高二语文测试六及答案.doc

高二语文测试六试卷【神天对接】“天宫一号”和“神舟八号”月日凌晨的“太空一吻”载入人类探索太空的历史，也为中国载人航天迈向更广阔舞台搭设了新的一阶“天梯”。 按照中国载人航天发展规划，到年前建成可供多名航天员长期工作和生活的空间站。熟练掌握在轨交会对接技术后，中国的载人飞船以及货运飞船将来就能不断地天地往返，为空间站运送人员设备物资。 （网言网语）“神天对接”极大地激发了网友的爱国热情。腾讯网友“无名胜有名”认为，“凭借中国目前的科技和经济实力，我国航天事业一步一个脚印地发展。强烈支持中国航天！向所有中国航天工作者致敬！中经网网友留言说：“天宫神八相会太空，携手漫步于茫茫宇宙，堪称我国航天史上的伟大壮举，极大增强了我们的民族自信心。”（记者点评）从神舟一号到“神天对接”，中国航天一次次创造着中国奇迹、一次次带给国人惊喜。这次对接绝不仅仅是中国两个航天器的简单“会师”，它为中国与其他国家在太空探索领域长期合作与共享奠定了技术基础。【撑腰体】北大副校长：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”路遇跌倒老人究竟要不要扶的争议，使“撑腰体”成为了捍卫道德的良心。【咆哮体】“伤不起”和“有木有”与千万感叹号喊出的“咆哮体”，看上去带有很强烈感情色彩，被称为发泄减压的良方。【丹丹体】“我就是个演员没多少钱，我请你喝拉菲(红酒)，别再盖楼了，真的，求你了！”宋丹丹对潘石屹的喊话成就了“丹丹体”。一、基础知识1下列词语中加点字读音完全相同的一组是（ ） A谥号 吞噬 逝世 拾级而上 舐犊情深 B凋敝 婢女 辅弼 惩前毖后 刚愎自用 C清澈 覆辙 撤除 风驰电掣 天崩地坼 D囹圄 膏腴 揶揄 不可逾越 坚贞不渝2下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（ ）A折腾（zh） 眼睑（lin） 稻菽丰稔（rn） 半身不遂（su）B证券（qun） 中听（zhng） 处方药（ch） 强词夺理（qing） C症结（zhng） 急遽（j） 缠绵悱恻（fi） 垂涎三尺（xin）D矩形（j） 手癣（xun） 脸色刷白（shu） 因噎废食（y）3下列各句中，没有错别字的一组是（ ）A空军指挥学院是空军的最高学府，学院坐落于京西著名风景区颐和园昆明湖畔，依山傍水，风景秀丽，占地面积约34.4万平方米。校园环境整洁优美，绿草成荫，灯光璀璨。B这些校长、院长与系主任，基本都是博士生导师，可他们通过自己的言传身教，到底是要指导学生怎么养成扎实而严肃的学风，还是想教会学生浮夸与浮躁的做派呢？！C近来，绿豆、大蒜等少数农产品价格不正常上涨，引起社会的关注，但它们在居民消费中所占的比例毕竟有限，只需保证供应、稳定预期，对违法行为依法进行查处，防止引起联锁反应即可。D李霄鹏说：对于中国队来说，除了运气，还要心态好。我们一直想打破恐韩症，但不要义气用事，这样我们才有可能打出意想不到的结果！4下列各句中，加点的熟语使用正确的一项是（ ）A. 午后她就忙开了，做了一桌子的菜，但孩子们一个个打电话回来说没空，到了晚间，她一个人在餐桌边吃独食。B. 科比的个人能力是很强，但如果他能意识到篮球是五个人的游戏，能和队友精诚合作，那么三人成虎，众志成城，新赛季获得总冠军就变得容易多了。C. 以分发给每人一百元钱然后遣散的方式来应对民工集体追索欠款，德隆建筑公司的这种做法也只能是扬汤止沸，对问题的解决是毫无帮助的。D. 作家要善于从普通平凡的芸芸众生中，发掘其美好的品德和高尚的情操，赞颂从他们身上溢发出来的人情美和人性美。5下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（ ）A成熟的荔枝，大多数是深红色的，挂在树头，从远处看，姹紫嫣红，恰如一串串“红星”，煞是可爱。 B这次突发大火其实有它的必然性，就是因为管理者对早就暴露的安全隐患熟视无睹，才酿成今天的惨剧。