如何对待外来文化1.doc

如何对待外来文化这是一个日趋多元的时代，各种价值观，各种文化形态以及各种各样的信息，都在改变着我们，无论是中国的新生代，还是那些提议不能让新生代姓“西”的人们。随着而来的，这样的现实格局也会影响我们的文化性格。我们不再像一百年的中国人那样闭关自守，妄自尊大，我们开始具有了睁眼看世界的能力我们变得开放而包容，积极而正是一个文化多元时代应有的文化性格，也正是绝不同于以往那种文化性格之所在。我们不可盲目接受，也不能统统排斥。也就是要区别各种文化的好坏，取之精华，去其糟粕。要正确的对待外国文化，就应该有自己的文化观，有意识的去吸收外国优秀的文明成果，而驱除那些消极的思想，这样就有助你的思想意识的提高和自己世界观、人生观和价值观的形成。传统文化是不能丢弃的，但传统文化的生命力却必然决定于，它能否与现代文化、现代文明相互交融。什么是中国人的生存智慧以及为人处世的道理？但我总以为，面对一个日益开放的大世界，我们恰恰需要丢弃的是传统文化中以 中庸、封闭、内敛以及小富即安、 无为而治为特质的民族性格。我们面对的真正问题，不是如何一古脑地回到传统文化中去，这本身就忽视了文化应有的发展性。因此我们要面对的，是如何将传统文化与现代文化意识相融合，培养一种真正具有这个时代的特征的文化性格。文化的生命力在于它的与时俱进性，无此，难以代表最先进的生产力。因此文化就本身就喻含了一种“化”的能力， 化干戈为玉帛 ，化腐朽为神奇，化人为我，化外为内，化西为中。所以对于焦虑于姓“西”现象的人而言，换言之，对于中国未来文化性格的养成而言，真正重要的是我们如何在一种开放、包容的 胸襟之下，建立一种“化”的机制，这种“化”，是一种拿来，但更有一种扬弃。如果没有这一点，一味复古，我想既不可能阻挡外来文化的进入，也不利于现代文化意识的生长。所以面对外来文化袭来，我们要以足够的胸怀去包容她，把好的、积极的留下，把坏的扬弃。不要盲目的去追求，不能一味的去崇洋媚外，我们一定要塑造属于我们自己的一种文化性格。 21世纪，中华民族重新建立自己的信心，有人认为19世纪是英国的世纪，20世纪是美国的世纪，而21世纪就是中国的世纪。民族自信心的重建，使中华民族有可能重新审视外来文化，更客观的对待、研究外来文化，接受外来文化.以自己的文化为本，有信心地、客观、包容地审视外来文化，接受外来文化有益于自己的成分.如果不能汲取外来的、有益的文化以充实自己，并不断地扬弃本民族文化中不利于自己发展的东西，将阻碍自己的发展。只有以自己的文化为基础，不断地融合汲取外来文化中先进的因素，才有助于自己文化的发展。就像韩流不断向我们袭来，那些年轻的女孩们身上穿的都是韩版的衣服，整容市场也日益壮大，韩国就抓住女孩爱美丽的思想，把他们的一些文化带进中国。还有韩剧也是深入很多中国人的心中，其实这也是向我们传入他们文化的一种手段。但悲哀的是端午节，居然被韩国人抢先申报了民族文化遗产。正当我们纷纷抗议的时候，一个韩国民众的一句话让国人无言以对：“你说端午节是你们的，可你们在端午节那天做了些什么？”是啊，我们在愤怒和不满之余，是不是也该反省一下自己？我们有着自己的文化不去珍惜，而整天沉迷于外文化，我们失去的，不只是一个节日，还有我们的传统，我们的文化，我们的骄傲。现在在中国很流行外国的节日，比如情人节、圣诞节等，我们也盲目开始庆祝外国的节日，众商家赚了个盆盈钵满，气氛甚至压过了元旦与中秋。而自己的节日渐渐地不属于我们，我们失去了什么？还有日本的动画片也是相当受我们喜爱，当然日本的动画片有的确实做得好，而我们不能只看，我们自己也应该吸收些经验，做自己国人称好的动画片，要知道孩子是非上容易受影响的，如果一直让日本动画片占国内市场，那么这些未来的栋梁就要受日本文化的影响了。 不知从什么时候开始，“洋”成了“好”的代名词。似乎洋东西总是先进的。于是，“王老五”变成了“迈克尔王”“明珠花园“变成了“东方曼哈顿”；咖啡代替了香茗，可乐汉堡代替了豆浆油条，KFC遍布全国。甚至连孔子，也要被唤作“中国的亚里士多德” 社会的变迁影响我们对外来文化的态度。社会的需要与社会的心态决定我们怎样去看待外来文化，研究外来文化。文化是人类的财产。人类的交往，就提供了不同文化间的接触与交流的机会。因此文化交流是不可避免的。在文化的接触中，人们根据自己所处的社会状况而产生的心理，以及自己社会的各种需要，决定如何去对待外来文化。永远不要忘了脚下这片肥沃的热土，不要忘了诞生于其上的，我们的根。我们可以吸取外来的文化进行改造创新，但不能全部搬过来，有些东并不符合我们的国情，比如我们一直都想外美国那种不是应试的教育，但目前我们不太可能仅进行教育体系改革。来自印度的文化，后来深入到中国人生活中的方方面面。在公元1世纪前后，印度佛教开始由西域传入中国。自从中国有了佛教之后，中国的宗教、哲学、伦理、建筑雕刻、语言文学以及生活方面都有了翻天覆地的变化，大大丰富了中国的文化。 而且外国那些先进的高科技技术，是我们该吸收的，也可尽可能的吸收。 那么面对这么多的外来文化，我们又该如何对待呢？以自己的文化为本，客观地审视外来文化，接受外来文化里有益于自己的成分。充分地吸收外来文化不仅不会使自己原有的文化传统中断，而且会大大促进自身文化传统更快更健康地发展.外国文化不是洪水猛兽，外国的文化性格也产生了无数个对人类文明有着重大贡献的人物。没有深厚的 民族文化传统也就不可能充分吸收外来的先进文化,当今文化的发展，必定是全球意识和 民族意识的结合。这种态度，通常只有在自己的民族自信心建立以后，才有可能出现。当民族国家处于兴盛时期，文化认同不仅强烈，而且也易于接受外来文化，从外来文化中吸收有益于自己发展的东西。这个时期的文化态度通常比较开放，宽容。但是有些人崇拜外来文化，认为自己一切都不如人，这是过分 崇洋。不少人尽管不同意或者嘲笑“假洋鬼子”，但内心却难免多少认为自己不如人。尤其在 鸦片战争以后的一大段日子里，中国被迫接受西方文化之后，中华民族多少都存在这种心理。这充分表现在各种 社会行为，学术行为，文化行为，和语言行为上。在中英双语社会里，社会语言学者研究语码转换或语码混用，都发现华人用中文时杂用英语的现象，非常普遍，而说英语时杂用中文的，却非常少见。造成这种现象的原因，除了是一时找不到适当的词语之外，也和把说“英语”认为是受高深教育、代表高社会阶梯有关。我们不必这么不自信，我们国家很多文化也受外