以我读《论语》为题的高中议论文范文.doc

以我读论语为题的高中议论文范文 高中语文必修三第三单元作文：论语 从小看古装剧或者是在日常生活中总是能听见别人说“学而时习之不亦乐乎”亦或者是“三人行必有我师焉”这样的话耳濡目染久而久之也就理解了其中的含义 论语也就是从这个时候慢慢进入我的世界的 对于大部分人来说是从初中开始正式学习论语中的部分章节内容的然而在中国大地上我们从小就被耳濡目染即无论在日常生活中还是在工作学习中都能深深地感受到论语带来的影响几千年来中国的朝代更迭历史的车轮也不断滚动唯一不变的是孔子通过论语等经典著作注入到中国传统思想和文化中的精髓内容因此可以说论语是我们中华民族的一份宝贵文化遗产并且它的影响力远不止在中国大地上而是在世界范围内都产生了重大的影响当之无愧地被称为东方的圣经打开论语去读像是穿越几千年的时光隧道看到群雄逐鹿争霸天下的春秋时期产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家他的言行论述了孝道、治学、治国、为政涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面为历代君王所推崇汉武帝罢黜百家独尊儒术他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合但对于影响了几千年的中国文化的经书是有必要一读的 孔子是传统意义上的“圣人”到目前为止全世界还有众多的孔子学院人们追求他的聪明智慧诚孝礼义而论语记录了孔丘言行的一本书自然是风靡的此外围绕孔子这一中心论语还成功地刻画了一些孔门弟子的形象如子路的率直鲁莽颜回的温雅贤良子贡的聪颖善辩曾皙的潇洒脱俗等等都称得上个性鲜明能给人留刻印象 孔子一生奉行、传扬儒家学说宋朝宰相赵普曾说过“臣平生所知诚不出此昔以其半辅太祖定天下今欲以其半辅陛下致太平”由此论语在封建王朝上的地位鲜明的表现出来的确论语里的伦理道德政治若是好好钻研定是增长心胸抱负的而熟读论语怕是乡野妇人也会有陶冶脾性的作用 孔子是论语描述的中心“夫子风采溢于格言”；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写而且有关于他的个性气质的传神刻画此外围绕孔子这一中心论语还成功地刻画了一些孔门弟子的形象如子路的率直鲁莽颜回的温雅贤良子贡的聪颖善辩曾皙的潇洒脱俗等等都称得上个性鲜明能给人留刻印象孔子因材施教对于不同的对象考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况给予不同的教诲表现了诲人不倦的可贵精神据颜渊记载同是弟子问仁孔子有不同的回答答颜渊“克己复礼为仁”为仁的表现之一为克己复礼有所不为；答仲弓“己所不欲勿施于人”就己与人之间的关系以欲施做答欲是个人的主观能动性之取舍施是个人主观能动性的实践用好心坏心来说要防止好心办坏事就要慎施答司马中“仁者其言也讱”颜渊学养高深故答以“仁”学纲领对仲弓和司马中则答以细目又如”孔子答子路：“又父兄在如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人故退之”答冉有：“闻斯行之”因为“求也退故进之”这不仅是因材施教教育方法的问题其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！ 所以我专门去买这本书 自汉代以来便有不少人注解论语它与孝经是汉初学习者必读之书是汉人启蒙书的一种汉朝人所注释的论语基本上全部亡佚今日所残存的以郑玄注为较多因为敦煌和日本发现了一些唐写本的残卷估计十存六七；其他各家在何晏（190249年）论语集解以后就多半只存于论语集解中十三经注疏论语注疏就是用的何晏集解宋人邢昺的疏至于何晏、邢昺前后还有不少专注论语的书可以参看清人朱彝尊清史稿有传）经义考纪盷等的四库全书总目提要以及唐陆德明新唐书对他的生卒年并没有明确记载此由册府元龟卷九十七推而估计之）经典释文序录和吴检师的疏证 不过论语里也有些与现代社会观点不相符的言论比如：“唯女子与小人难养也”哈哈孔子也不是十足十的“圣人”古人在封建思想日益催眠下对女子的偏见怕是圣人也没办法避免 可是论语里的见解无论是在学习还是生活中对我都有一定的影响它教会我遇事处变不惊它教会我学习要每日复习它教会我孝敬师长与父母、尊老爱幼它更加教会我和平大气心胸广阔 每当读起论语都会在字里行间被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服儒学中自强不息、厚德载物的精神不仅可与守成亦可催人进取儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量不仅是为某个阶级服务的政治哲学也是直指人心的人生哲学儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽春风吹又生”是超乎政治伦理之上鲜活在平常日用之间本于生命积极进取追求成功的永恒精神人生就要有积极的心态明确的目标靠坚持不懈地努力行动来获取成功这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题而这些却是孔子给我们的启示 