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高一语文期末试卷 姓名_一 名著阅读阅读高老头中的片段，回答问题。(10分)【小题1】 “你越没有心肝，就越高升得快。你毫不留情的打击人家，人家就怕你。”“没有一个女人关切，他在这儿便一文不值，这女人还得年轻、有钱、漂亮。”这是教导的话。她被认为是贵族社会的领袖，她认为这个社会又卑鄙又残忍，要他以牙还牙去对付这个社会，她是他进入上流社会的阶梯。这段话刻画了她的性格特点。(3分)【小题2】 “她们顺便对我笑一笑，噢！那就象天上照下一道美丽的阳光，把世界都镀了金” “你觉得这些小生命每滴血都是你的血，是你的血的精华她们眼神有点儿不快乐，我的血就冻了。你终有一天知道，为了她们的快乐而快乐，比你自己快乐更快乐。” “我爱我的女儿，还胜过上帝爱人类。” 这段文字描写的是高里奥(高老头)的性格特点。他的两个女儿叫、，他花费大笔金钱将她们嫁给贵族和银行家，但女儿却对父亲的死不闻不问。小说揭露了金钱支配下，揭示了在资产阶级的进攻下必然灭亡的趋势。(5分)小题1:这是 鲍赛昂 夫人 教导 拉斯蒂涅 的话，她认为社会又卑鄙又残忍，要他以牙还牙去对付这个社会。这段文字刻画了她 冷酷、自私 的性格特点。小题2: 高老头 ，刻画了他 爱女儿爱得疯狂而畸形 的的性格特点。他的两个女儿： 大女儿 雷斯托 伯爵夫人 （阿娜斯塔齐） 小女儿 纽沁根夫人（ 但斐纳） 披露了在金钱势力支配下 资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情 ，揭示了在资产阶级的进攻下 封建贵族阶级 的必然灭亡的趋势【小题3】巴金的中多次出现觉慧、觉民关于演戏的对话，简要分析兄弟二人在性格上有哪些不同。(5分)答：答案觉慧：有些天真，相对有些幼稚、单纯；热烈有激情；信心不足；聪明好学，一点就通。觉民：比较有理性，相对成熟；温和友善；信心充足；对弟弟循循善诱，也充满智慧。高老头中，当拉斯蒂涅无意中说他认识高老头时，雷斯多伯爵有怎样的表现？为什么？答： (1)在恶劣环境和不可抗拒的命运面前，人会失败，肉体会被消灭，但抗争到底、绝不屈服的精神和意志是无法摧毁的；作为一个硬汉形象，桑地亚哥体现了永不屈服、保持尊严的人格力量。老人与海。（2） 雷斯多伯爵将拉斯蒂涅赶出了自己的家门。高老头虽然用巨额陪嫁将大女儿嫁给了雷斯多伯爵，但雷斯多伯爵一直不愿意接受高老头这个不体面的面粉商岳父。高老头解析试题分析：文学名著阅读的考查，主要是考查课外阅读的积累，只要求了解名著的故事情节和人物形象。回答本题时，先要根据题目的提示在记忆仓库中搜索，叙述时既要注意合乎原著的有关内容、语言要通顺，还应注意须分点陈述。题目要求结合人物形象，在小说中他是一个硬汉形象，在大海中坚持着。最后他虽带回一副鱼骨架，但他克服了各种各样的困难。所以意志很重要，不可被打败。考点：识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节，能力层级为A。二阅读下面的文言文，完成1-5题。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余。曰：毋以是为我累。故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。“自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：祭而丰，不如养之薄也。间御酒食，则又涕泣曰：昔常不足，而今有余，其何及也！吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾以此知汝父之能养也。“汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：此死狱也，我求其生不得耳。吾曰生可求乎曰求其生而不得则死者与我皆无恨也矧求而有得耶以其有得则知不求而死者有恨也夫常求其生犹失之死而世常求其死也。回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。呜呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之不敢忘。