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文档简介
文学理论1. 文艺学:研究文学的科学统称,包括文学发展史、文学批评、文学理论。2. .文学理论:以社会历史现实为研究对象,以哲学方法论为总指导,研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。3. 文学四要素:世界、作家、作品和记者。文学的必备要素,体现人与客体的以象性,体现人的本质力量。4. 文学理论应有的品格:文学理论的实践性、文学理论的价值取向(民主、科学、现代)5. 马克思文学理论的基石:文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论和艺术交往论。6. 生活活动的美学意义:生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系、生活活动导致人的自觉能动的文字创造、生活活动使文学成为人的本质力量的确证。7.文学活动的构成:作者、世界、作品、读者(四要素)8.文学活动的发生:巫术发生说、宗教发生说、游戏发生说、劳动说。9.劳动说:文学原始发生的主要学说之一,把劳动作为文学的起点。劳动提供了文学活动的前提条件,劳动产生了文学活动的需要,劳动构成了文学描写的主要内容,劳动制约了早期文学的形式。10.文学的含义:文学是指具有审美属性的语言行为及其作品,包括诗、散文、小说、剧本等。11.文学的审美意识形态属性的表现:文学作为审美意识形态的表现在,文学成为具有无功利性,形象性和情感性的话语与社会权力结构之间的多重关联域。文学作为审美意识形态,在无功利、形象、情感中隐含功利、理性和认识。12.话语蕴藉:话语蕴籍是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况,表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。13.话语蕴藉的典范形态文学定义:(1)含蓄 是文本的话语蕴藉的典范形态之一,指在有限的话语中隐含或蕴蓄仿佛无限的意味,使读者从有限中体味无限。(2)含混 指看似单意而确定的话语蕴蓄多重不确定意义,令读者回味无穷。14.精神生产的特殊性:精神生产观念的创造对象世界、精神生产以符号活动来创造观念世界、精神生产是富于个性的自由创造活动15.文学话语与一般日常的科学语言和日常言语的区别:文学话语作为一种“言语”与日常言语、科学言语的区别:科学话语作为科学领域使用的言语,强调严谨的逻辑和风格,显得素朴单纯、千篇一律。日常言语由于发生在具体交往中,受到现实人际关系和具体语境的影响,较富于感情色彩和个人风格,但总的来说还是服从于说明的需要。文学言语突破了语法结构和逻辑要求,强调个人感情色彩和风格,比日常言语更富于艺术性、技巧性、个体风格,同时也更含蓄、多义、模糊、有限的言语中往往包含着无限的意蕴。16.文学创造主客体:1)客体:文学创造的课题主要有两种解释,一是客体即“自然说”,认为文学的课题是地利与人之外的自然。这里的“自然”最初指客观存在的自然界,后来泛指社会生活。另一种是客体即“情感”说。 认为文学客体是人的心灵,是情感。我们认为社会生活是文学创造的客体。2)主体:是存在于艺术生产活动中的艺术生产者,是美的体验者,评价者和创造者,是具体的社会人。17.主客体的基本特征:创作主体对客体审美价值的评价以感情体验的心理特征,文学创造主体对客体的审视总是以情观物,在这种情感体验中去发现自身与对象的情感关系。一旦主体与客体发生某种诗意情感联系时,主体就会对它倾注全部热情。创作主体对客体审美价值的把握以感性直观为思维特征。文学创作作为一种审美活动,主要是一种感性活动,主体不以概念为中介而以形象为中介去连接客体。不扬弃客体的个别性。客体始终以具体形象向主体展现自身。18.文学创造的一般过程划分为三个阶段:文学创造的发生、构思、物化阶段19.文学创造发生阶段的三个环节:材料储备、艺术发现、和创作动机20.文学材料:是文学创造的第一要素,也是研究文学创造过程的第一起点。文学材料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得,因而具有主体性的一切生动丰富但却相对醋糟的刺激和信息。