读完论语之后脑子里都是中国伦理道德和我们民族传统的文化思想但整篇文章下来给我印象最深的是孔子关于学习方面的论述孔子很重视学习态度强调要终身“好学不厌”提倡“不耻下问”的精神“三人行必有我师焉”“三人”当然不会都是强于自己的人只要有“善者”就要“从之”对于“不善者”要引以为戒改正自己也有的缺点这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习“工欲善其事必先利其器；士欲宣其义必先读其书”像我们工作时间短的人只有通过不断的学习才能提高自身能力和素质学习首先要勤奋其次要有科学的学习方法爱因斯坦有个著名的成功公式：“勤奋努力+正确方法+讲究效率=成功”其中把勤奋看成是首要因素说明要取得任何方面的成功都必须具备勤奋精神勤奋不仅是一种精神更是一种方法就是要勤学、勤记、勤思“温故而知新”相辅相成一个人要增长知识和才干就必须认真读书和思考两者不可废要养成经常思考问题和总结自己的习惯通过自身的知识储备形成自己有理有据的判断那就是要勤奋学习勇于实践善于总结定期对自己所感所悟进行梳理和提炼不断温故旧学、收获新知能“悟”才能有所提高才能在自我成长的过程中事半功倍；得“悟”就会豁然开朗对新问题有新的办法而不是束手无策孔子认为学习必须有明确的目的但重点在于“学以致用”“德之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也”也就是说品德不去修养学问不去讲习听到正义的事不能去做有错误不能改正也就是理论和实际不能结合这才是我们忧虑的由此可见读书的目的不在于死记书本而在于应用在于实践在于“举一反三”地灵活运用知识这就要求我们勤学善悟学以致用 子曰：“弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁”意思是指在家就孝顺父母；出门在外则谦恭有礼对人如兄弟一般谨慎而诚实可信要广泛地去爱众人亲近那些有仁德的人即在家要孝敬父母在外要团结友爱有爱心以贤德的人为榜样不断激励自己努力实践完善自己的道德修养现代人一般都希望得到他人的关爱得到他人的尊重但为什么自己付出了什么却很少去思考有的人唯我至上目空一切任何人都不放在眼里；有的人出口就脏话粗话不管他人接受不接受爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之如果自己心中没有了别人就难得到别人的尊重特别是生活中诸多不如意的人忧患多于欢乐的人更不容易做到自尊自爱因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心真心赞扬他人真心对待他人真心接受他人的好意要以德抱怨以直抱怨用论语精神指导我们的行为爱人犹如爱己敬人犹如敬己 每个人一生中都难免有缺憾和不如意也许我们无力改变这个事实而我们可以改变的是我们看待这些事情的态度论语的精华之一就告诉我们如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难人首先要能够正确面对人生的遗憾不要纠缠在里面一遍遍地问天问地这样只能加重你的苦痛第二个态度是承认现实不足之处并通过自己的努力去弥补这种不足这就是论语告诉我们对待生活缺陷的态度在处世之道中孔子提倡“不在其位不谋其政”隐含着就是“在其位要谋其政”在我们工作中每个人都有自己的岗位做好本职工作是前提社会是一所大的学校要想在工作中有所作为真正胜任本职工作就要多听、多看、多思、谨言慎行以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余孔子所言的“修以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会坦荡作为我们一个普通人的认识没有能力顾及我们所要做的就是始于足下做好自己的工作如果每个人都能做好份内的事那么整个集体就是一个和谐的集体是一个积极向上的集体这就要求我们以正确的心态面对人生 论语一书作为中华民族重要的精神遗产具有极大继承价值有很多值得我们学习的地方真可谓是“学而不厌悔人不倦”曾看过这样一个故事使我印象很深刻：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常细致的佛像每天都有很多人来佛像前膜拜而通过这座佛像的台阶也是跟它同一山体的花岗岩石砌的台阶不服气的对佛像提出了抗议：我本是兄弟凭什么人们都踩着我们去膜拜你你有什么了不起佛像淡淡地说因为你只经过四刀就走上了领导岗位而我经过了千刀万剐才成了佛这个故事告诉我们当心中常常自觉不自觉的与他人凡事做比较时其前提就是自己是否有可比性比较方法是否有科学和理性通过比较应该是发现差距而产生压力和动力因有了鉴便于定位和确定目标其目标应是催人向上奋发有为这样比起来我想内心就平和多了怨气自然就少了常言道你有你的快乐我有我的开心知足常乐！孔子说：“无欲速无见小利欲速则不达见小利则大事不成”将眼光放长远些你才会收获更多这就要求我们正确的对待得与失 读论语让我领悟到的是一种智慧是对学习的正确认识是对自己的得失缺憾的正确对待是对身边朋友的理智看待一种心态一种融入在现实生活中的理性道德总之论语从多种角度反映了孔子的思想特征作为两千多年前的著名思想家、教育家孔子和我们今人有许多共同之处其中的许多思想是当代人的精神和楷模要做到“古为今用”我们今天也常会说天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础特别是在我们努力创造和谐社会的今天而人与人之间的和谐显得尤为重要 我如何能不感谢它 那些透露这诚孝礼义的话语严苛的教导如同幼年时心下种下的种子终于在日日浇灌的教诲中发芽长高长大枝繁叶茂亭亭如盖华木成泱 我们每个人都有自己理想但是在匆匆忙忙而且周而复始的生活、工作节奏中我们有多少时间多少空间让我来关