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读 史记 游侠列传 并 兆 琦 游侠列传 是表现司马迁 的理 想 道 德 对汉代统治者及其上流社会进行无情揭 露 激烈批判的一篇战斗性很强的文字 班 氏父子不深辨底里 而责之为 退处士而进奸 雄 因而招致了近两千年的非议 这是不 足怪的 但是对 游侠列传 究竟该怎样理 解 对司马迁歌颂朱家郭解这种游侠的现象 究竞该怎样评价呢 本文想谈几点看法 一 歌颂游侠的急人之难 舍己为人 是为了批判汉代上流社会的世态炎凉 卑鄙 自私 游侠列传 一开头在它序言里就说 今游侠 其行虽不轨于 正义 然其言必 信 其行必果 已诺必诚 不爱其躯 赴士 之厄困 既已存亡死生矣 而不矜其能 羞 伐其德 盖亦有足多者焉 又说 布衣 之徒 设取予然诺 千里诵义 为死不顾世 此亦有所长 非苟而已也 故士穷窘而得委 命 此岂非之所谓贤豪间者耶 这里 清楚地 说明了这些游侠们的 言必 信 行必果 已诺 必诚 不爱其躯 赴士之厄 困 以及他们 的 为死不顾世 是使司马迁最倾心的地 方 也是司马迁要为他们立传的主要宗 旨 按照这个宗旨 他在朱家传中着重写 了他的 所 藏活豪士 以百数 其余庸人不可胜言 妙 称抉了他的 专趋人 之急 胜己之私 既 阴 脱季布将军 之厄 及布璋贵 终身不见 在郭解传中也称道了他的 借交报仇 和他 的 既 已振人之命 不矜其功 司马迁为 什么要称道这些呢 因为社会黑暗 人间不 公平的事情太多了 忠奸不分 是非莫辨 坏人 当道 好人受欺 一 切法律科条都不是 保护好人 而是专门助长坏人的 在这种告 诉无门的世道上 除了游侠还能给那些受打 击受迫害的人 们一点帮助 此外还能叫他们 去指望谁呢 而这种祸从夭降的倒相事又是 任何人都可能随时碰到的 正如作品所说 且缓急 人之所时有也 昔者虞舜窘于井 凛 伊尹负于鼎姐 傅说匿 于傅险 吕尚困 于棘津 夷吾栓格 百里饭牛 仲尼 畏匡 菜色陈蔡 此皆学士们所谓有道仁人也 犹然 遭此灾 况 以中材而涉乱世之末流乎 其遇 害何可胜道哉 远的不说 近来尊显 一时的 魏其侯 无端地被田纷一 流杀害了 忠勇盖 世的李广 活活被卫青之流 逼 死了 李广 的儿 子 李敢已经官至郎中令 居然在光天 化日 众目睽睽之下 被霍去病射死了 在这个 世界 上有任何一个人 为他 们主持过 一点公道 吗 回头看看汉代朝廷上都是些什么样 的人 吧 魏其武安侯列传 写群臣迁论魏其武 安 曲直的情景时 御史大 史韩安国说 魏其 言是也 承相言亦是 唯明主裁之 老滑头 模棱两可 其他人是 主 爵都尉极黯是魏 其 内史郑当时是魏其 后 不敢坚对 余皆 莫敢对 报任安书 写汉廷群臣对待李 陵败军的态度是 陵未设 时 使有米报 一 权公卿王侯皆奉筋上寿 后 一 数日 陵 败书 闻 主上为之食不甘味 听朝不怡 大臣忧 惧不知所出 尤其可恨的是那些 全躯保 妻子之臣 他们看风使舵 落井下石 因 为过去的一点 睦毗之怨 这时就趁机 媒 擎其短 了 这些人难道还有心肝吗 再看 看那些象苍蝇一样寄食于权贵门下的宾客们 的嘴脸吧 平津侯主 