C为迎接奥运会的召开，文化局组织我市绘画高手到全市各中学舞文弄墨，即兴创作，、一展风采。D感动画家的不是胜利的场景，而是蹉跎岁月里，战士们的乐观精神。6下列各项中，没有语病的一项是（ ）A社区主任接受采访时表示，去年大家做了很多调解工作，今年会更多地为受到情感和生活困扰的人们提供帮助。B有的儿童文学作品偏重于教育和理性，过多地注入了成人思想，孩子爱游戏、爱趣味、爱幻想被忽略了。C我市印泥产品行销日本、韩国、东南亚，它是轻工业部、湖北省的优质产品，也是轻工业部出口创汇企业。DNEC遁讯市场总监对记者说：“借助中秋晚会的平台，不但NEC通讯可以向所有的中国人带去节日的祝福，同时也可以扩大品牌的影响力。”7下列各句中没有语病的一项是（ ）A. 中国妇女发展基金会联合搜狐微博发起了“世界水日关注母亲水窖校园安全饮水计划”，以进一步增强公众对开发和保护水资源的意识。B在人类长期的实践中，对生命和自然的认识逐渐有了本质性的进展，发现自然系统之间的各个元素并非独立，而是彼此环环相扣，人类仅是该复杂系统中一个环节而已。C元旦后，各省市相继出台房产新政，如上海市规定从今年1月28日起，凡在上海新购住房的购房人，均应向房屋所在地税务机关申报办理房产税征免认定手续。D日前，针对民众的各种质疑，墨西哥蒂基切奥女市长罗斯蒂埃塔展示了身上多处触目惊心的伤痕，以反驳她捏造遇袭的传闻和绝不向毒贩求和的决心。8依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）一扇有树叶的窗，一圆圆扁扁的小叶子像门帘上的花鸟绣，当然更活泼些。风一吹过来， 。 多像一群小顽童在比赛荡秋千风是幕后工作者，负责把它们推向天空 它们就“刷”地一声晃荡起来而蝉是拉拉队 我似乎听见嘻嘻哈哈的笑声在枝头努力叫闹 A B CD9.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）文学创作离不开技巧和形式，但是，它又不仅仅是技巧和形式，。不能从更深的层次上发挥文学对文明进步、社会进步的作用技巧再高超，形式再华丽没有对人的心灵的震撼和提升也只能使作品停留在“悦耳悦目”的初级阶段文学更核心的力量和价值来源于它所提供的精神内涵而不能“悦心悦意”“悦神悦志”A B C D二、阅读下面的文字，完成练习题。在中国古代文化中，古代中国，最神圣的典礼，非封禅莫属。封禅是古代君王祭祀天地的典礼，是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。风俗通义-山泽-五岳写道：“王者受命易性，改制应天，功成封禅，以告天地。”秦汉时期，在封禅的理论中，都是以泰山作为确定的封禅地点的。在泰山上筑坛祭天叫作封，辟场祀地叫作禅。泰山何以成为封禅的圣地？显然不仅仅因为它的自然高度，更主要的是因为它的文化高度。封禅泰山的原因或许非常复杂，但有一点是可以明确的，东方关于封禅泰山的理论和文化，不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的故事，都在证明一种强大的思想文化传统的存在。孔子是泰山封禅理论的支持者，他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。即使很多细节都无法证明，即使所有礼仪都无法施行，但是，要封禅就只能到泰山。面对传统，不可一世的帝王也只能低头妥协。秦始皇封禅之时，距离传说中的封禅已相去太久，封禅之礼，几乎无人能知。学者认为，秦始皇封禅泰山之前，只有封禅理论而没有封禅实践，也是很有道理的。汉武帝封禅，情形几乎雷同。但是，他们都还是请来众多儒生，认真讨论，直到最后讨论没有结果。主张封禅者，多来自东方，不仅有鲁国的儒生，也有滨海的方士，笼统可以如是观：来自西方的征服者和统治者，不管是秦始皇还是汉武帝，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返。追求仙人和长生必然无果而终，但是封禅泰山却是成功的。