汉字的起源.ppt

汉字的起源 中国文化源远流长 当我们的祖先用原始工具在树枝上刻下历史性的一笔时 这便是文化最初的足迹 文字的发明与使用记录了原始人类的生活起居及从事的社会活动 例如打猎 祭祀 很好地传承了古国文明 可以说文字的产生 是当时的一件大事 天雨粟 鬼夜哭 淮南子 本经训 虽然是夸张的描述 但也可见文字在人们心中的重要性 因此 关于文字的起源 历年来各家众说纷纭 据 易 系辞 老子 八十 庄子 胠箧 说文解字 序 在仓颉造字之前我们的祖先曾用结绳记事 此后 太昊 伏羲氏造书契 以代结绳之政 然后是 仓颉作书 即有结绳说 契刻说 八卦说 图画说 原始意象说等 且各说法具有水火不相容之势 图画说以其形式上的象形和内容上的丰富含义得到文字学家们的普遍认可 并命名为 文字画 或 图画文字 裘锡圭先生赞同 文字画 唐兰先生用 文字等于图画加上语言 支持图画说 从信息学的角度来说 文字画 说包含的信息量明显大于其他表现手段 著名的人射鹿图是个强有力的证据 图画给人的直观感受即是弯弓搭射箭去射 这是显性的信息量 隐性的信息量是该图以直观形式作用于人的大脑 通过大脑的加工 联想与想象 得出 射可以用在任何地方 不论是射人 射马 还是射虎 这是结绳 契刻所不能做到的 因此 人们往往认为图画是原始文字的 源 而忽略了其他的史前文字的存在形态 我认为 图画是作为汉字的主要起源的 结绳 契刻 八卦可认为是次要起源 为研究文字的产生和发展起着不可抹灭的作用 契刻是远古人类在结绳记事的基础上创造的用于帮助记忆数字的一种方法 契字做动词 释名 说 契刻也 刻识其数也 由于数目记忆的困难 所以刻木来作为一种信约 由于古代文献的大量记载 如 管子 轻重甲 列子说符 易林 曲礼 等 文字家们对契刻说给予了适当肯定 认为契刻的 约定俗成 的性质已经十分接近文字 已经带有书写的性质 然而仍不承认它是文字的起源 虽然有人推测汉字的一到八数目字来源于契刻 但不能作为有力证据 我认为 契刻的符号与汉字是相当接近的 服从于交际需要 具有 约定俗成 的特征 服务于小地区 小范围人们的交际圈 从认知学的角度 远古人类的简单思维已经创造了奇迹 刻划符号与人类思维具有直接的关系 为使对事物的直观认识能够保存 于是借助一定的形式 刻划 来实现 刻划的符号即代表现实中的事物 若我们把远古人类为保存原始记忆的意图叫做 意 的话 通过心理加工 其生成的图象即刻划的符号可以叫做 象 即原始心理图式 可见远古人类有了 我手写我口 的可能 虽然这些刻划符号并没有语音形式 但无语音并不妨碍小范围的交流 并不影响突破时空限制的记忆 虽然所记忆的内容十分有限 只限于简单的具体的事物 但 约定俗成 的性质和工具的职能足以证明它在文字产生之前的重要性 作为次要来源来说 并不过分 考古和文献记载说明 至少在四五千年之前 中国的文字 汉字 已经诞生并日趋成熟了 关于汉字起源的历史 基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现 至少有四五千年的历史了 而汉字起源的历史就是中国古代文明的开端历史 所以通常我们说中华民族有5000年文明史 中国的文字从出现至今 已经历了早期的图画文字 甲骨文字 古文 篆书 隶书 楷书 行书 草书 以及印刷术发明后为适应印刷要求而逐渐派生出来的各种印刷字体等漫长的发展历程 其中 甲骨文字被人们看作是中国最早的定型文字 甲骨文19世纪后期 在河南安阳 农民在耕地时偶尔发现了甲骨的碎片 他们把这些甲骨作为龙骨卖到药房 1899年 古文字学家刘鄂在别人所服的中药中 发现了这种上面刻有古文字的甲骨 便开始了收集研究工作 甲骨文字是商朝后期写在或刻在龟甲 兽骨之上的文字 其内容多为 卜辞 也有少数为 记事辞 因为那时人们用被灼烫过的甲骨上的纹络来判断事物的吉凶 占卜完毕 就将占卜的时间 人名 所问事情 占卜结果 以及事后验证刻在上面 形成了具有明显特征的甲骨文 甲骨上的文字 有刀刻的 也有朱书墨书的 刀刻的甲骨文字有的填满朱砂 其字体与今不同 因此难以辨认 现已发现的甲骨文字有四五千个 经过文字学家和考古学家们的分析 判断 能够辨认的已近两千 这些甲骨文字 多为从图画文字中演变而成的象形文字 