父列传 说 主 父 方贵幸时 宾客以千数 及其族死 无 一人 收者 魏其武安侯列传 写窦 婴贵 幸 时 诸游士宾客争归魏其侯 到田蛤受 宠时 天下吏 士趋势利者 皆去魏其侯归 武安 极黯郑当时列传 说 夫以极郑 之贤 有势则宾客十倍 无势则否 况众人 乎里下纬翟公有言 始翟公为廷尉 宾客闻 门 及废 门外可设雀罗 翟公复为廷尉 宾客欲往 翟公乃大署其门日 一 死一生 乃知交情 一贫一富 乃知交态 多 一贵一贱 交情乃见 极郑亦云 悲 夫 这是多么 夕人毖修鱼惠 鞠 司马迁歌颂游侠 正是和 批判汉代官场 批判汉代上流社会这种卑鄙 的道德风气相表里的 二 歌颂游侠的 扦文网 有批判汉 武帝的专制统治与严刑酷法的意义 韩非在 五蠢 中是把游侠当作一种蠢 虫来加以否定 并主张坚决取缔的 他说他 们是 以武犯禁 也就是不遵守王法 对 于这些问题我们不能简单从 事 而是必须把 它放到当时的历史环境 中去考察 汉武帝是 我国古代一位有作为的皇帝 对于 他的历 史 功绩我们是应该充分肯定的 但是 由于当时 的专制制度以及许多政策措施不 当所 造成 的 社会问题也是相当严重 的 例如 为了供应 连年不断的战争而实行了一系列旨在搜刮民 财的盐铁官营 均输平准 又 由 于 经济凋 敞 民不聊生 治安不稳而实行了对全国上 下残暴镇压的酷吏统治 汉书 刑法 志 说 孝武即位 外事四夷之功 内盛耳目 之好 征发烦数 百姓贫耗 穷民犯法 酷 吏击断 奸究不胜 于是招进张 汤赵禹之 属 条定法令 作见知故纵 监临部主之法 缓深故之罪 急 纵 出之诛 其后奸猾巧法 转相比况 禁网寝密 史记 平准书 说 自公孙 弘以 春秋 之义 绳臣下取汉 相 张汤用峻文决 理为廷 尉 于是见知之法 生 而废格沮诽穷治之狱用矣 其明年 淮 南 衡山 江都谋反 迹见 而公卿 寻 端治 之 竟其党与 而坐 死者数万人 长吏益惨 急 而法令明察 汉 书 宣帝纪 说 后 元二年 武帝疾 往来长忆 五 冷间 望 气者言长安狱中有天 子气 上遣 使者分条中 都官狱 系者轻重皆杀之 这 和 史记 酷吏列传 中所说的 郡吏大府举之廷 尉 一岁至千余章 章大者连逮证案数百 小者 数十人 远者数千 近者数百 里 以及 论极 至流血十余里 云 云 是一致的 而大司农颜异是以 腹诽 的罪名 被 杀害 的 这样 的罪名似乎在秦朝也未曾有过 不 仅如此 甚至连国家的三公也都惶惶然 朝 不保夕 汉书 公孙贺传 说 自公孙 弘后 承相李蔡 庄青翟 赵周 三人 比坐事 死 石庆虽 以谨得终 然数被谴 初 贺引 拜为垂相 不受印缓 顿首涕泣曰 臣布 边鄙 以鞍马骑射为官 材诚不任承相 上与左右见贺悲哀 感动下泣 曰 扶起 承相 贺不肯起 上乃起去 贺不得己 拜出 左右问其故 贺日 主 上贤明 臣 不 足以称 恐负重责 从 是殆矣 果然 公 孙贺后来也被杀 了 宋代胡寅说 宰 相 人臣所愿为者 而武帝多杀 乍使人不 敢以辅弼为荣 汉书评林 引 这在 历史上也是少见的现象 而且这种杀戮又多是出 自汉武帝的个人 意志 那 些酷吏们 是专门看着汉武帝的脸色 行事 的 张 汤之所以飞黄腾达 就 是因为善 于迎合汉武帝的心理 