泰山封禅，终于走出了传说的迷雾，变成了帝王心目中的神圣所在。何止是帝王，封禅大典，几乎就是一种历史创造，所以司马谈才会因为不能参与而痛心疾首，终生为憾。因为封禅不能随时进行，封禅的条件常常难以具备，所以古代帝王无数，而真正能够封禅成功者寥寥无几。泰山封禅，可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。孔子的成功，最重要的是思想和精神。孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建筑了儒家的思想体系。经过春秋战国时代的大交融，孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。在儒家思想的传播过程中，我们看到的事实是，帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家，最后儒家成为国家意识形态。秦始皇封禅泰山，汉高祖祭祀孔子，汉武帝设五经博士，这个思想传播的过程，方向是一致的。以封禅泰山为代表的儒家礼制思想，因为与天地祭祀有关，与帝王的合法性证明有关，所以最先受到最高统治当局的青睐。而这正是儒家获得独尊地位的开始。作为帝王祭祀天地的最高礼典，封禅终于成为事实，而泰山几乎永久地独占了这个荣耀。可以说，自从秦皇汉武封禅泰山以后，泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。泰山地位的提升，与儒家思想在中国的发展同步进行，泰山于是成为一种文化象征与符号。中国文化，如果用一个人来代言，那就是孔子。如果用一座山来代表，那就是泰山。 （摘编自孟宪实泰山的祭祀与封禅）10下列与“封禅”有关的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A封禅是中国古代文化中最神圣的典礼，是筑坛祭天、辟场祀地，向世人宣告帝王执政得到了天地认可的盛大仪式。B封禅泰山，与泰山的地理位置、自然高度有关，更与它的文化高度有关，它代表了一种强大的思想文化传统。C传说中的泰山封禅礼仪不详，一些学者认为，从秦始皇起才有了泰山封禅的实践，而汉武帝封禅基本照搬了他的模式。D秦始皇和汉武帝泰山封禅，昭示一个事实，即来自西方的征服者和统治者，都为东方文化所折服、所吸引、沉迷不返。11下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A孔子创立了泰山封禅的理论，他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜，从而确立了帝王祭拜泰山的传统。B秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前，都曾请来诸多儒生，试图商讨出封禅大典可操作的礼制，但讨论均无果而终。C作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实，是当时儒家思想已转化为可操作的礼制的必然。D如果说建筑了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人，那么几乎永久地独占封禅荣耀的泰山，就是中国文化的代表。12下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）A“孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建筑了儒家的思想体系。”可以说周公的礼乐制度是孔子思想体系的基础。B司马谈因不能参与泰山封禅而遗憾终生，看来无论是帝王还是一般官员，都把参与几乎是历史创造的封禅大典看作一大幸事。C“帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家，最后儒家成为国家意识形态。”