历史的表述、记载，历史记载与历史本身不同（2） 史学是对人类社会发展过程的记述，揭示人类社会的发展规律。（3） 史学史即历史学思想，历史编篡学、史科学、史学方法论等。即按照时间顺序对史学发生、发展过程的考察和认识，是历史认识的再认识，历史反思的再反思。（4） 西方史学史是揭示西方史学发生、发展过程及其规律的一门学科，是对西方史学的考察和认识，是对西方历史认识的再认识，西方历史反思的再反思。2. 西方史学史的阶段划分 古典史学（希腊罗马史）。中世纪史学：公元476罗马帝国灭亡-14世纪初文艺复兴古典史学被神学代替，是西方文化界的最黑暗时期 近代史学 现代史学。3.荷马史诗的史学价值最系统、最完整、最生动的原始著作。包括伊利亚特和奥德修记(或称奥德赛)。反映的是前16C前12C的特洛伊战争，证明当时已过渡到或正在向奴隶制过渡。（1）是希腊人在希腊民族童年时期留下的一部百科全书，比较完整或深刻反映了前12C-前8C古希腊的社会历史状况。用诗歌的形式记载了历史事件、神话传说、社会风情、人物故事、生活生产等内容。有较高史料价值。（2）、史诗内容剪裁紧凑、人物高大、情节生动，展现了丰富多彩的生活画面，概括了文、史、哲、军、政、法、经、工、商、艺等诸门学问。（3）、史诗的两部诗作都围绕了一个主题，展开情节，从不同层次，不同方位，提供了古希腊社会的真实状况，确实是宝贵的文化史篇。（4）、史诗是探讨和研究西方史学起源的首要文献，在处理方法上以及形象思维和语言的表述风格上，对希腊史学都产生了重要的影响。（5）、史诗继承了文化传统，穿插着神话故事，渗透着文学激情，正是那个时代政治统治的要求在意识形态领域的高度表现。4.希罗多德与历史希罗多德：BC484BC425，代表作历史（希波战争史），是西方史学上第一部名符其实的历史著作。首先创立了西方历史编撰史上的一种历史体裁。BC1C被古罗马政治家兼文学家称为西塞罗“史学之父”。历史的主要特征西方史学的第一座丰碑，是第一部名符其实的也是第一部完整保存下来的著作构思宽广，结构独特，历史实际上是当时希腊人知道的世界的历史，剪裁独具匠心，反映了希罗多德作为史学家驾驭史实的能力。内容丰富，主体求真，汇集了大量史料，包括政治、经济、军事、法律、自然、科学等方面的史料，首次提出：“法律面前从平等”。坚持民主观，但却又宣扬天命论。政治立场明显。平等地看待其他民族,赞扬东方国家的文明。对待波斯也一分为二。既谴责其侵略行为又肯定其优秀文化和人的英雄行为。文笔优美，语言生动注意历史的垂训作用，注意历史对后人的教育作用。说自己写历史是为了不让后人忘记5.希罗多德的史学贡献在著作中显示了进步的社会政治观念和历史观。表现：A、政治观念中很多处提到雅典的民主政治，推崇城邦制，向往平等，坚持正义，反对侵略，充满爱国主义精神。B、提出了“在法律面前人人平等”的观念。这是其政治目标。C、人本观念得到体现，显示以人为本，记录人事而不是记录神事，同时要从历史本身去解释历史，为希腊史学奠定了基础。治史视野的宽广和治史观念的变化。表现：A、撰史时把眼光投向希腊以外的世界，实际上是当时希腊人的“世界史”。B、种族偏见少，重视东方各民族的历史和文化。也正因此，他保有了当时许多民族的风俗、地理，也开拓了后世的民俗、考古，人类学、地理学、散文学的分支，重视吸收优秀的先进文化。开西方历史叙述体之先河。相当于我国的纪事本末体。、有出色的撰史才能，把文学的艺术性与史学的真实性相结合，广采博收，文采华美，形成“希罗多德风格”。最早地采用历史批判的方法。对史料进行考证，为西方史学的发展开辟了新局面。6.修昔底德的史学贡献科学的史料处理原则。世界上第一位真正地具有批判精神的史学家。提出了专业化的史料怀疑和批判原则首次提出了历史的重要的社会功能-为现实和将来的人们活动提供参照，提出历史写作的崇高抱负，不能趋世媚俗和功利主义，迎合一时的需要，应着眼于长远的价值。修昔底德具有卓越的史料批判精神和冷峻的客观主义精神。把古代进步的历史观-人本史观发展到顶点严谨、平直，简洁、生动的表现艺术 缺陷：整体上是编年史，但只能到年和季，很少能写到月和日，没有确切的纪年方法。