自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，列官于朝，始得赠封其亲。天子推恩，褒其三世。于是小子修泣而言曰：“呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，虽不克有于其躬，而庇赖其子孙矣。”乃载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。（取材于欧阳修欧阳文忠公文集，有删节）【注】修：欧阳修自称。 太夫人：欧阳修的母亲郑氏。 皇考崇公：指欧阳修去世的父亲。欧阳修的父亲被追封为崇国公。1. 下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（3分）A. 自力于衣食，以长以教 长：抚养。B. 不及事吾姑 事：侍奉。C. 此死狱也 狱：案件。D. 虽不克有于其躬躬：鞠躬。12. 下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）A. 毋以是为我累不要因此（家贫）就为我积累钱财B. 然知汝父之必将有后也但是我知道你父亲一定会后继有人C. 夫养不必丰，要于孝奉养父母不一定要丰厚，最重要的是孝敬D. 为善无不报，而迟速有时做善事没有不得好报的，时间或迟或早13. 下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）A.文章开头欧阳修简单叙述了自己的成长经历，突出赞美了太夫人的美德以及付出。B.文章中连续转述了太夫人的大量叙述，欧阳修借此表达对父亲政绩及人品的追思。C.文章中欧阳修写自己牢记先父及太夫人的教诲，后来获得了天子推恩的家族荣耀。D.文章结尾欧阳修认为大力彰显先辈们的美好品德，将会帮助自己获得更多的善报。14. 欧阳修的父亲在为人处事上有哪些突出的特点，请根据文意概括并作简要说明。（6分）15. 用古代诗文原句填空。（选作其中1题，每句1分）（6分）文中说“惟我祖考，积善成德，虽不克有于其躬，而庇赖其子孙矣”，其对“善”和“德”之间关系的把握，是对中国传统文化思想的发挥。战国时荀子在劝学中就曾有对“善”与“德”的思考，原文说： ， ； ， 。积善成德， ， 。两段文字立足点有相似之处，着眼点又相区别，可谓各有千秋。 本大题共5小题，共18分。阅读下面这首诗，完成11-15题。屈原塔苏 轼自注：在忠州，原不当有塔于此，意者后人追思，故为作之。楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。【注】忠州：古属楚地，但屈原并未去过那里，生平事迹也与忠州无关。南宾：隶属于忠州。11.本诗分三段：前八句写 ，次八句推测屈原塔的来历，末八句 。（4分）12.本诗内容涉及我国一个传统节日的习俗。下列与这个节日相关的诗句是（3分）A.听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。B.东风夜放花千树，更吹落，星如雨。C.浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。D.乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。13.诗中代指屈原的一项是（2分）A.楚人 B.奉佛人 C.古人 D.大夫14.下列使用对比手法强化议论力度的一组是（3分）A.屈原赴死之决绝 B.富贵之短暂世人眷怀之不绝 声名之无穷C.沧江之投饭 D.屈原持志之高洁龙舟之竞渡 作者景仰之无限15.学校修建“中华文化名人画廊”，请你从屈原和苏轼中任选一人，拟写100字左右的介绍。有关这位文化名人的介绍要求涉及下列内容：时代，地位，著名作品，诗文名句，对后世的影响。（6分）三、本大题共6小题，共21分。阅读下面文言文，完成16-21题。（一）客问魏子曰：“或曰：子房弟死不葬，以求报韩。既击始皇博浪沙中，终辅汉灭秦，似矣。韩王成既杀，郦生说汉立六国后，而子房沮之，何也？故以为子房忠韩者，非也。”魏子曰：“噫，是乌足知子房哉！人有力能为人报父仇者，助之以灭其仇，其子父事之，岂得为非孝子哉？子房知韩必不能兴也，则报韩之仇而已矣。天下之能报韩仇者，莫如汉。