许多字的笔画繁复 近似于图画 而且异体字较多 这说明中国的文字在殷商时期尚未统一 另一方面 甲骨文中已有形声 假借的文字 从而说明文字的使用已经有了相当长久的历史 金文继甲骨文之后出现的汉字书体就是金文 由于这种文字多铸于各种青铜器上而得名 也称为钟鼎文或青铜器铭文 至今所见最早有铭文的青铜器 为商代中期以后之物 铭文都很简单 文字书体近似于甲骨文 最有代表性的是西周的青铜器铭文 金文还载于各种彝器 乐器 兵器 度量衡器 铸币 铜镜和金属印章之上 其中以彝器之上载文数量最多 各种器物上的文字 较之甲骨文长且完整 字数少者数十字 多者数百字 例如西周前期的大盂鼎就载字二百九十一个 大篆和小篆篆书又分为大篆和小篆 是汉字书体发展史上的重要阶段 小篆较之大篆 形体笔画均已省简 而字数日增 这是应时代的要求所致 从古文到大篆 从大篆到小篆的文字变革 在中国文字史上具有划时代的意义 占有重要地位 隶书隶书始为秦朝程邈所作 程邈本为秦朝县之狱吏 因得罪于秦始皇而被投入云阳狱中 他在狱中苦心凝思十年 损益小篆 作隶书三千字 上之始皇 始皇采纳用之 遂拜其为御史 当时随着社会的发展 政务多端 文书日繁 记录事务单用小篆已深感不便 迫切需要一种比小篆更为省简 规范的文字 以便于书写和镌刻 由于当时改简小篆为社会急需 势在必行 致使隶书这一比小篆规范得多的新的字体应运而生 得以面世 楷书楷书 又名真书 正书 今隶 楷书之 楷 者 法也 式也 模也 草书之名出于草率 草稿 楷书之名则反之 虽然篆书和隶书也有草写者 以此而论 其工整者亦可谓之为 楷 但这里所说的楷书 是指自成一体 现在通用的 楷书 而言 如欧阳询 柳公权等碑帖的字等 关于楷书的首创者 众说不一 因为魏 晋 南北朝几百年来的文字 是隶书中的八分与楷书笔意错杂时期 比较一致的说法是由东汉王次仲所创 现存实物中 只有魏时期钟繇的 贺克捷表 的法度可称为楷书之祖 钟繇堪称中国历史上第一个楷书书法家 今天的楷书 其笔画端庄 是由古隶之方正 八分之遒美 章草之简捷等脱化 演变而来的 注 章草指 用于章程文书之上者 是由八分隶再简约其点画 以便于书写之字体 从三国时期钟繇作 楷书 起 这种字体一直沿用至今 被视为标准字体而为世人所喜爱 行书行书 是介于楷书与草书之间的 运笔自由的一种书体 这是后汉颖川刘德升所造 即正书之变体 务从简易 相间流行 故称之 行书 自晋迄今 行书用处最大 用得最广 一般性书写几乎均用之 草书草书 又称破草 今草 由篆书 八分 章草 沿袭多种古文字变化而成 草书本于章草 而章草又带有比较浓厚的隶书味道 因其多用于奏章而得名 章草进一步发展而成 今草 即通常人们习称的 一笔书 今草字中的大部分均章草或行书趋于简捷者 汉字发展到草书一体 已近完美无暇 唐朝之后 虽又出新体 即张旭之 狂草 但狂草写出来他人多不能识 只能作为供人们欣赏的艺术品 而失去了它作为记载和传播信息的文字的作用 鉴于此因 草书难以再向前发展 文字的发展只能另辟新径 沿着新开辟的方向 印刷字体演进了 象形字象形字源于绘画 容易辨认 易于区别 如 人 目 山 火 木 鱼 等等 元 是开始或第一的意思 旦 是一个象形字 表示太阳从地平线上升起 我国殷商时代的青铜器上就有 旦 的象形字了 最早的汉字像画的画儿 如 月 字 多像弯弯的月牙 如 山 字 多像偏山 上头还有三个高高的山尖 会意字会意字是由两个或两个以上的汉字组成的汉字 它的意义往往就是它包含的几个汉字的意义组合成的 比如 明 是由 日 月 两个字组成的 因为 日 月 都是能发光 明亮的东西 所以 明 也就是 光亮 明亮 的意思 像大家学过的 尖 也是如此 上面 小 下面 大 可不就是 尖 吗 最有意思的 还要数 泪 字 它是由 水 和 目 两个字组成 目 中的 水 就是眼泪 形声字用形旁和声旁组成的字 就叫形声字 由于古今字音 字形的变化 今天形声字声旁的表音作用已十分有限 但适当利用这有限的作用还是必要的 因为汉字是表意性的文字 字形不能直接标示字音 除了需要依靠拼音字母来注明字音外 声旁也可以帮助提供字音信息 摘要 关于文字的起源 自古以来各家众说纷纭 图画起源说是目前主流观点 我认为 