朴素的唯物主义历史观。7.色诺芬的史学贡献公元前430-公元前355/354， 创立传记体。是修昔底德之后至“修辞学派”盛行前最有成就的史学家。 长征记、希腊史、苏格拉底的辩护等在希腊古代,他被归于哲学界，近代又被归入史学界，但整体上角度新、视野宽，对保留希腊史料有很大贡献。扩充了历史著作的记述范围，为研究公元前5世纪末4世纪初希腊的历史保存了珍贵的史料。色诺芬草创了以人叙史的传记新体裁。重视经济生活。最先使用了“经济”一词，首次较系统地阐述了奴隶制经济理论，详细地叙述了古希腊城邦的经济事务，为后人研究和了解古希腊的社会历史提供了方便。色诺芬富有文才。对史实的叙述简洁典雅，描写人物生动逼真，很具有艺术性。8.波里比阿的史学成就（公元前200或201或204-公元前120或122或118），希腊中部麦加罗城人。被后人称为“历史学家中的历史学家”。代表作通史（罗马史）40卷.，是公元前2世纪中叶罗马统一地中海、建立强大帝国的历史，是部当代史、断代史。在史学理论和史学方法，上升成一套完整的系统他建立了宏观的史学理论。提出各国的历史彼此间是互相联系，互相影响的，指出把某一个别历史事件或一个国家发展的历史放在世界历史发展的总体中衡量才能予以正确的评价。他继承并发扬了修昔底德的史学观念，提出客观真实的历史理论，认为记载历史必须有一丝不苟的求真求实的精神，求真是历史学家的第一要务，认为史学家必须抛除一切个人党同伐异的本性，争取能以公正无私的史科中写史。他在著作中，论述了历史科学的功能，强调了历史教育作用，指出历史是一门以事实为训的哲学。他提出作为史学家应具备的各种：A、要有地理知识 B、要有政治经验和实践经验 C、要有搜集和整理资料的本领，且能在批阅各种资料中去伪存真，比较异同。 波里比阿是密码的最早使用者9.波里比阿斯约公元前204-前122年。是公元2世纪希腊大史学家，出生于希腊麦加罗城贵族家庭，他认为“系统的历史研究由三部分构成。首先，要勤奋研究回忆录和其他文献并比较他们之间的内容；其次，要研究城市、地区、湖泊，通常还要研究陆地、海洋的全部与众不同的特点以及不同地点之间的距离；再次，要关注政治事务。历史学领域中的首要任务是考察过去使用的词句的意思；第二个任务是弄清某项政策或某项做法为什么会取得成功或为什么招致失败。l 历史上第一篇史学史和史学理论文章。10.高卢战记盖乌斯尤利乌斯凯撒，前102年7月13日前44年3月15日），罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家。共和国末期的独裁者。n 代表作：高卢战记、内战记、论类比、沿途杂记、反伽图。主要记述了公元前58-公元前52年在高卢作战的经过，是罗马军队征服高卢的一个战争纪实，共有8卷，前7卷皆由凯撒亲自撰写，基本上是一卷记述一年的战争史实，记录了对高卢人、日尔曼人的战争，记载了公元前55-54年侵入不列颠的历史，还记载了高卢、不列颠地区的风土民情，地理分布，生活状态。第8卷是希尔提斯记述公元前51-50年的战事。该书的成书于公元前52年。凯撒在本书中对日尔曼人和高卢人的记载基本详实可靠，是后世了解这次战争的唯一的原始资料，为研究古罗马的军事史及战争艺术提供了许多不同类型的战役。他对高卢和日尔曼地区从氏族公社逐渐解体到国家初步形成这一时期的政治、社会、风俗及宗教的记述，成为我们研究原始社会和民族学的重要依据，是我们研究古日尔曼人社会状况的重要史料之一。该书反映了作者非常富有文采，其文思巧妙，文笔朴素自然，文章简明扼要，历来受到罗马史学家，拉丁文学家的推崇，至今该书仍被当作拉丁文的范文来读。是罗马共和时期第一流的历史学家。11.李维罗马史公元前59公元17年，是典型的学者型史学家，不受任何贵族或政治的影响，对他影响最大的是，迁居罗马不久后认识了屋大维。他拥护屋大维创立的元首制，但是思想仍然偏进共和制，著述丰富，但流传下来的只有罗马自建城以来的历史一书。