汉既灭秦，而羽杀韩王，是子房之仇，昔在秦而今又在楚也。六国立则汉不兴，汉不兴则楚不灭，楚不灭则六国终灭于楚。夫立六国，损于汉，无益于韩。不立六国，则汉可兴，楚可灭，而韩之仇以报。故子房之心决矣。“子房之说项梁立横阳君也，意固亦欲得韩之主而事之，然韩卒以夷灭。韩之为国与汉之为天下，子房辨之明矣。范增以沛公有天子气，劝羽急击之，非不忠于所事，而人或笑以为愚。且夫天下非一人一姓之私也，天为民而立君，故能救生民于水火，则天以为子，而天下戴之以为父。子房欲遂其报韩之志，而得能定天下祸乱之君，故汉必不可以不辅。夫孟子，学孔子者也。孔子尊周，而孟子游说列国，拳拳于齐梁之君，教之以王。夫孟子岂不欲周之子孙王天下而朝诸侯？周卒不能，而天下之生民，不可以不救。天生子房以为天下也，顾欲责子房以匹夫之谅、为范增之所为乎？亦已过矣！”（取材于魏禧留侯论）【注】横阳君：韩国公子成。（二）观夫高祖之所以胜、而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色，由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟而其状貌乃如妇人女子不称其志气呜呼此其所以为子房欤。（取材于苏轼留侯论）16.下列语句中，加点词语的解释正确的一项是 (3分)A.而子房沮之 沮：阻止B.然韩卒以夷灭 夷：平坦C.拳拳于齐梁之君 拳拳：弯曲D.顾欲责子房以匹夫之谅 谅：原谅17.对下列两句中“既”字的用法分析正确的一项是（ ）（2分）既击始皇博浪沙中 韩王成既杀A.中的“既”都是副词 B.中的“既”是副词，中的“既”是连词C.中的“既”都是连词 D.中的“既”是连词，中的“既”是副词18.下列对文本一、二的理解和推断，正确的一项是（3分）A.魏禧的留侯论指出，张良是韩国人，却先是投靠项羽，后来又做了刘邦的谋臣，毫无忠贞之心，更不要谈报韩国之恩、替韩国报仇的事情了。B.魏禧写留侯论的主要目的是：为了劝说朋友选对所依靠的集团，抓住有机会发挥自己的聪明才智，实现个人价值，从而改变历史。C.魏禧所举孟子学孔子的事例，与张良为报韩国之仇而事二主相似，更加充分地证明张良事二主是时势所趋，不是个人力量所能左右的。D.苏轼的留侯论把项籍成功的原因归结为能“忍”，正是张良时时提醒，才使得百战百胜、刚强勇武的项羽不断获得胜利。19.把文中画横线的句子译成现代汉语。（5分）天下之能报韩仇者，莫如汉。（2分）夫孟子岂不欲周之子孙王天下而朝诸侯？（3分）20.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）太史公疑子房以为魁梧奇伟而其状貌乃如妇人女子不称其志气呜呼此其所以为子房欤。21.请在方格里填写鸿门宴中相关的文句，然后在横线上填空。（5分）项伯得知项羽准备攻打刘邦以后，连夜到刘邦的军营中想叫张良和自己一同离开，张良认为沛公有了危难，“，”，于是把消息告诉了刘邦，从而为扭转局势打下了伏笔。（2分）鸿门宴上，“项王、项伯东向坐；亚父，亚父者，范增也；沛公北向坐；张良”。从座次可以看出，张良的身份是最 的。（3分）二、本大题共5小题，共18分。11.（4分）【参考答案】端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系 赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操12.（3分）C13.（2分）D14.（3分）B15.（6分）符合要求，表达准确，语言顺畅。三、本大题共6小题，共21分。16.（3分）A17.（2分）A18.（3分）C19.（5分）【参考答案】（2分）天下能够替韩国报仇的，没有谁比得上汉王。（3分）那孟子难道不想要周天子的子孙称王天下而使诸侯们朝拜他们吗？20.（3分）【参考答案】太史公疑子房以为魁梧奇伟/而其状貌乃如妇人女子/不称其志气/ 呜呼/此其所以为子房欤。拟咏怀(其二十六)庾信萧条亭障远，凄惨风尘多。关门临白狄，城影入黄河。秋风别苏武，寒水送荆轲。谁言气盖世，晨起帐中歌。【注】公元554年庾信奉命出使西魏，梁被西魏所灭，庾信因文才出众被强留在长安做官，最终未能回到故土。白狄：春秋时期狄族的一支，这里指北方异族的疆域。阅读链接的诗歌，回答题。（7分）简要概括诗的前四句所描绘的画面。