可见无“封禅理论”就难有儒家特殊的政治地位。D封禅代表了儒家礼制思想，暗合帝王身份合法性证明的需要，在帝王心目中有着神圣的地位，因此帝王首先主张封禅。三、阅读下面的文言文，完成练习题。郭泰字林宗，太原介休人也。家世贫贱，早孤。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通典籍。善谈论，美音制，乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。性明知人，好奖训士类。身长八尺，容貌魁伟，绣衣博带，周游郡国。后闭门教授，弟子以千数。其奖拔士人，皆如所鉴。左原者，陈留人也，为郡学生，犯法见斥。林宗尝遇诸路，为设酒肴以慰之。谓曰：“昔颜涿聚梁甫之巨盗，段干木晋国之大驵，卒为齐之忠臣，魏之名贤。蘧瑗、颜回尚不能无过，况其余乎？慎勿恚恨，责躬而已。”原纳其言而去。或有讥林宗不绝恶人者。对曰：“人而不仁，疾之以甚，乱也。”原后忽更怀忿，结客欲报诸生。其日，林宗在学，原愧负前言，因遂罢去。后事露，众人成谢服焉。茅容字季伟，陈留人也。年四十余，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与共言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草疏与客同饭。林宗起拜之曰：“卿贤乎哉！”因劝令学，卒以成德。孟敏字叔达，钜鹿杨氏人也。客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意。对曰：“甑以破矣，视之何益？”林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。庾乘少给事县廷为门士，林宗见而拔之，劝游学官，遂为诸生佣。后能讲论，自以卑第，每处下坐，诸生博士皆就雠问，由是学中以下坐为贵。后征辟并不起，号日 “征君”。 黄允字子艾，济阴人也。以俊才知名。林宗见而谓曰：“卿有绝人之才，足成伟器。然恐守道不笃，将失之矣。”后司徒袁隗欲为从女求姻，允闻而黜遣其妻夏侯氏。妻请大会宗亲为别，因于众中攘袂数允隐匿秽恶十五事而去，允以此废于时。 节选自后汉书郭符许列传）【注释】储：受雇为人劳动，此处指受雇为人劳动的人。雠问：辩驳问难。13对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A人而不仁，疾之以甚 疾：嫉妒 B善谈论，美音制，乃游于洛阳 游：外出求学 C林宗行见之而奇其异 奇：认为奇 D三公俱辟，并不屈云 辟：征召14下列句子编为四组，全都能够直接说明郭泰尽心于教育的一项是（ ） 就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。 蘧瑗、颜回尚不能无过，况其余乎？ 林宗以此异之，因劝令游学。 既而以供其母，自以草疏与客同饭。 然恐守道不笃，将失之矣。 后能讲论，自以卑第，每处下坐。 A B C D15下列对原文内容的叙述与分析，不正确的一项是（ ）A郭泰虽然出身贫贱，但是学业有成，曾一时名重京师，后传授知识，教育成就很大。B被有些人认为是恶人的左原，受郭泰耐心教导的影响，最终还是停止了报复行动。C对茅容、孟敏、庾乘，郭泰及时发现他们的长处，鼓励他们学习，使他们终有所成。D郭泰称勉黄允才能杰出，告诫他坚守道德，后黄允受袁隗指使抛弃妻子被舆论鄙弃。姓名 班级 学号选择15 610 1115 16（1）后闭门教授，弟子以千数。其奖拔士人，皆如所鉴。（5分）译文： （2）林宗以此异之，因劝令游学。（5分）译文：四、阅读下面的诗歌，完成练习题。落 梅刘 克 庄一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。注：莓苔，苔藓植物，生长在阴湿的地方。17、颈联与陆游的卜算子咏梅中“零落成泥碾作尘，只有香如故”有异曲同工之妙。