作文框架1.doc

于平凡中绽放光芒 平凡的一株小草，日后可能会绽放出最美的花朵。平凡的一块石头，可能是支撑山岳的脊梁；平凡的一片荒漠，可能会长出葱郁而充满活力的森林。我们没有理由不去注意这些平凡的地方，绝不能忽视任何不起眼的小事。（开篇点题，排比，有文采） 现实中也有很多人，他们出身平凡，但却能在平凡中努力奋斗，实现自己的目标，他们因此不再平凡。我想，是金子总会发光，于平凡中奋斗，也能绽放光芒。（过渡自然） 于平凡中助人，让你绽放生活的希望光芒。（分论点一）感动中国2010年人物中，有几个平凡的人给我留下了很深的印象。香港商人黄福荣，在玉树地震中多次跑到废墟中寻找生存者，余震不断，但他的心却与玉树遇难百姓连在一起，他没有上百万家产，他也有自己的妻儿，但他坚持自己的信念，拯救每一个受困者。还有“洗脚妹”刘丽，她自己的生活并不宽裕，却依然资助了37个学生上学，她受到的是家人的误解，却也看到孩子的笑脸。（举了三个例子，语言简洁）他们都是处在社会底层的平民，平时没有人在意他们的感受，但他们却肩负起自己的使命，（简要分析是必须的）终于在平凡中实现伟大，绽放了人生的精彩。（扣分论点得出结论）于平凡中奋斗，绽放成功的光芒。（分论点二） “千手观音”的精彩表演曾让亿万人民对这些表演者刮目相看。可又有谁知道，她们是一群普普通通的残疾人，没有对外界听觉的敏感，当初她们的训练时那样艰难。但是邰丽华挺住了，她的姐妹也坚持住了，她们将身处于别人忽视的群体中，奋斗者走出来，走向成功，成为人们注意的焦点。（对事例进行充分分析）即使身有残疾，但她们的志向并不平凡，于平凡中奋斗，最终将绽放成功的光芒。扣分论点得出结论） 于平凡中发现，绽放人生光芒。（分论点三）谁会料想到美国大片络奇的创作者和男主角曾经是一个穷困潦倒的青年？他在走投无路时，将自己创作的剧本向好莱坞500家电影公司推荐，在无数次地增删之后，他竟然被拒绝了1839次，直到1840次后，安德森才被一家公司同意留下看看，最终成功拍摄了大片络奇，并在里面担任男主角，他的平凡家境，他曾经被无数次忽略，但他一直秉承着信念，在平凡中走向了成功。（以上是主体部分用分论点，层次清晰） 文森特梵高，曾一度苦于画作无人赏识，奥尔科特也无数次地被拒绝于文学大门之外，卢梭试图改变社会思论，但被骂作“疯子”，可最后，谁都知道向日葵在阿尔的麦田上燃烧，小妇人被视为必读之作，社会契约论成为法国文艺复兴时的理论指导（排比举例，升华主旨）于平凡中奋斗，耐得住清苦，绽放人生光芒。（再次点题）仿照以上例子，分析下面的作文思路1.并列式 说“安” 一看到“安”字，我就想起了“安宁”。安宁，是“行到水穷处，坐看云起时”的闲适，是“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的平静，是“乱云飞渡仍从容”的镇定。安宁，让你的人生充实有味。 安宁，就要有闲适的心情。如此，才可感受人生的充实有味。王维有闲适的心情，我相信他感受了人生的充实有味。不然，他怎会有“愿君多采撷，此物最相思”的真诚劝告？不然，他怎会有“偶然值林叟，谈笑无还期”的率性而为？不然，他怎会有“明月松间照，清泉石上流”的细微体察？是啊，正是闲适的心情，使王维“诗中有画，画中有诗”。闲适，给了他安宁，于是，他的人生如诗，亦如画。 安宁，就要有平静的状态。如此，才可独享人生的充实有味。苏轼有平静的状态，我相信他独享了人生的充实有味。在他眼里，“乱石穿空，惊涛拍岸”不足惧，因为“卷起千堆雪”是美妙的视觉享受；在他心里，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”不必悲，因为“千里共婵娟”是美妙的心灵享受。是啊，正是平静的状态，使苏轼“不以物喜，不以己悲”。平静，给了他安宁，于是，他的人生波折，却壮丽。 安宁，就要有镇定的境界。如此，才可承担人生的充实有味。毛泽东有镇定的境界，我相信他承担了人生的充实有味。少年时，他“问苍茫大地，谁主沉浮”；长征时，他“更喜岷山千里雪”；胜利时，他“宜将剩勇追穷寇”。镇定给他以清醒，助他以成功。是啊，正是镇定的境界，使毛泽东拥有“哲人的深邃，诗人的浪漫”。镇定，给了他安宁，于是，他的人生光辉，而伟大。 