（3分）诗人在后四句用典抒情，简要分析作者所抒发的情感。（4分）5. 诗歌以萧条的堡垒、凄惨的风尘、高大的城关、滚滚的黄河，描绘出一幅极壮阔而又荒凉寂寥(雄浑悲壮)的图画。借苏武来表达被留仕北朝的悔恨和屈辱，借荆轲来表达一去不返的悲愤，借霸王别姬来表达壮志难酬的遗恨，表达委婉深沉。阅读下面的作品，完成下面问题。题文阅读下面的作品，完成下面问题。水之经典肖复兴世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处：都江堰和九寨沟。看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细吟，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷纭，一辈子只当个蜀中郡守；却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。 曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神。其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。 看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在。那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重塑了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海起不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。 九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自已化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置，便会蹉跎生命；沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳。心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠。在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子。 谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水，水也在选择着我们。九寨沟和都江堰是水之经典。1下列对文章的理解，不正确的两项是 A都江堰的水滋养生命，九寨沟的水塑造灵魂，它们都极具个性，堪称“水之经典”。B文章写都江堰的水和九寨沟的水，既有生动形象的描绘，又有独到深刻的思考。C两段承上启下，强调了正是李冰父子将难以治理的水化为造福人类的生命之水。D文章开篇句不加标点，一气呵成，语势强烈，目的是为了表达作者对水的喜爱之情。E老子所说的“水善利万物而不争”这句话，可以用来说明作者笔下九寨沟之水的特点。 2文章第两段划线词语“现实”和“净”有什么丰富的含义？_3作者对都江堰和九寨沟的水分别作了怎样的高度概括性评价？这两处水给了人们什么启迪？_ 4作者说九寨沟的水可以把虬枝沉木等洗涤得清纯洁净，如同脱胎换骨一般。其实，生活中类似这水的人、事、物还有很多，他们滋养了我们的生命，净化了我们的心灵。请你展开联想，谈谈你的认识。_答案1CD2“现实”是指都江堰之水流淌过的这片平凡土地，是都江堰灌溉农田、哺育人类这种最实际的功用。 “净”是九寨沟之水清澄透明、纤尘不染的干净，是九寨沟远离尘嚣、静静存在的清净，是这水让人洗却尘俗、坚守贞操的纯净。（意思对即可）3第一问：都江堰的水，是一种人世的现实的水。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。 第二问：这两处水，能启迪人们正确认识物质生活和精神生活的关系，思考自己究竟需要怎样的生活。都江堰的水，让人们懂得必须尽快在现实世界中找到自已的位置，实现自己的价值；九寨沟的水，使人们懂得不能让心灵被尘俗淹没，要在繁杂的现实中保持精神的高洁。（意对即可）4学生答案示例（一类）（1）好的文学作品就如九寨沟的水那般净化了我们的心灵。