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南京石刻现状及保护情况白马石刻公园:公园主题为“石刻”,充分结合了区内人文景观和地势地貌,集中展示了一大批原散落于南京四周、不利于保护和展示的珍贵石刻文物共100多件。公园内分为室内和室外两个展区,但现在室内展区已长时间关闭,只有室外展区可供观察欣赏。公园内有六朝时代的石龟2件,宋代神道石人、石马4件,其余大多为明、清石刻,代表了从宫廷到民间,从宗教到民俗,从住宅到陵墓的不同品种、不同造型,上起六朝,下至明清,几乎包括了近两千年的石刻艺术历程。明清时代民间石板雕刻:这些牌匾石刻均为民间艺人所造,石刻上的图案多以麒麟、凤凰、祥鹿、喜鹊等动物为主,辅以祥云、植物等自然景观,表现了民间艺人祈福求祥的美好心愿。由于年代久远,尽管大多石板被水泥固定保护,但仍有石板断裂为两截,加之石板长期无人修缮,周围杂草丛生,整个石板展区显得荒凉无比,与展区前的荡漾湖水形成鲜明对比。石造棂星门:公园内介绍所示:“棂星汉代称灵星,祭天时必先祭灵星,到宋天圣六年,筑郊台外垣,始置灵星门,宋景定年间开始移用于孔庙,示意尊孔如尊天。后人认为灵星与孔子无涉,又见门形如窗棂,遂改“灵”为“棂”,称“棂星门”。棂星门在明清时代多被置于陵寝、坛庙、孔庙、宫苑等重要场所,表尊崇之意。”棂星门虽然放置在室外,但经过修复,仍不失当年风采,门柱下圆盘上的瑞兽栩栩如生,柱顶花纹清晰可见,整体简洁大方,令人赞叹不已。明神乐观“澧泉碑”:据查,明神乐观被列入金陵四十八景之一,景曰“神乐仙都”。原名真武大帝行宫,专供奉道教“真武大帝”,洪武十二年(1379年),明太祖敕建为“神乐观”。澧泉井碑立于永乐四年,泉水是明代洪武、建文、永乐三朝到天坛祭天时所用之净水。传说“天降甘水,地出澧泉”,井水自天来,永乐四年冬季,一日永乐皇帝登坛祭天,诚意感动天地,第二天天空出现祥云缭绕、鸾鹤飞舞景象,皇帝闻奏,立刻率百官驾幸朝天宫对天叩拜,愈发感动上苍,这天夜晚天降甘露于钟山,天明澧泉井出神乐观。澧泉井逢久旱不雨,井水仍始终不竭。明神乐观今无处可寻,仅存六角井栏、赑屃及澧泉碑遗物,澧泉碑历经沧桑,风雨剥蚀,碑文难以辩认,但碑额篆字“瑞应澧泉之碑”仍依稀可识,此六字为明翰林学士胡广撰写。现澧泉碑被安置在白马石刻公园内的一个小山坡上,周围被果树包围,路过的行人只能依稀从树丛中看到石碑,故人为破坏情况并不严重。但醴泉碑

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