开创了西方史学的通史体例。 全书结构完整，组织严密。 该书研究古罗马历史保存了大量的早期资料和文献。书中李维能公正评价历史人物，宣扬爱国主义思想，强调历史的教育作用12.李维的史学贡献通史体例奠定了他在西方史学上不可动摇的地位，以时间顺序纵向延伸，把编年史与叙事史结合，略古详今写历史意在宣扬爱国主义，道德垂训，振奋民族精神，把历史当作事实的借鉴，强调历史的教育作用文笔优美，兼有史学家，文学家，两者之长，既有史学家的公正与良知，又有文学家的才华，叙事畅达，语言华美局限性他有迷信天命的唯心史观在著作中宣扬以罗马为中心的民族扩张主义，轻视其他民族，看不到其他民族在历史上的伟大成就和作用有时过分注重文学描写，歪曲历史事实，擅长叙事，不善于议论13.塔西陀及其史学成就普布利乌斯科尔奈利乌斯塔西佗55年？117年？，罗马帝国执政官、雄辩家、元老院元老，也是著名的历史学家与文体家，他的最主要的著作是历史和编年史，他在西方史学第一次明确地提出了“抽离自我”，“超然物外”的客观主义治史原则。标志着西方史学在对史学本体的认识上达到了一个新的高度。十分重视历史的教育垂训作用。通过对罗马帝国建立以来的专制统治及其造成的恶果的揭露和批判，来引起人们的深思，希望人们从他的著作中明辨善恶，择善而从。他的著作写作技巧高超，文字风格独特，反对暴君统治，怀念共和制度，是他历史研究的最大主题，故说他是“暴露史学“，其著作意在鞭挞、揭露、发泄一个怀念共和制度的人对专制度蓄之以久的愤怒情绪。痛斥皇帝不过是带着王冠的恶棍，在他笔下，皇帝都现出原型，是写暴露史的代表。14.普鲁塔克的史学成就普鲁塔克，约公元46120年，出身于希腊中部波奥提亚地区喀罗尼亚城，其父亚里斯托布鲁斯是一位传记作家和哲学家。是一位勤奋而多产的作家，据记载，他一生共227篇著作，涉及伦理、宗教、哲学、科学、政治、历史、文学等方面。是西方第一个自觉、明确地提出并运用历史比较方法的史学家。他为希腊、罗马的古代名人写传，主要不是写历史，而是通过对人物进行伦理上的评价，以此来阐述自己的伦理思想，最终目的还是垂训世人。第一个明确的提出了历史研究的精神和心理分析方法，特别注重开发人物的心理，把人物的思想心理刻画得相当精致微妙。从文学的角度来看，普是一位刻画描写人物的高手。普在著作中所宣传的伦理观，对后来文艺复兴时期人文主义思潮的兴起有巨大的启迪作用。15.阿庇安的史学成就公元90100年之间，死亡165170之间，著名的历史学家、哲学家，生于埃及亚历山大城一个显耀贵族家庭，代表作：罗马史P62A在撰写历史著作中，十分重视考查历史事件之所以发生的社会经济背景。B.他敢于揭露统治阶级的贪婪、腐败和残暴，毫不掩饰罗马帝国境内存在的错综复杂的矛盾与斗争并对帝国统治下的各族人民及奴隶们的反抗斗争也时有赞扬。C罗马史为后世保存了许多非常珍贵的史料。D、罗马史文字清新朴素，朴实无华、平淡自然而又寓意深刻，对事件的叙述质朴淡雅而又引人入胜。不足是作者对命运、神意、朕兆、灾异及神谕深信不疑，充满了天命论和宿命论情绪，从而导致了一些立论上的错误，而且不少的年代和人名也存在着记载错误。 16.基督教史学的贡献基本特征：历史写作由教士和神父垄断，史学思想和历史编纂方法严重退化中世纪史学的精神是宗教精神，而不是历史精神史书体例单调乏味，基本上是简明的编年史、年代纪。内容多是教会史、圣徒传等。语言枯燥、层次混乱，缺乏智慧和灵气历史是上帝编导的戏剧，不再是一个自发的过程。史学的任务不是对真实的追求，而是为圣经和早期教父们的创世说、末世论、罪罚论等提供论据基督教史学的贡献不断前进的一线史观。世界史观和世界史体系。用划时代事件划分历史时期的分期思想。统一历史纪年。面对现实的积极应对精神。保存了历史记载。开创了新的历史传述类型圣徒传基督教史学贡献了先进的史学思想，开创了简单实用的纪年方法，促进了历史观念的转型17.奥古斯丁的史学贡献公元354年11月13日430年8月28日），古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。 