读一本好书便如同和一位高尚的人谈话，书中蕴含的是作者的思想结晶与情感的辛酸，是社会百态，是世间炎凉。徜徉于书中，便仿佛与现实的物质世界隔离，没有金钱，没有欲望，有的只是精神的纯粹。因此在借助书这一平台与作者交流的过程中，我们汲取了生命的甘泉，净化了自我的心灵。更为重要的是，我们有了从物质世界到精神世界的渠道，九寨沟不可能常去，但好的书籍随手可得。这样我们就能构建一个坚固的精神世界来抵御物欲的侵袭。（2）梁衡笔下的冬日香山就是生活中可以洗涤灵魂的一种事物。冬日的香山，没有尘嚣和人群，唯有一份沉静和稳重安详，脱离了草木妆点的香山的浩然正气总能引发我去到香山时内心的震动，它的静谧让我沉静下来思考，它的浩荡广阔使我摆脱城市世俗的喧闹静听那穿往的山风的音响，它的不加修饰令我感觉到清新、纯洁的自然的呼吸。人总能从自然中领悟一份无争，一份自尊，一份傲然的气势，这山既为人们提供了心灵的荫蔽，又为人们提供了一种从容、静谧的生存状态。 （3）水，可以把虬枝沉木洗涤得清纯洁净，如同脱胎换骨。而书，可以把麻木荒芜的心净化重塑。在尘嚣中迷失自我的位置，便会踌躇自己的生命，沉溺在荒诞和喧杂中，最终只剩下一个空壳。读书，阅读先人留下的经典，领略前人遗留的精髓，焕发人生的浪漫与童话的情怀，找回背弃的心灵，重拾抛掷的心灵，用书启迪人类，净化心灵，重塑被市侩庸俗、利欲沾染的只剩空壳的生命。读书，可以滋养我们受尘嚣浸染而如荒漠一般的心灵。（意对即可）二、本大题共6小题，共23分。阅读下面文言文和链接材料，完成712题。余若水先生传（清）张岱余若水先生，讳增远，有明崇祯癸未进士。兄余武贞先生，讳煌，天启乙丑廷试第一人，为翰林修撰。若水筮仕，得淮安宝应知县。时东平伯刘泽清驻匝淮安，强知县行属礼。若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。丙戌，清兵渡江，武贞先生渡东桥自沉死。若水悼邦国之云亡，痛哲兄之先萎，望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市。若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。其旁僦田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。绍守道沈静澜，其故同年友也，自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿，又有程无脚，四角悉支败瓦。闻客入，欲起逾垣。静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。见若水走匿床，诸君即共前遮之，曰：“若水！人生会有交亲，子何避之深也？”若水曰：？我非避世鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。今诸公赫然见过，将共张之，是使我避名以求名，非所愿也。”客皆班荆，主人墙隅烋烋然，客从而睨之，有一破甑在瓦垆上，炊未熟；架上又蒙戎练裙，馀即无有。客有壶箪，取之以进，为勉行二觞，强之亦不再举。客语及世事，俯若无闻。即间有问答，晴雨而已。日欲晡，辞客而退。明日具钱米往遗之，再三辞。以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。不入城市者三十六年。岁庚戌，无疾而终。身无长物，友人醵钱以殓。有遗命葬于原隐之丁斗垄。外史曰：人臣称委质故主，回面而改向，非忠也。激愤而殉，以明节也。义卫志，智卫身，托农圃之弃迹，下可见故主，无辱先人，若余若水者足矣。然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身，呜呼，若水可以为难矣！ （选自琅嬛文集卷之四，有删改）注释：僦：租。程：床前的小桌。共张：又作“供张”，设帐张乐，盛礼款待。班荆：布草而坐。烋烋然：灰尘蒙积的样子。链接材料夫人之相知贵识其天性因而济之禹不逼伯成子高全其节也仲尼不假盖于子夏护其短也近诸葛孔明不逼元直以入蜀华子鱼不强幼安以卿相此可谓能相终始真相知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。足下无事冤之，令转于沟壑也。 （选自嵇康与山巨源绝交书）7. 