酷 吏列 传 说 所治即 若 上所 欲罪 予监 史深祸 者 即 若 上意所欲释 与监史 轻 平者 杜 周 当廷尉 做法与张汤 相 同 上所 欲挤者 因 而陷之 上所欲释者 久系待 问而微见其 宽状 客有让周日 君为 天子决 平 不循 三尺法 专以人主意指为狱 狱 者固若是 乎 周曰 三尺安 出哉 前主所 是著为 律 后主所是 疏为令 当时为是 何古之法 乎 对于这样的残暴统治 对于这样的 法律科条该不该反 呢 司马迁歌颂游侠 说 这些游侠 虽 时扦当世之文网 然其私义 廉洁退让 有足称者 对不对呢 我们 觉 得完全应该 完全正确 也只 有他们敢作敢 为 能替那些善良软弱但又受打击受迫害的 人们出一口气了 三 批判了公孙弘等舞文弄法杀害游侠 的罪行 有揭露儒者的伪善 抨击汉武帝独 尊儒术政策的意义 司马迁对汉代儒生至为不满 因为他们 大都是一些毫无原则 毫无廉耻 只知争名 图利一心向上爬的人 本文一开 头所说 的 至如以术取 宰相卿大夫 辅翼其世主 功 名 俱著于春秋 云 云 就是指的公孙弘之 流 公孙弘的 为人 正好是汉武帝政治的一 种形象的表现 平津侯列传 说他 习文 法吏事 而又缘饰以儒术 这个人 尝与 公卿约议 至上前 皆倍其约 以顺上旨 汲 黔廷洁弘日 齐人 多 一洋而 无 情实 始与臣 等建此议 今皆倍之 不 忠 上 问 弘 弘 谢日 夫知 臣者以臣为忠 不知臣者以臣 为不忠 上然弘言 左右幸臣每毁 弘 上 益厚遇之 这个人 外宽内深 诸尝与弘有 部者 虽佯与善 阴报其祸 杀主 父但 徙 茸仲舒于摺西 皆弘之力也 极黯是武帝 时期以耿直著称的大臣 他对汉武帝伐大宛 得天马后作诗荐之宗庙不满 说 凡王者 作乐 上以承祖宗 下 以化兆民 今陛下得 马 诗以为歌 协于宗庙 先帝 百姓 岂能知 其音耶 就是这么点事 公孙弘超 而攻击 说 黯诽谤圣 制 当族 史记 乐 书 这样一个人与汉武帝合作 真可谓相 得 益形了 本 文正好详细 地记载了他们互相 配合杀害郭解的过程 及徙 豪富茂瞬也 解家贫 不 中警 吏恐 不敢不徙 卫将军 为 言 郭 解家贫 不中徙 上曰 布 衣权至使将 军为言 此其家不贫 解家遂 徙 是杨季主的儿 子按照汉武帝的脸色把 明明不 够条件的郭解硬 是列入了勒令搬迁的 名单 卫青替郭解说情 结果又 弄巧成拙 从 而更 加深 了汉武帝对郭解的忌恨 明代锤 惺说 帝数语聪 察 然 卫将军重解为之言 未可知 也 解祸 亦在此 史记评林 引 当迁入关中后 又 有人给郭解帮倒忙 杀 死 了杨季主 凶手逃 跑了 而郭 解 被 捕 了 但郭解是完全 无罪 的 当朝廷派人到郭 解的故乡来调 查此事时 积有儒者侍使者 坐 客誉郭解 生日 郭解专 以奸 犯 公 法 何谓贤 解客闻 杀此生 断其舌 看 又是一个儒生 儒生 柔也 这些 人是专门柔于官府 讨好官府 而故意与侠 者为难的 结果惹怒了郭解的宾客 他们又 杀了这个儒生 使郭解的问题更复杂了 最 后 吏 以此责解 解实不知杀者 杀者亦 竟绝 莫知为谁 吏奏解无罪 御史 大夫公 孙 弘议日 解布衣为任侠行权 以眶毗杀 人 解虽弗知 此 罪甚 于解杀 之 