请结合两句诗，对“同工”之处作简要分析。（4分）18、落梅一诗，因其言近旨远而成为宋代屈指可数的咏梅佳作。请结合尾联分析诗中包含的讽喻之意。（4分）19、此地有崇山峻岭，茂林修竹，_，映带左右。固知一死生为虚诞，_。_，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。舞幽壑之潜蛟，_。盖将自其变者而观之，_。黄鹤之飞尚不得过，_。飞湍瀑流争喧豗，_。五、阅读下面的文字，完成练习题。雕 花 烟 斗冯 骥 才他被这一大盆金光灿灿的凤尾菊迷住了。这菊花从一人多高的花架上喷涌而出，闪着一片辉煌夺目的亮点点儿，活像一扇艳丽动人的凤尾，一道瀑布静止、无声、散着浓香的瀑布。不知不觉间，他掏出一个挺大的核桃木雕花烟斗，插在嘴角，突然意识到花房里不准吸烟，他慌忙四下窥探，忽见身旁几片肥大浓绿的美人蕉叶子中间，有一张黑黑的老汉的脸直对着他。一双灰色的小眼睛牢牢盯着他嘴上的烟斗，他刚要承认过错，那老汉却和气地说：“没关系，到这边来抽吧！”这里便是花房的一角，这老汉是花农老范。老范坐在他对面，“唐先生，您还画画不?”他怔住了。“您怎么知道我姓唐?还知道我画画?”“先前，您带学生到这儿来画过花儿，您画得美，美呀”老范赞美的语气是由衷的，他不禁泛起一阵酸楚和温暖的感动。像他这样一位红极一时的大画家，好比高高悬挂的闪烁辉煌的大吊灯，如今被一棒打落下来，曾经光彩照人的玻璃片片，被人踩在脚下，甚至无人顾惜。难道在这奇花异卉中间，在这五彩缤纷的花的天地里，隐藏着一个知音吗？谁能从这老范身上找到聪慧、美和知识的影子呢?老范身子矮墩墩，微微驼背，穿一身皱巴巴的黑裤褂，沾满污痕；面色黧黑，眼睛小，眸子发灰，动作迟缓而不灵便。发现老范仍不时瞅他嘴上的烟斗。“您来尝尝我的烟斗丝吧?”唐先生诚恳地说。“不!”老范笑眯眯地，“俺是瞧您的烟斗很特别”他的烟斗是特别。上面雕着一只肥胖的猫头鹰，栖息在一段短短的秃枝上，“这烟斗是我自己刻的。”他说。他想起了靠边站之后的整天无所事事，想起了某天灵机一动用木刻刀雕刻烟斗的感觉，想起了把每只烟斗都当作创作的倾尽心血的狂热，想起了家里摆满一个玻璃书柜的绝妙艺术品-雕好的烟斗。“美，美呀！”对面灰色的小眼睛流露出真切的钦慕之情，“您要是喜欢这烟斗，就送给您吧！”“不，不，俺要不得!”老范固执地一个劲儿摇脑袋。从此以后，唐先生常来花房坐坐，在饱尝冷淡、受尽歧视的他看来，这一片单纯、温厚、自然而然的人情十分珍贵。秋风一吹，又是赏菊的好时节。可唐先生却没有到小花房去。半年前，他被落实了政策，名画家的桂冠重新戴在头上。求画的、求烟斗的，让他忙得不亦乐乎。一天，家中高朋满座。外边又有人敲门。打开门，不觉双目一亮。面前一大盆光彩照人的凤尾菊，花后是半年多未见的老范。“哟，老范，是您呀!”矮墩墩的老范笑眯眯地站在他面前，额上沁出亮闪闪的汗珠，只频频点头。唐先生请老范坐下后，就顾不上再和他搭腔，老范一声不响地蹲坐在屋角，露出满足的神情。后来他发现了身边陈列烟斗的玻璃柜。一下子见到这么多雕着花、千奇百怪的烟斗，他看呆了，不禁发出一声声很特别的赞叹：“美，美，美呀”没人搭理老范，唐先生感到自己认识这么一位无知的傻里傻气的怪老头很难为情。在又收到老范送的两次花后，唐先生从陈列柜下边一层属于一般水平的烟斗中，选择一只雕工比较简单、刻着五朵牡丹花的，送给老范。“您”老范喜得声音都震颤了，眼睛像一对灰色的小灯泡亮了起来，双手郑重地接过烟斗，激动地吭吭巴巴，“谢谢您，唐先生，真谢谢您”又一阵秋风吹起，唐先生倚坐在皮椅上，疲惫不堪。他的一幅画被莫名其妙地定为黑画，他再一次落魄，无人理踩了。这时，他听见有人轻轻叩门。打开门，一盆特大的金光灿烂的凤尾菊正堵在门口。“老范，快请进，请进！”来人把花放在地上，喘着气，“俺是老范的儿子。俺爹今年夏天得了肺炎，走了。他吩咐俺说，他要是不在了，无论如何也要把花给您送来。”“唐先生，您知道俺爹多喜欢您送给他的烟斗吗？临终时，他叫俺把那只烟斗插在他嘴角上。” “什么？”唐先生惊愕地问，他好像没听清这句话。