下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A. 因直前托视疾 因：于是，就B. 日欲晡 晡：升起C. 明日具钱米往遗之 具：准备D. 扼腕终身 扼腕：惋惜8. 对下列文中语句的解释，符合文意的一项是（3分）A. 若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。若水不服从上级的无理要求，刚到任一个月，就被开除了。B. 长吏多其义，因共就问之。官吏们认为余若水的节义很多，于是一起去慰问他。C. 自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。余若水依仗与沈静澜交情深厚，多次拜访他，但静澜称病婉拒。D. 以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。因为这个原因，官吏们都不轻易违背他的心意，也不敢经常去拜访他。9. 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）A. 丙戌年，清兵渡过长江，余武贞先生被清军逼迫沉江而死。余若水望江哭泣，悲痛兄长过早的死去，因此立下重誓不再渡江。B. 余若水与鸟鼠生活的原因，是为了追求远离世俗、怡然自得的生活状态。C. 余若水的朋友们去看望他，是劝他不要明节避世。而若水先生自认并非世外高人，只愿做一农夫度过余生，用这一理由委婉谦和地表明不愿为清廷效力的心态。D. 身为人臣，激愤而死，来表明自己的气节。在上，用道义来捍卫自己的志节，用智慧来保全自己；在下，可以坦然地见旧主，不辱没先人。这是余若水最难以被他人比及的节操。10. 下面选项中，对相关文学文化常识表述正确的一项是（3分）A. “廷试”即“殿试”，是科举制度中最高一级的考试。殿试第一名为状元。B. 文中“癸未”、“乙丑”、“丙戌”等时间名词，采用的是“天干地支纪年法”，也叫“农历纪年法”。C. “避讳”是中国古代封建社会特有的现象，专指对逝去的尊长不直呼或直书其名，如文中的“讳增远”“讳煌”。D. “传记”是一种常见的文学形式，根据相关材料，来记述人物的生平事迹。可以纪实，也可虚构。11. 文中说“其旁僦田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色”，是余若水及其家人隐居后的状态，这与陶渊明在归去来兮辞中“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜，”的情感表现如出一辙。而余若水避世明节的情怀，又与定风波中苏轼用来表现自己洒脱旷达的人生态度的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，”一句相得益彰。（3分）12. 结合文章内容和链接材料完成下列问题。（8分）（1）用（）给链接材料中划横线句子断句。（5分）（2）请找出文中余若水拒绝沈静澜拜访，和链接材料中嵇康拒绝出仕的一个共同理由，用自己的话概括。（3分）7. B（晡：日落）（3分）8. D（3分） 9. C（3分） 10. A（3分）11. 倚南窗以寄傲 审容膝之易安 一蓑烟雨任平生（3分）12. （8分）（1）夫人之相知贵识其天性因而济之禹不逼伯成子高全其节也仲尼不假盖于子夏护其短也近诸葛孔明不逼元直以入蜀华子鱼不强幼安以卿相此可谓能相终始真相知者也。（5分）（2）不能勉强别人做有违自己内心的事。（意思对即可）（3分）【文言文参考译文】余若水先生，名增远，是明朝崇祯癸未年的进士。他的兄长余武贞先生，名煌，是天启乙丑年廷试的第一名，担任翰林院修撰。余若水初出做官，便得到淮安宝应知县一职。当时，东平伯刘泽清率兵驻守淮安，强令知县向他行属下之礼。若水不服从，到任刚一个月，就辞职回家了。丙戌年，清兵渡过长江，余武贞先生走到东桥跳江自杀。余若水悲伤国家灭亡，痛惜兄长过早地死去，望着江水放声哭泣，立下重誓不再北渡，从此就不在城市中现身。余若水虽然是进士出身，但家中非常贫困，住在三间破旧的房子里，房子不能遮风蔽雨，鸟鼠不时出入。他在房子旁边租了二亩田地，亲自带领家人耕种来养家，经常到断粮的地步，妻子儿女安然自乐，没有怨恨的神色。官吏们敬重他的节义，就一起去慰问他，也极少有人能见到他，（或：他也很少出现）有的人就在门外行礼后离开。