首先，奥古斯丁发展了中世纪的历史时间观念，而历史时间观念的定型决定了中世纪历史写作的基本形式。 其次，从上帝之城中，我们得知地上之城，即人类的历史是从该隐开始，这个时期是黑暗与邪恶主导世界；而人类的历史结束于上帝之城的降临人间，这是一个光明与善的时期。中世纪进步史观在奥古斯丁这里找到了第一个较为完备的形态，历史分期也越来越深入基督教史学家乃至近现代史学家的意识中，它对历史学发展的作用非常大。 再次，奥古斯丁撰写上帝之城的目的在于为神学和教会辩护，整个解释围绕着基督教精神进行。代表着早期基督教史学的根本目的，并使之最终得以实现。奥古斯丁的做法对中世纪史学在性质上完全隶属于神学之权威的影响也是不可估量的。18.格雷戈里约538年594年。中世纪最著名的基督教史学家之一，出生于法兰克帝国。573年担任都尔城主教，被称为“都尔主教格雷戈里”作品：法兰克人史，在他担任主教时完成，也是其最杰出的作品。被称为“中世纪最出色的史籍”，继承了奥古斯汀善恶二元斗争论，作品缺限：对东方和希腊罗马史只字未提，即便提也只是一笔带过。作品地位：是基督教史学中最接近历史的作品，因其对法兰克历史的记载详细，使我们对“法兰克史”有了较详细的了解，因此格雷戈里在西方史学有了重要地位，后人称他为“重生的希罗多德”。19.比德史学特征约673年735年。是英国诺森布里亚地区著名的传教士代表作：英国教会史。l 是英国历史上第一部比较完备的历史著作。史学特征比德写的虽然是教会史，但他很重视资料的可靠性。发展和推广了以基督生年作为纪元的纪年方法。比德的成就奠定了他作为英国“历史学之父”的地位。被尊为英国史学之父20.人文主义史学的特征“人文主义”，它的涵义相当广泛，主要指一种信念，即相信“人”是世界的主人和社会财富的创造者，相信“人”的智慧和力量，要求一切以“人”为本，发展“人”的事业。人文主义的主要内容是：1）主张以“人”为中心，反对基督教以“神”为中心的世界观。（2）提倡“人性”，反对“神性”，批判禁欲主义的宗教观。（3）提倡“人权”，反对“神权”，批判封建特权，提出自由平等的要求。（4）提倡理性和科学，反对蒙昧主义和神秘主义，猛烈抨击教会推行的愚民政策及其对文化的摧残。（5）在政治上反对封建割据，拥护中央集权，反对外来干涉，主张民族独立。人文主义是重视现世生活、人的个性、人的自由与幸福、人的情感与理智、人的知识与探求精神，反对禁欲主义、禁锢人性、虚伪造作、先验论、消极无为的乐观主义的世界观和人生观。人文主义史学的特征A、历史学开始“世俗化”，神学史学不再是历史，人变成了历史的发展心，是史学研究探讨的重要对象。B、产生了新的历史分期方法。C、注重对史料的批判和考辩。D、注重史学的民族性和地方性。21.修辞学派刻意模仿古典史家的修辞文风；甚至用浮夸不实之词来增加历史的戏剧性；在著作中极力净化拉丁语，剔除中世纪编年史家创立的术语和夹杂着蛮族用语的不纯正的拉丁语。有时过于注重修辞，因辞害义。布鲁尼：意大利第一位杰出的人文主义史学家（1369-1444）。著有意大利史评述、反哥特人的意大利战争史、第一次布匿战争评述等。22.博学学派博学学派，又被称为考证派或批判学派。出现的比修辞学派晚，符合当时意大利文化和史学的发展规律。特征：以其博学多识广泛搜集历史资料，包括实物在内；善于鉴别、考证史料的真伪，其著作也常以鉴别与考证为主，扩大了史学研究的范围。在历史研究的方法上贡献颇大。该派的代表人物有:比昂多、瓦拉和后来的瓦萨里。代表人物：俾安多 （比昂多，13881463）是意大利第二位著名的人文主义史学家，也是著名的考古学家，代表作：著名的罗马、复兴的罗马、胜利的罗马都是考古学著作俾安多的史学成就首先，建立了史学批判传统，创立了考古学，对批判的研究历史具有重大作用。其次，比昂多首次把中世纪作为历史的特殊阶段且划分出来，明确了中世纪的历史概念。最后，提出了史科考辩标准和原则，对后世也有重大影响。比昂多创立的考古学不但对古典文艺复兴提供了有价值的诠释，而且对批判的方法和历史的解释做了很大贡献。