他感到心上像压了一块沉重的石板，他后悔，没有把雕刻得最精美的一只拿出来，送给老范 19、下列对小说内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（ ）（5分）A处在人生低谷中的画家唐先生，在花房邂逅花农老范，老范对他态度和善，对他的画由衷赞美，这使他感受到久违的温暖。B看到烟斗柜时赞叹“美，美，美呀”，接受雕工简单的烟都时“谢谢您真谢谢您”等语言描写，刻画出老范纯朴、木讷、无知、傻气的形象。C老范的儿子在父亲去世之后，依照叮咛，把一盆特大的凤尾菊送给唐先生，既写出了他的忠厚、孝顺，也表现了他们父子的信守承诺。D唐先生的画被打成黑画，他再次落魄，无人理睬，这种境遇的变化，直接反映了畸形的社会现实，深刻批判了人们的虚伪。E一盆凤尾菊，一只雕花烟斗，几次普通的交往，表现出人性的大美，也显示了人性的缺陷，小说折射出的社会现象，引发人们深思。20、小说中的唐先生是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）21、请梳理小说情节，简析情节安排的妙处。（6分）22、关于小说的线索，有人认为是“雕花烟斗”，有人认为是“凤尾菊”。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。（8分）23、【作文审题】曹植的七步诗“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”广为人知，郭沫若曾仿拟曹诗写成反七步诗：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁？”曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，郭沫若则认为，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免过火”，但若站在萁的一面，“又是富于牺牲精神的表现”。 请根据以上材料，联系生活实际，引出一个合适的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。高二语文测试六答案1、B A拾级而上sh谥、噬、逝、舐sh B都读bC辙zh 澈、撤、掣、坼ch D圄y 腴、揄、逾、渝y2、D A项中眼睑（jin） B项中处方药（ch） C项中症结（zhng）3、B A绿草成荫绿草成茵 C联锁连锁 D义气用事意气用事4、CA吃独食：有东西自己一个人吃，不给别人；比喻独占利益，不让别人分享。B三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。C扬汤止沸：把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。D芸芸众生:原指世间的一切生灵。后多指大群平凡普通的人。既然已有平凡普通之意，前面就不要用“平凡普通”了。5、BA“姹紫嫣红”，形容各种颜色的花卉艳丽好看，而句中只有“深红色”。B熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。“熟视无睹”，看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。此处使用准确。C“舞文弄墨”，故意玩弄文笔。原指曲引法律务文作弊。后常指玩弄文字技巧。此处误用于褒义场合。D蹉跎：时光白白过去。“蹉跎岁月”，把时光白白地耽误过去，指虚度光阴。常被误用来形容“岁月艰难、艰苦”。6、A B 成分残缺，“幻想”一词后缺少“的天性”或“的特点”等必要的句子成分。C搭配不当，主干成分“印泥产品也是“创汇企业”，语意不通；D关联词“不但”位置错误。当两4分句共用一个主语时，关联词放在主语后面：不共用主语时，关联词放在主语前面。7、CA搭配不当，“发起”不能与“计划”搭配。