绍兴守道沈静澜，是他同年中进士的朋友，依仗交情深厚，殷勤拜访，余若水称生病推辞。沈静澜就假托探病径直入内，进了门就看到余若水躺在一张胡床上，胡床破烂不堪，床边有一张无腿的小桌，桌子四角用破瓦支撑着。听到朋友进来，想起身跳墙逃走。沈静澜已经预先考虑到这点，就邀请同年中进士的四五个人和他一起去的。看见余若水从床上起身要逃走，他们就一齐上前拦住他，对他说：“若水！人生在世应该有朋友和亲戚，你为什么如此（决绝地）逃避呢？”若水说：“我并非隐居避世而自命清高的人，只是自己觉得福分浅薄，不能与世人融洽相处，姑且一个人按照自身的方式安然生活，长久地做一个农夫到死，就很满足了。现在你们如此显耀地来拜访我，还要盛礼款待我，这会让别人认为我避名是为了求取名望，不是我的愿望。”朋友们都席地而坐。他尘灰满面地坐在墙角，朋友们环视屋内，屋内有一个甑放在土台上，饭还没有蒸熟；衣架上散乱地放着破旧的衣裙，其他的便什么也没有了。朋友们带着酒和器具，拿出来倒上酒，他勉强喝了两杯，硬劝他喝，他也不再举杯。朋友们谈及当世之事，他低着头好像什么也没有听到一样。即使偶尔有问答，也只是谈论天气罢了。傍晚，辞别朋友退下。第二天，朋友们准备了钱和米送给他，他再三谢绝。因为这个原因，官吏们都不轻易违背他的心意，也不敢经常去拜访他。他不进城市有三十六年。庚戌这年，没有生病而死去。家中一贫如洗，朋友们凑钱为他下葬，按照他的遗愿埋葬在他生前隐居的丁斗垄。张岱说：为人之臣称托身于旧主，却改变自己的志向，丧失操守，这不是忠。激愤而死，来表明自己的气节。用道义来捍卫自己的志节，用智慧来保全自己，托身于人迹罕至的乡间，死后可以坦然地见旧主，不辱没先人，像余若水的做法已经足够了。然而他的节操被人难以比得上的地方，在于兄长余煌死在了止水，弟弟余若水不再渡河。余若水一心隐居于乡间，空怀抱负终了一生，唉，他真是做了一件难事啊！19.阅读下面的文字，按要求作文。知名女作家六六教育儿子时说：人生就是一次还账的旅行。你这一段时间不刷牙，过一段时间就要忍受蛀牙的疼痛；你这一段时间吃多了，过一段时间就要忍受一身肥肉；你这一段时间不学习，过一段时间就发现自己跟不上课程；你年轻时候贪图安逸，年老的时候就在马路边搭个地铺。你所有欠下的债务，在你离开人世前，一定会还清。所以，唯一的方法就是，每天不欠账。对此，你有何感悟和联想？请就此写一篇文章，自主立意，自拟标题，不少于800字。第22题微写作（10分）【试题再现】阅读下面文字，从后面三个题目中任选一题按要求作答，不超过150字。1很多人在汉字书写中都有自己的独特体验，请写一段文字来抒发自己对汉字的情感。要求：情感健康真挚，富有文采。【答案示例】选 1、（10分）提起一支笔，笔锋用墨香浸染，铺展一张宣纸，洁白而柔软。我伏在桌前，呼出一口浊气，期待着，与你相遇。当纸张被第一笔墨点渲染，随着顿笔、运笔、回锋，我用一笔一划勾勒你的容颜。没有丝毫停顿，我会在脑海中完善你的框架结构，你的一颦一笑尽收我眼，当你或是瘦劲挺立，或是姿态婀娜，呈现在我眼前，我总抑制不住对你的迷恋。 2、（10分）流畅的线条泻于笔尖，或是柔若柳枝，或是韧如蒲草，你尽可随意挥洒。晦涩奥妙的一撇一捺中，带着远古的图腾、自然的灵韵、诗意的隽秀。汉子穿梭于古今的时间轴中，领略独特文化。它的历史，才是真正的“纵有千古，横有八荒”，它带出剑客的驰骋快意，带出诗人的哲思才情。只有它，见证无数炎黄子孙的生命与情感，寂然浓缩于纸。 7、（9分）文字一向是古老而富有原始气息的。汉字记录着婉约蜷曲的古老风情，如篆；有内蕴平和中正之心，如隶；姿态端庄如楷，又潇洒如行草。书写中的汉字早已不仅是文字，更是情绪与个人心性的传达。那弯曲的撇与捺诉说缱绻心事，那锋利的勾与提何等快意。我于读中感悟，于写中抒发，汉字是我所有思想与情感传达的长桥。或轻描淡写，或银钩铁。 1.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是： ， .淇则有岸，隰则2、曹操短歌行中引古起兴，婉转吐露求贤才而不得时日夜思慕之情的诗句是“_，悠悠我心。，沉吟至今”， 3写全集我上一年高考前,老师会发给我们的!短歌行中作者慨叹人生苦短的句子：对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多4归园田居中