23.政治学派16世纪初才产生，当时意大利分裂，法国，西班牙先后出兵意大利。意大利衰落的原因：新航路开僻使交通中心转移。史学家对意大利前途担忧，故在研究中重视寻找出路，这一派特点是从政治观点出发研究历史，从历史中吸取政治教训作为当代的借鉴；极力追溯和探索历史事件产生的根源，揭示历史发展的内在规律。代表人物：马基雅维、圭恰迪尼。24.马基雅维里的史学成就文艺复兴时期意大利影响最大的人文主义历史学家和政治学家 君主论 佛罗伦萨史马基雅维里的历史著作具有更宽广的视野和更深刻的内容。首先，马基雅维里的佛罗伦萨史则较多地注意了佛罗伦萨的内部发展。他承认写历史并不是要用伟大的故事去点燃人们热爱自由的精神，而是要对佛罗伦萨共和政体的利弊得失进行客观的分析，揭露佛罗伦萨政治肌体中长期存在的腐败行为，从而弄清这个城市日渐衰落的原因。其次，马基雅维里写佛罗伦萨史并没有局限于一城一地的狭小范围。他认为，离开了整个意大利的历史，单纯的地方史不仅是“难以理解”的，而且是没有教益的。第三，马基雅维里在他的著作中不止一次表露出对共和政体的赞赏之情，他希望未来意大利的政体是君主政体、贵族政体和共和政体三种形式的混合。第四，马基雅维里把人类以往的历史发展看成是上述三种政体的依次更替和不断循环往复，这一点主要受了古希腊历史学家波里比阿的影响。第五，马基雅维里在历史上最早尖锐地提出了政党问题，认为政党所以产生，是由于社会分为不同的利益集团，不同的利益集团之间的斗争进而又导致国家祸患的产生。25.波丹的史学思想让波丹 (Jean Bodin，1530一1596年)是近代早期最杰出的史学思想家 关于历史进化论的历史观。认为历史是运动的，是一个普遍有序的发展过程，并且是不断进步的向前发展的。历史发展，划分为三个阶段：东方民族占优势阶段。地中海周围民族阶段。北欧诸民族兴起阶段。关于自然决定论。认为地理环境对历史发展起决定作用关于历史认识论。把历史划分为三类：人类史、自然史和神圣史（宗教史），其中人类史最重要。其代表作易于理解历史的方法是西方第一部较系统的历史理论著作。26.启蒙运动与文艺复兴运动之比较启蒙运动，既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段首先，从反封建方面说，文艺复兴运动的反封建，主要是反对封建领主的割据状态，要求建立民族统一的君主专制政体，以便在王权保护下发展资本主义经济。启蒙运动中资产阶级已完成资本原始积累的过程，进一步提出要求获得政权，建立资本主义政治制度。文艺复兴时代的反封建侧重于思想意识、伦理道德的范畴；而启蒙运动侧重于政治制度和政权性质方面。其次，从反教会方面说，文艺复兴时期主要是揭露中世纪天主教会的贪污腐化，谴责修道院戕害人性的罪恶，要求进行宗教改革，废除繁琐的宗教仪式，提倡比较简便的礼仪。在启蒙运动时，由于唯物论和自然科学的发展，因此在反教会方面就比文艺复兴时期更为彻底，它已把反教会提高到自然神论和无神论的高度。 再次，从人文主义思想的内涵上说，文艺复兴时代强调的是反禁欲主义，要求个性解放，执着尘世，面向现实。启蒙运动具有政治思想革命运动的性质27.理性主义史学启蒙运动是一场反封建的思想文化运动，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，批判专制主义、教权主义，号召追求政治民主、权利平等和个人自由核心思想是理性主义，不仅要求解放人和人性，而且有力地批判了封建专制制度及其精神支柱天主教会，为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备。理性主义史学是18世纪启蒙运动时期弥漫欧洲的理性主义思潮在史学领域的具体体现，在当时的史学领域占据支配地位。理性主义史学家提倡理性主义史观，认为普遍的理性是历史发展的动力，是评判过去的依据，史学的任务就是批判宗教愚昧和封建专制，揭示人类理性，启迪民智，提倡写广义上的社会文化史，主张探索历史发展的规律性，相信历史运动的前进性和可预见性。