B主语残缺，应为“人类在长期的实践中”。D成份残缺，在“绝不向”前加“表示”。8、C中的“就”，承接“风一吹过来”一句；中的“笑声”照应中的“刷”：是对这情景的感叹。风把秋千推向天空，所以应接，紧承，说另一种事物。9 D10C “情形几乎雷同”是说汉武帝和秦始皇一样都不知“封禅之礼”。11A 孔子是泰山封禅理论的支持者。12D 封禅泰山代表了儒家礼制思想，封禅是东方儒生和滨海方士首先主张的。13A（疾：厌恨）14C（第句讲郭泰师从经历及学业有成；第句讲茅容孝敬母亲的事；第句讲庾乘学有所成，是郭泰尽心于教育的结果）15D（“后黄宽受袁隗指使抛弃妻子”不符合文意，实际上是黄允为求富贵想娶袁隗的侄女而抛弃妻子的）16（1）后来不再出行而传授学业，弟子达到几千人。他勉励提拔士人，都像他鉴别的那样。（“教授、数、拔、鉴”译对一处得1分，句意通顺得1分，共5分。）（2）林宗因此（因为这样）认为他与众不同，于是勉励他，让他出去求学。（“以、异、令，游学”译对一处得1分，句意通顺得1分，共5分。）17、两句诗表面上都写了梅花的不幸遭遇，“零落成泥”，寂寞凄凉，与莓苔为伍。（1分）赞美梅花虽遭不幸但香气经久不灭。（1分）实际上托物言志；（1分）赞美的不只是梅花，更是那些烈然遭迁谪放逐但仍坚守志节的迂客骚人。（1分）18、尾联看似指责“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，嫉恨梅花孤高。实际上是采用比喻手法。（1分）把胡乱使用对百花生杀予夺的权力的“东风”比作历史上和现实中的执掌权柄者，（1分）巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者，（1分）寄托自己仕途不遇的感慨以及对这种不尊重人才现缘的强烈不满。（1分）19（1）【A】【B】答A给3分，答B给2分，答D给1分；答C、E不给分。 20、有才华，热爱艺术，绘画雕刻都有造诣。温良，和善，懂得感恩。有些势利，有等级观念，顺境时漠视真挚的情意。 21情节：受尽歧视，花房邂逅； 花房交往，感受温暖；重戴桂冠，冷落花农； 再次落魄，重识真情。妙处：制造波澜，吸引读者；在对比中刻画人物，突出个性；有利于表现主题。（情节、妙处各3分，意思对即可） 22观点一：雕花烟斗是小说的线索。 标题是“雕花烟斗”；“雕花烟斗”贯穿小说主体情节，使结构谨严。雕花烟斗是连接两个人物的纽带。画家雕刻烟斗，赠送烟斗，为烟斗而悔；花农欣赏烟斗，接受烟斗，临终带走烟斗。雕刻得最精美的烟斗应该属于心灵最美的人，画家的悔恨，表现了作者对人性纯美和人性弱点的重新审视。 观点二：凤尾菊是小说的线索。 凤尾菊贯穿小说主体情节，使结构谨严，脉络分明。凤尾菊是连接两个人物的纽带。花农养凤尾菊，画家喜欢凤尾菊，花农几次给画家送凤尾菊，临终还托付儿子给画家送凤尾菊，画家因凤尾菊而悔悟。 凤尾菊是花农美好心灵的物化，象征善良、单纯、温厚、自然而然的人情，表现了作者对美好感情的歌颂。（观点明确2分；理由充分，论述合理6分） 23、只要认真阅读所给材料，抓住材料中的关键语句进行分析，就能化难为易了。材料中曹植的七步诗“广为人知”，便点出了是一种传统的认识法。而郭沫若的反七步诗“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等语句，则运用了逆向思维，说明看问题应从不同的角度入手，角度不同，答案也会不同。这样一分析，就不难确定出所给材料的主要意思：1、对待事物可有不同的看法。2、看问题的角度不同，答案也会不同。3、不能用传统的眼光看待问题等等。【参考译文】郭泰字林宗，是太原介休人。家世贫寒低微。很早就成了孤儿。他到成皋跟随屈伯彦学习，三年学业完毕，博通典籍。他善于言谈议论，很擅长音乐格律作诗赋。于是到洛阳游学。第一次见到河南尹李膺，李膺认为他非常与众不同，就相互友好，于是名震京师。郭泰性情明白通达能了解人，喜欢勉励教导士人。他身高八尺，容貌壮健有气度，穿着绣衣围着宽带，周游州郡封国。