当大逆无 道 遂 族郭解翁伯 这就是 公 孙 弘 解虽不 知 此罪 甚于解杀之 这就是公 孙 弘的 逻辑 郭解是名人 强迫郭解搬迁是 经 过汉武帝钦定的 这郭解的被族灭 汉武 帝不能不 知道 公孙弘是被汉武帝尊起来的 儒生的最 高代表 而这 些儒生就 是这样来为 汉武帝的统治 服务的 儒 林 列传 说 公孙 弘以 春秋 白衣为 天子 三公 封以 平津侯 天下之学 一 靡然乡风矣 又说 自此 以来 则公卿 大夫士吏彬彬多文学之 士矣 龙尤是这 样的一群 儒生 就是这样的 一组犷者与被 尊者 汉代的政治 汉代的社 会风气恶浊到如此 的地步 岂不可哀也故 有些人不是这样看问题 而是单单从司 马迁受宫刑的个人问题上去挖掘 例如明代 的陈仁子说 迁之褚 匆比 其亦感于蚕室之 祸乎 吾于此传可以观人材 可以观事变 董份说 史迁遭李陵之 难 交游莫救 身 坐法困 故感游侠之义 其辞多激 故班固 讥其 进奸雄 此太史之过也 然咨磋慷 慨 感叹宛转 其文曲至 百代之绝矣 史记评林 引 这些观点也常被今天的 评论文章所引用 这些我们不是说它不对 而是说单单抓住这一点 岂不太片面 太狭 隘了么 至于班氏父子说司马迁 序游侠则 退处士而进奸雄 说郭解等人 以匹夫之 细 窃生杀之权 其罪已不容于诛矣 妙 这 正表现了汉代统治者及其御用儒生 们 的观 点 这是班氏父子局 限性的 大暴露 这篇作品写作方法上 的主要特点是 其一 巧妙而突出地运用 了对比衬托 作品以 韩子 日 孺以文乱 法 而侠以武 犯禁 作开头 一下子就把侠和儒同时提 出来了 接着他叙述了自先秦以来侠者与儒 者各自的行为表现 社会功能 以及他们所 得到的社会评价 社会地位 他对那种有些 人本来很坏 公孙 弘 有 些人虽 然不坏但 也决无用处可言 如季次 原宪 的儒者历来 受到称扬 甚至享受着高官厚禄 而侠者济 人之危 奋不顾己 结果一贯受打击受污蔑 的社会不公 提出了愤怒的斥责 并引 鄙 人之言 而加以引申说 何知仁义 已享 其利者为有德 故伯夷丑周饿死首阳 山 而 文武不 以其故贬王 拓跻暴决 其徒诵义无 穷 由此观之 窃钩者诛 窃国者侯 侯 之门仁义存 非虚言也 在这里 他对 于儒生受统治者尊用 有地位 有权势 从 而可以操纵社会舆论的现实 表现了极端的 愤慨 接着他又进一步地把儒生分 成了两 种 一种是 读书怀君子之德 义不苟合当 世 终身空室 蓬户 的间巷之儒多一种 是 以术取宰相卿大夫 辅翼其世主 功名 俱著于劝啾 的朝廷之儒 二者对比映衬 更突出地表现了他对公孙弘等朝廷之儒的嘲 弄与蔑视 对于 侠者 他也把他们分为身系 王 者亲戚 借于有土 卿相之富贵 招天 下 贤者 显名诸侯 的贵族之侠 和全靠自己 修行砒名 声施于天下 然儒墨 皆排 摈不载 的布衣之侠 他认为前者 比如顺风 而呼 声非加疾 其势激也 而后者则完 全是靠着自己的品德和 自己的社会实践 一 殊一两地积累起来的 两两比较 从 而更突 出了朝廷之儒的可鄙可恶 与布衣之侠的可 钦可敬 而郭解传则是具体地展现了一场朝 廷之儒与布衣之侠的激烈斗争 揭露了一件 朝廷之儒倾害布衣之侠的残酷事实 从而一 