理性主义史学在反对宗教神学，推翻专制政权的斗争中曾起过巨大的进步作用，理性主义史学的基本主张第一，启蒙学者把历史看作是一门综合性的学科，认为凡是人类在社会实践中所积累的一切经验教训，均属历史研究的范围，第二，启蒙学者认为人类社会与自然界一样，按永恒的固有的规律运动着，研究历史的任务就在于寻找着它的发展规律。为历史学质的飞跃成为真正的科学奠定了基础。第三，启蒙学者把自然科学的研究方法归纳法和演绎法推广到史学研究领域，他们常从大量孤立的史实中，经过归纳、概括和推理，寻找出共同的规律，导引出历史结论。28.维科的史学思想首先，维科强调“人类世界确实是人类自己创造出来的”。第一次提出了人创造神的思想。其次，维科强调，人类的历史是按照着客观的必然的统一规律运行的。指出历史现象纷纭复杂，但归根到底都是社会发展的必然表现。第三，维科首创阶级斗争观点，把阶级斗争看作是人类历史发展的主要动力。第四，维科提出了人类历史的发展是螺旋式的道路前进的。第五，维科的深邃思想为西方历史哲学的创立奠定了基础，对革新西方史学产生了深远的影响。29.孔多塞的史学思想第一，他认为人类社会是一种自然的过程，也受普遍规律的支配。他坚持社会不断进步的历史观，并对社会进步的问题做了系统的论证。第二，他独特的提出，社会进步的动因是“科学”。人类社会的进步是没有止境的。第三，他按照科学进展的状况，将世界史分为10个发展时期。并且提出了“原始部落”、“奴隶制度”等概念，被后世沿用。第四，他把自然科学的研究方法纳入到史学领域，提出研究历史的宗旨：是通过寻找历史发展的规律，使史学成为一门预见、导引和促进人类进步的新科学基础。认为，历史科学研究的任务是观察、记录人类社会的变化发展，分析不同的进步阶段，揭示变化的秩序和各阶段的连续性。第五，他肯定历史综合和历史比较法在历史研究中的重要性。认为自有文字以来，各民族的史料浩繁，必须进行收集整理、筛选、比较、综合，找出这些事实的连系性和整体性，得出有用的真理。30.康德的史学思想第一，认为人类历史发展具有客观规律性，提出人类历史发展是充满矛盾的辩证过程，同时又是接照这一规律达到共国目的的过程。指出人类的历史就是由矛盾着的人类集体共同创造的。第二，明确指出“对抗性”是历史发展的动力。人们为了生存和幸福，就有去追求、去行动、去竞争。没有对抗就不可能有社会的进步和人类文明。第三，法律的完善是人类历史进步的主要标志。他提倡法制，反对君主专制，提出在法律面前人人平等，反对一切封建贵族特权和等级制度“自由国家的联邦”和“永久和平”的实现是历史发展的必然归宿。完善的法制才能捍卫“自由”、“平等”、“私有权”，主张建立君主立宪下的三权分立的共和政体。31.伏尔泰的史学思想伏尔泰（Voltaire，1694.11.211778.05.30)：法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。第一，他把理性主义哲学引入历史研究之中。提出历史的人物不是简单的搜集事实和叙述事件，而是要从理性出发批判地领会这些事实和事件，通过历史的反思达到启迪人们理性的目的，认清现实的不合理性，革除和抛弃一切违背理性的事物，建立理性的社会。主张以理智的态度看待过去，衡量前人的功过得失，总结历史的经验教训，作今人的指南。第二，他对史学研究的对象提出了新观点，极大地扩大了历史学研究的领域。指出历史是人类在各方面活动的记录。第三，他从世俗的观点把世界历史作为一个整体来考察，力求把欧洲以外的其他各国人民的历史也包括进去，肯定他们对世界文化发展的巨大贡献。第四，他第一次把人类精神的进步提到应有的地位。他的论世界各国的风俗与精神一书开创了西方文化史之先河。32.“百科全书”派D.狄德罗（17131784） Diderot，Denis 18世纪法国唯物主义哲学家、美学家、文学家、教育理论家，百科全书派代表人物，第一部法国百科全书主编。第一，“百科全书派”关于社会政治历史的观点与他们的唯物主义哲学思想密切相关。他们用唯物主义自然观来探索一切自然现象，也用其来阐述社会政治历史问题。