21.艺术发现:是作家被内在积累的材料所引发,并与主体当前由于某种“关注”而形成的心理趋向、优势兴奋中心相联系,突然间向外在事物、事件、现象的投射。22.艺术发现的心理特征:作家心灵的蓦然领悟、作家独特眼光和非凡观察力的凝合、作家个人内心体验的契合、不改变原来事物通过独特眼光通过独特眼光看到成分的注入在知觉中出现一个新的创造物23.艺术构思:作家在材料积累和艺术发现的基础上,在某种创作动机的驱动下,通过回忆、想象、情感等心理活动,以各种艺术构思方式,孕育出完整的,呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程,是创造过程中最实际、最紧张、最重要的阶段。24.直觉:本意指视线、外形。就是省略了推理过程而对事物的底蕴或本质作出的直接了解和揭示。25.灵感:创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象。它的外在形态是围绕某一主题线索在思考中突如其来的顿悟。她来临时的突出特征是非预期性和转瞬即逝性,不及时捕捉就难以再现。 26.直觉与灵感的区别:灵感是长久思索、艰苦劳动之后的成果,直觉都是从整体上对事物作出突兀判断;灵感发生在久思不得其解之后,直觉却往往发生在第一次碰头之时;灵感获取成熟的答案,只觉则是得到推测性的洞察。27.读懂这一章节中所列举的关于心理机制和构思方式的例子。28.艺术真实:是作家在假定性情境中,以主观性感知与诗意性创造,达到对社会生活的内蕴,特别是那些规律性的东西的把握,体现着作家的认识和感悟。29.艺术概括:就是作家依据自己的体验和认识,以主体的审美价值追求能动介入方式,对富有特征的事物给予独特艺术处理,从而在主体与客体相统一的基础上,创造既具有鲜明的独特个性又具有相当普遍意义,体现着一定审美价值取向的艺术形象之方法。30.艺术真实的主要特征:于生活真实不同,艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟;与科学真实不同,艺术真实对客体世界的反映具有主观性和诗艺性。31.情感与:是文学的本质属性和文学创造的必然要求,它作为一定的价值取向,内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度,以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。32.要求重点理解什么是“诗意的裁判”:2、情感评价作为“诗意的裁判”:所谓“诗意的裁判”就是善与美的统一,它既是对情感评价的价值品格内容的规定,也说明了情感评价的实现方式。33.“诗意的裁判”的内涵:(一)情感评价与善的价值追求,情感评价中的价值取向,体现为真、善、美。1、高尚品格:所谓高尚品格,是指情感的态度方式给社会生活作出的“裁判”,蕴含着对美好事物、美好情操、美好生活和美好理想的守望与追求,以及对丑恶、腐朽和阴暗事物的拒斥。2、功力的取向:以“善”为价值取向的情感评价带有助益社会人生的功利性。对社会生活的情感评价所隐含的功利性质,是文学审美价值创造的必然要求。(二)情感评价的实现方式:作为现实方式,情感评价在文学作品里是个立体结构:诚挚的内在情态与外在的艺术呈示。1、诚挚的情态:所谓诚挚的情态是指文学作品的情感评价属真情而非假意,不是“无病呻吟”。2、艺术的呈示:是文学审美价值实现的方式,其情与境的融合,让读者从中获取的不仅是思想上的教益,同时还有精神上的享受。34.审美理想:也称美的理想,是指审美主体在长期社会实践和审美活动中形成的,由个人审美经验和人格境界所肯定的、融合了特定历史文化传统的关于美的理想观念或范型。35.审美理想的基本特征:以理念形式存在的鉴赏的原型和最高典范。是直观形象与理念观念的结合。是个体性与群体性的统一。36.“有意味的形式”:“形式”所以“有意味”,是因为他们内蓄着一定的社会历史内容和人类的审美情感。在长期的社会实践中,自然现象和社会事物的形式不断的作用于人们的生活,人们也在不断的认识他们的过程中把他们主观化、情感化、心灵化,久而
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