后来不再出行而传授学业，弟子达到几千人。他勉励提拔士人，都像他鉴别的那样。左原是陈留人。是郡学的学生，犯法被斥退。林宗曾经在路上遇到他，为他摆酒菜来安愿他。对他说：“过去颜涿聚是梁甫地方的大强盗，段干木是晋国的市场大经纪人，终于分别威为齐国的忠臣和魏国的名贤士。蘧瑷、颜回尚且不能没有过失，何况其他人呢？千万不要恼怒怨恨，找出自身的过失而已。”左原听取了他的话而离开。有的人讥讽林宗不断绝和恶人来往。林宗回答说：“一个人如果不仁义（人们又不教导他），又过分地厌恨他，这样就会生出乱子。”左原后来忽然又心生愤恨，结交一些人想要报复郡学的各位学生。那一天，林宗在郡学，左屑惭愧自己违肯前言，于是就停止行动离开。后来这件事情被暴露出来，大家全都感谢敬服郭泰。茅容字季伟，是陈留人。四十多岁时，在田地耕种，当时和一同耕田的人在树下避雨，新些人都很随便地蹲坐互相面对，茅客独自端正其加恭谨。林宗行路见到而认为他与众不同，就和他一起谈话。于是请求寄宿他家。第二天早上，茅容杀鸡作饭食，林宗以为是为自己安排的，接着茅容把鸡肉给他的母亲吃，自己拿粗劣的食物和客人起吃饭。林宗起身向他行礼道：“您真贤良啊！”于是勉励他让他求学？终究因此成就了品德。盂敏字叔达，是钜鹿杨氏人。客居太原，挑着的陶炊器掉到地上，不回头看就走开。林宗见到，问他是怎么想的。他回答说：“陶炊器已经碎了，看它有什么用？”林宗因此认为他与众不同，于是勉励他让他出去求学。十年后，孟敏有了名声，朝廷三公都征召他去做官，他都没有屈身前去。庾乘年轻时在县官署做事当守门士兵，林宗见到而提拔他，劝勉他去学习，（领着他）去见党教官，于是让他做郡学学生的佣工。后来他（庚乘）能讲解谈论，自己认为等级低，每次都处在下座，学生和博士都到他那里去辩驳问难，从此郡学中把下座看成高贵。后来他受到官府征召都没有去，人们称他为“征君”。黄允宇子艾，是济阴人。因杰出的才能有名声。林宗见到他对他说：“您有人们没有的才能，足以成为当大事的人才。然而恐怕您遵守道德规则不诚笃，将要犯错误啊！”后来司徒袁隗想要为他的侄女谋求婚姻，黄允听到后就抛弃自己的妻于夏侯氏。妻子请求隆重聚会家族杀人作为告别，在众人中间列举黄允隐匿秽恶的事情十五件，然后离开。黄允因此被当时舆论鄙弃。【落梅赏析】宁宗嘉定年间，时任建刚（福建）令的刘克庄写了落梅一诗，这是他咏物寄情的上乘之作。当时南宋小朝廷偏安东南一隅，已处于风雨飘摇之中，而统治阶级的上层人物却过着纸醉金迷的生活。目睹此情此景，爱国忧民的诗人真是万分痛心。作者虽有腔报国热情，却得不到统治者的重用，倍受排挤、迫害，于是诗人便将内心的悲愤和不满借“落梅”这一意象曲折地表达出来。首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的落梅景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片落梅都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶义堆上了墙头的落梅呢?而对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。颔联进一步刻画落梅：“飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整，化用典故，寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了落梅凋谢飘零、随风四散的凄惨景象，而且高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”的坎坷一一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”，越过五岭，指到达今广东一带，晴喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”，指湘