第二，“百科全书派”社会政治历史观的基本出发点是“人”。重视人的利益和人的幸福，认为人本身才是历史活动的主人。高度重视人的理想，并认为这是人性的基础，是决定人性的基本要素。人类历史发展的总趋势是理智和理性的日益觉醒。人类的幸福和社会的前进都可以通过理性的进步来获取，一旦理性迷失方向，历史运动也会脱离正轨。第三，狄德罗认为人在自然状态中式自由的，他提出了“社会契约论”。第四，“百科全书派”把改造社会的希望寄托在杰出的人物身上，向往开明君主的出现，以推动社会的前进。总之，“百科全书派”在用唯物主义的自然观解释社会政治历史问题方面，做出了有益尝试。提出了一些较前人进步的思想，这些观点的出现，也是历史学认识不断深化的标志。33.哥丁根学派形成于世纪年代的第一个具有近代意义的历史学派。主要代表人物有：伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等。主要史学工作：把古典史学提倡的史学批判方法，以及由博学家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来，使史学研究成为一般情况下需要严格专业技能训练的人才能从事的工作。历史地位：促进历史学专业化，使史学逐步走向近代科学性质；在历史方法上，哥丁根学派重视原始资料的收集与辨析，反对抽象思维，倡导专题研究与分工合作，重视历史学辅助学科，为世纪兰克史学奠定了基础。在史学实践方面，为德意志史学成为世纪西方史学中心打下良好基础；在人才培养方面为世纪德国史坛和其它国家造就了一大批历史专业人才；在历史观念上成为有理性主义向浪漫主义过渡的桥梁； 哥丁根学派的史学成就第一，它建立了新的世界史体系并赋予它全新的含义，把世界历史作为整体运动来考察、研究，扩大了世界史研究的领域。第二，继承了伏尔泰重视文化史研究的史风，进一步扩大了文化史研究的领域，成为19世纪60年代西方文化史运动崛起的先导。第三，治史方法严谨。他们重视原始史料的搜集、考辨和批判，建立了一套考证史料真伪的方法，如版本复原、资料溯源、手稿校勘等。第四，注重辅助学科在历史研究中的作用，把17世纪博学时代历史辅助学科的研究推进了一步，为这些辅助学科在19世纪成为独立的学科奠定了基础。第五，哥丁根学派是启蒙运动时期德国史学的中坚力量，为改变德国史学落后状态，振兴德国史学做出了不可磨灭的贡献。基佐的史学思想基佐是法国复辟王朝时期自由主义历史学家的主要代表人物。他把历史学作为反对封建王朝的武器，从历史上论证了资产阶级统治代替封建统治的必然性和合理性。基佐受浪漫主义的影响，重视中世纪史的研究，肯定中世纪存在的价值，赞扬基督教会的历史作用。但又不像浪漫主义史家那样专注于描绘具体历史情境，而是注重对整个历史过程作冷静深入的分析，试图建立有严密内在逻辑的同时体系。基佐在历史思想上的主要贡献是创立了资产阶级的阶级斗争史论。指出“法国的历史充满了阶级斗争，或者确切地说，是阶级斗争造成了法国的历史。”承认阶级斗争首先是政治斗争，是争夺政权的斗争。他提出理解政治制度应从社会本身开始。应该研究社会中不同社会阶层及其相互关系，认识土地关系的性质是理解这些不同阶层及其关系的关键。土地关系是阶级斗争的根源，认为要研究人们的社会地位，首先应该研究土地关系。他提出第三等级与贵族的斗争是法国历史的主要内容，法国大革命则是这两个阶级的最后决战。1848年革命后，基佐看到无产阶级登上了历史舞台，由论证阶级斗争转而攻击阶级斗争学说，认为这一学说是与时代不相容的祸害和耻辱。柏林大学全称柏林弗里德里希威廉大学。1809年由普鲁士教育大臣、德国著名学者、教育改革家威廉冯.洪堡倡导下开始筹建，1810年10月正式开学，当时被誉为“现代大学之母”。设哲学、神学、医学和法学等4科。以洪堡提出的“学术自由”和“教学与研究相统一”的办学思想为指导方针。柏林大学享受相当充分的自治权。该校第一任当选校长为著名哲学家J.G.费希特。K.马克思和F.恩格斯也曾在这里就读。著名哲学家G.W.F.