可以在肯定图画作为汉字主要起源的同时 不能否定结绳 契刻 八卦等形式在文字产生和发展史上的重要作用 可以把结绳 契刻 八卦认为是次要起源 关键词 文字画 史前图象符号 契刻 八卦中国文化源远流长 当我们的祖先用原始工具在树枝上刻下历史性的一笔时 这便是文化最初的足迹 文字的发明与使用记录了原始人类的生活起居及从事的社会活动 例如打猎 祭祀 很好地传承了古国文明 可以说文字的产生 是当时的一件大事 天雨粟 鬼夜哭 淮南子 本经训 虽然是夸张的描述 但也可见文字在人们心中的重要性 因此 关于文字的起源 历年来各家众说纷纭 据 易 系辞 老子 八十 庄子 胠箧 说文解字 序 在仓颉造字之前我们的祖先曾用结绳记事 二 历史 汉字起源于仰韶文化时期 大约公元前4000年 公元前2000年开始进入字符积累阶段 商代初期已形成相当规模的文字体系 汉字的发展古文字阶段的汉字 汉代的史书以前的文字 更具有形象性 战国文字 诸侯力政 不统于王 恶礼乐之害己而皆去其典籍 田畴异亩 车涂异轨 律令异法 衣冠异制 言语异声 文字异形 具有很强的地域性 秦国文字 汉字发展的主流 六国文字 地域差异大 不反映汉字发展轨迹 是支流 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现 历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜 关于汉字的起源 中国古代文献上有种种说法 如 结绳 八卦 图画 书契 等 古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说 现代学者认为 成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来 仓颉如果确有其人 应该是文字整理者或颁布者 最早刻划符号距今8000多年最近几十年 中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早 与汉字起源有关的出土资料 这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号 另外还包括少量的刻写在甲骨 玉器 石器等上面的符号 可以说 它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据 通过系统考察 对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号 郑州大学博士生导师王蕴智认为 中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址 距今已有8000多年的历史 作为专业工作者 他试图通过科学的途径比如综合运用考古学 古文字构形学 比较文字学 科技考古以及高科技手段等一些基本方法 进一步对这些原始材料做一番全面的整理 从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生 发展的一些头绪 然而情况并不那么简单 除了已有郑州商城遗址 小双桥遗址 该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文 的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外 其它商以前的符号则零星分散 彼此缺环较多 大多数符号且与商代文字构形不合 还有一些符号地域色彩较重 背景复杂 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说 文字载体的门类已经很多 当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外 其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨 陶器 玉石上以及陶铸在青铜器上 商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体 是迄今为止中国发现的最早的成熟文