闲适，便能感受到人生的充实有味；平静，便能享有人生的充实有味；镇定，便能承担人生的充实有味。有这心情，有这状态，有这境界，真正的安宁将植根于你心中。 心底安宁，人生于是充实有味。 2.层进式 孤独与幸福 孤独向来是以贬义的身份出现的，然而当你看到烟波钓徒披着绿蓑衣，顶着青箬笠，雨点中独自垂钓桃花流水中的鳜鱼时那孤独的身影，你又会向往这一份宁静的幸福，对孤独背后的花天酒地，官场阿谀，礼节往来等一切的不孤独有一个新的认识。孤独，代表着睿智，代表着超凡，代表着不同流合污。享受孤独，才会享受幸福，享受安乐。 孤独并不等于消极，它是先哲们为“窃国者诸侯”的社会所不容时选择的一种崇高的精神境界。“达则兼济天下”的背面必然是“穷则独善其身”。屈原选择了孤独，留下了“唯昭质其犹未亏”的美名，张良选择了孤独，留下了“如同兴周入百年之姜子牙”一般的功业，再远一点，伯夷选择了孤独，成就了“首阳山采薇而食”的美谈，范大夫选择了孤独，避免了“兔死狗烹”的下场，所以，一定的社会环境下，选择孤独实在是追求幸福的明智之举。 人是需要孤独的，只有孤独可以屏蔽外界的喧嚣杂乱，滚滚红尘，使你在静夜空山中守得住心灵的那一方净土，淡泊而明志，宁静而志远。夜幕上一轮孤独的明月，月光下一只孤独的身影，相互慰籍，相互倾诉，东篱下举杯相邀，尽情发泄“仕途失意”的怨气，尽情抨击“买官鬻爵”的时政，尽情摒弃“尔虞我诈”的世俗。学着庄子，宁可曳屋于涂中，成为一棵守着心灵月亮的树。这样，孤独便是看得见嗅得出的幸福。 孤独是幸福安乐的源泉，捏准了它，幸福便如泉涌，“不择地而出”。“采菊东篱下，悠然见南山”是闲逸的幸福，“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”是自在的幸福，“只在此山中，云深不知处”是神秘的幸福，“报道山中去，归来每日斜”是守着节操时得意的幸福，这么多幸福拥着，谁还能把孤独推向痛苦的边缘！只要有灵有性，就应从灯红酒绿，纸醉金迷中挣脱，体会一下管宁隐士割席断交，追求孤独的幸福之原因。 当污浊的空气，庸俗的尘垢遮蔽着你的心灵时，试试走向孤独吧！远离酒肉朋友的豪华宴会，远离歌舞厅里映着红唇印的酒杯，远离一切一切的樊笼，也许开始你会受不了寂寞，忍不住无聊，但你终究会后悔当初“误落坚网中”。而且“一去三十年”，你终究会明白为什么“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，为的就是那一份可贵的“孤独”！ 孤独像一杯茶，第一口苦得你嘴皮涩，第二口就能咂出一丝清香，第三口就舍不得放下，再往后，就像陈年的老窖，愈掏愈香醇了。“此时幽趣，末易与俗人言者”！两个字：幸福。 3、正反对照+层进式 心中有杆秤 生活是一次无法回避的航行。于命运的风浪中起伏不定时，能保证我们不致颠覆的，是心中的那杆秤。它称量着人心，也称量我们的命运。 人心有杆秤，便意味着生命有了自己的坐标，意味着不至于漫漫长夜中迷失方向。柯罗，这位惜时如金的执著画家，一生生活难以自理。如孩童般的天真，让他于人世繁杂中失去自己的重心。只是，他在画布上永远不会迷失，一种激荡着生命活力的新鲜感从他的画笔上渲泻直下。孩童般的天真，使他迷失于世，却成为了他创作中的精准的杆称，让他得以精准地丈量他眼中这奇美的世界。心中的杆秤，以心为砝码，称量一切。岂止柯罗，每一个要坚定迈进之人，都需有自己的精准之秤。 有了一柄心中的准秤，便有了窥视人生的慧眼。淮南子言：“见一叶落，而知岁将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。”也许阴云可以暂时遮蔽双眼，它决不会长久遮蔽人们的心。陈水扁以“铁汉柔情”的作秀赢得了选票，却以无能而腐败的作为失去了人民的心。他忘了人心的杆秤，他失去了自己的砝码，失去了自己的位置与尊严。 心中无杆秤，何尝不是一种悲哀。因为，失去了心之衡准，失去了人生公义，人便不再会感动，而只会沦为虚空的躯壳或被欲望填充的傀儡。风萧萧而起，吹开历史的画卷，“当仁不让”的孔子，不食周粟的伯夷，心如磁针的文天祥以一种恪守公义的伟大为世人铭记；秦桧、慈禧、汪精卫却因价值的沦丧而成为历史之河上腐朽的船舸。 秤之精准，源于人心。托尔斯泰以心秤量出了世间真正的幸福-“与大自然一起，看着她，和