黑格尔和F.W.J.von谢林、自然科学家A.von洪堡、数学家K.G.J.雅科比、物理学家A.爱因斯坦等曾在这里任教。二战结束后改名为柏林洪堡大学 (Humboldt-Universität zu Berlin，简称HU Berlin)的前身是柏林大学，洪堡大学是德国最著名的大学之一。二十世纪柏林大学科研成果特别显赫，第一个诺贝尔化学奖获得者就出自洪堡大学即当时的柏林大学，即1901年荷兰人教授雅可比.亨里修斯.凡霍夫因研究出化学动力学定律而获得诺贝尔奖。此后，该大学共出了二十九名诺贝尔奖获得者。牛津学派：英国资产阶级史学派别。形成于19世纪下半期。因以牛津大学的历史学家为中心,故名。与剑桥学派同为当时著名史学派别。牛津学派既反对巴克尔把人当作机器的观点,也反对西利1873年在剑桥宣布的历史有训练外交家和政治家之用的实用主张。他们认为历史研究有其本身的原因,历史研究必须依靠一切可以找到的资料。坟穴、渠沟、庄园、案卷、法规等等,都可用来为历史证据。牛津学派侧重于研究中世纪史、宪政史,但忽视经济因素在社会发展中的作用。在牛津学派的倡导下,在档案总管的主持下,许多编年史和国家公文目录分别于1857年和1862年开始印行。1870年,成立“历史手稿委员会”,1901年开始出版各种证书卷宗目录。牛津学派的主代表有：斯塔布斯、弗里曼、格林、伽地纳、鲍威尔、斐斯、戴维斯等人,创始人为斯塔布斯。1、浪漫主义史学浪漫主义史学是19世纪上半叶在欧洲大地上风行一时的浪漫主义思潮在史学领域里的具体体现。然而，浪漫主义最初却是作为18世纪启蒙思想的组成部分而出现的，浪漫主义历史思想的奠基者们都是反封建的斗士。如果说18世纪初维科在其关于民族共同性的新科学原理一书中所提出的历史连续性思想当时还不为人们熟知的话，那么卢梭、康德、赫尔德等人的浪漫主义历史理论却是在当时就曾经引起过极大反响的。可以说，19世纪的浪漫主义史学，主要就是在赫尔德的历史理论指导下发展起来的。n 浪漫主义史学的特征第一，强调通过直觉和感觉与历史发生共鸣，而否定理智的认识能力。用描绘具体历史情境和抒发作者的激情而取代理性分析。第二，提倡历史主义，强调历史是前后相承的有机体，反对理性主义史学割断历史的非历史主义倾向。它热衷于研究中世纪，反对理性主义史学蔑视和否定中世纪的倾向。第三，强调各民族历史的特性，崇尚民族精神和民族文化，把民族史、国别史的研究起到首位，反对理性主义史学所喜爱的世界一般模式。第四，浪漫主义史学所产生的时代正是欧美资本主义最终战胜封建主义的时代。因此浪漫主义史学大体上是一种资产阶级史学，是西方资产阶级史学发展的一个特定阶段。浪漫主义史学的影响n 促进了历史主义思想的传播和历史进化理论的完善。浪漫主义史学家奉行的历史主义思想，是浪漫主义史学中最重要的思想成果，是推动19世纪西方史学进步的主要因素之一。n 促进了阶级斗争学说在历史研究中的运用。用阶级分析法和阶级斗争的观点研究历史、解释历史，这也是浪漫主义史学的主要思想成果之一。它不仅为促进19世纪西方史学的发展发挥了积极的作用，而且也为马克思主义唯物史观的形成提供了积极的思想素材。l 促进了国别史研究和历史著作的普及。浪漫主义史学第一次把研究民族史和国别史视为历史学家的首要任务，各国的浪漫主义史学家也都争相撰写本民族和本国的历史，尤其热衷于撰写长期以来一直受到冷遇的中世纪史。这样一来，随着历史研究的范围迅速扩大、历史学家的队伍迅速扩容，历史著作(尤其是本国史的著作)的数量也显著增加。这既推动了专业领域里国别史和民族史研究的繁荣，也为一般民众阅读历史著作提供了空前的可选择余地。l 促进了近代语言学和近代史料学的发展。浪漫主义史学家普遍相信自己的情感和直觉，并不重视史料工作。然而，民族史和国别史研究的需要，却又促使欧洲各国史学家不得不去广泛地搜集和出版本国历史的史料。与此同时，除了研究本国历史的需要之外，浪漫主义史学家都把民族语言看成是民族精神的重要体现，因而也就激发了他们从历史的角度研究民族语言的热情，并促使他们把语言学研究的成果和方法运用于