箭双雕地使作品主题得到了充分的表现 当 然 布衣之侠也不 见得都是好人 都该称 颂 所以作者特意在序 论后面补充说 至 如朋党宗强比周 设财役贫 豪暴侵 凌 孤 弱 悠欲自快 游侠亦耻之 余悲世俗不察 其意 而狠以朱家郭解等令与豪暴之徒同类 而共笑之也 又在全文的最 后补充说 至若北道姚氏 西道诸杜 南道仇景 东 道赵他 羽公子 南阳 赵调 之徒 此盗拓居 民 间者耳 易足道哉 此 乃 乡者朱 家之 羞 也 这就把 文章的主旨 作者的意图 表 述得异常明确 除了那些顽固的封建卫道者 而外 一般读者是不会再生 歧异的了 其二 是字里行间流露着作者的强烈爱 僧 整个文章具有一种 浓厚的抒情性 这篇 作品的篇幅并不长 全文两千来字 而它的 序论就占了三分之 一 在这段序论中 他辞 情抑扬 悠游唱 叹 曲折而又淋漓尽致地表 现出了自己的全部爱憎 他在这里有正说 有反说 有似正而实反 有似反而实正 例 如他称道游侠 其行虽不轨于仁义 然其 言 必信 其行必果 已诺必诚 不爱其躯 赴 士之厄 困 既已存亡死生矣 而不矜其能 羞伐其德 盖亦有足多者焉 以及他称道 布衣之侠的 设取予然诺 千里诵义 为死 不顾世 此亦有所 长 非苟而已也 故士 穷 心 韩子日 儒以 文乱法 而侠以武犯禁 二者皆讥 而学士多 称于世云 至如以术取 宰相卿大夫 辅翼 其世主 功名俱著于春秋 固无可言者 及若季次 原宪 间巷人也 读书怀 独柠君子之德 义 不苟合当世 当世亦笑之 故季次 原宪终身空室蓬户 褐衣疏食不 厌 死而已四百余年 而弟子志之不倦 今游侠 其行虽 不轨于 正 义 然其言必信 其行必果 已诺必诚 不爱其驱 赴士 之厄困 既 已存亡死生矣 而不矜其能 羞伐其德 盖亦有足 多者焉 且缓急 人之所时有也 昔者虞舜窘于井度 伊尹负于鼎姐 傅 说胜于傅险 吕尚困于棘津 夷 吾侄 桔 百里饭牛 仲尼畏匡 菜色 陈 蔡 此 皆学士所谓有道仁人也 犹然遭此灾 况以中材而涉乱世 之末流乎 其遇害何可胜道哉 娜人有言日 何知仁义 己飨其利者为有德 故伯夷丑周 饿死首阳山 而 文武不以其故贬王 肠 娇暴决 其徒诵义无穷 由 此观之 窃钩 者诛 窃 国者侯 侯之门仁义存 非虚言也 今拘学或抱咫尺之义 久孤于世 岂若卑论济俗 与世沉浮而 取 荣名故 而布衣之徒 设取予然诺 千里诵义 为死不顾世 此亦有 司马迁 游侠列传 卜州 加咬悠喊 加目之加峨二李叫芝今叫二 知 州二加 争州 匀阴 峨 碱尤知 牛加峨渗川 峨寸目 含侧 治祠 二叫二 知 二 闷 今叫 叫 曰喊 峨 加喊加 叫二之 卜 知峨 阅 窘而得委命 此岂非人 之所谓贤豪间者耶尸 这是满腔热情地倾心赞美 是正说 而说那 些 以术取宰相卿大夫 辅翼其世主 功名 俱著于春秋 固无可言者 一段 明显的语 含嘲讽 不屑一顾 这是反说 对于季次 原 宪 他说他们 读书怀独行君子之德 义不 苟合于 当世 当世亦笑之 故季次 原宪终 身空室蓬户 褐衣蔬食不 厌 死而已 四百余 年 而弟子志之不倦 又说 诚使乡 曲之 侠 与季次 原宪比权量力 效功于当世 不 同日而论矣 肯定了他们比那 些无耻的谙 媚求庞之儒要好 象是真 心歌 烦 其 实不