悲歌传世的英雄.doc

悲歌传世的英雄解读淮阴侯韩信翻开一页页泛黄的历史画卷，回溯，越过歌舞升平的唐都长安，路过熊熊烈焰中灰飞烟灭的阿房宫，最后在纷扰的秦汉时代驻足，终于掀开了历史厚重的封盖寻找到了你。一个在楚汉年间历尽了磨难、屈辱、冷落、辉煌、失意和悲惨人生的风云人物，一个让人顶礼膜拜的功臣名将，他就是韩信悲歌传世的英雄，我为你代言。韩信，汉初军事家，淮阴（今属江苏）人。一个年少时父母双亡、家道贫寒，看似“堕而无为”的青年，却能刻苦读书，熟演兵法。从小就不安于现状，怀有安邦定国的抱负，因而他敢于金戈铁马、马革裹尸，最终成为了一代名将，彪炳史册。孟子有云：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”韩信就是这样一个在困境中成长起来的功臣名将，对于他成名前的屈辱磨难我们不得不提及，也许就是这种种艰难才成就了这样一个旷世奇才。从小家境贫寒的韩信，常苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱他，其中一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信“孰视之”，思想斗争很久，觉得用不着和这淮阴少年一般见识。于是，当着许多围观人的面，“俯出胯下，匍伏”。史书上称之“跨下之辱”。从中可以看出，对淮阴侯韩信来说，忍辱负重的生，生是一种热爱，大义凛然的死，死也是一种热爱。他之所以可以做到忍辱负重，那是因为他知道自己刺死那少年，自己亦免不了一死，雄心壮志，远大抱负无从实现。正是因为他胸怀大志，所以对无端受到的耻辱能够正确处理。因而这告诫我们，成大事者必定有鸿鹄之志也，所以作为新时代的青少年，我们应该从小就树立自己的人生目标，并为之奋斗。韩信也曾是一个在困境中也要尊严的人。他曾经在亭长家里寄食数月，亭长一家人已经对其厌烦，不愿再可怜他，常常很早就吃完饭并关门以避之。这时的韩信，毅然地怒绝亭长，带着自己仅有的尊严离开了。数载后，韩信成为了楚王，凯旋归来时，还是给以一百元恩赐了亭长一家。他内心虽恨亭长做好事没有做到底，但在行动上他还是坚持过往不究，他用自己的宽容“忍”出了一番美名。还记得“一饭千金”的典故吗？韩信就是用“一饭千金”换来了知恩图报的美名，这典故起源于当年漂母饭信的故事。淮阴侯列传中记载：“信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：吾必有以重报母。母怒曰：大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”多年后，韩信为楚王时，又载：“信至国，召所从食漂母，赐千金。”从中我们不仅能看到韩信知恩图报的品质，还从他兑现“吾必有以重报母”的诺言中得出他是一个讲究诚信的人，同时也透露出他在此时已经有了鸿鹄之志了。在困境中挣扎起来的韩信，同时还是一名楚汉之争中重要的军事家，他一生当中经历了无数次大大小小的战争，因其熟谙兵法，因势而兵，以兵造势，屡屡出奇制胜，也因此获得“常胜将军”的称号。公元前204年，他背水一战、明修栈道、暗渡陈仓，拔旗易帜、半渡而击，以数千兵力击败二十万赵军；公元前202年，十面埋伏逼得项羽在乌江自刎而死。不可否认，韩信为刘邦夺取天下立下了汗马功劳，他是当之无愧的开国功臣。他就如同一本辞书，满是典故，更为后世留下了大量的军事范例，其用兵之道为历代兵家所推崇，其军事才能也被后人歌颂。陈亮在龙川集中赞叹韩信道：“信之用兵，古今一人而已”。明代茅坤云：“予览观古兵家流，当以韩信为最，破魏以木罂，破赵以立汉赤帜，破齐以囊沙，彼皆从天而下，而未尝与敌人血战者。予放曰：古今来，太史公，文仙也；李白，诗仙也；屈原，词赋仙也；刘阮，酒仙也；而韩信，兵仙也！然哉！”。韩信就像是英武神勇的代名词，跨越时代的风尘一直流传至今。他也曾威风八面、盛极一时，留下“萧何月下追韩信”的美谈，他将不可一世的西楚霸王逼得四面楚歌，同样是他，在战争尚未结束时，便早已割据山川，标孤南面。但他却殊不知“成也萧何，败也萧何”，自己虽战功显赫，为大汉王朝的建立曾立下汗马功劳，可最终也没有逃脱“功臣末路断头颅”的悲剧。在公元前196年，就在汉高祖刘邦带兵讨伐巨鹿郡守陈豨时，吕后以韩信“判乱”为名，联合萧何出谋划策，将他杀死在长乐宫钟室。所谓“福兮，祸之所藏；祸兮，福之所依”以及“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”，也许这真是开国功臣难以摆脱的宿命。韩信之过真在于叛乱罪吗？有人曾为韩信辩解，清朝诗人包彬曾作淮阴侯庙诗云：“鸟尽良弓势必藏，千秋青史费评章。区区一饭犹图报，争肯为臣负汉王？”漂母一饭尚能报答，更何况是知遇之恩。更有学者指出，韩信之死，完全是刘邦出于嫉妒之心：“取齐自重，蹑足封王，汉生疑猜，只因君功高。”我认为韩信最终的结局还是和他个人的复杂性格有关。因为他是聪明的，同时也是愚蠢的。他的聪明表现为他杰出的军事才能，韩信的能力尤其是他的军事才能是无庸质疑的。萧何曾对刘邦说过：“至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下非信无所与计事者。”刘邦也曾说过“连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信”，潍水之战、垓下之战等经典战役是他一手打出来的，韩信的军事才能可见一斑。韩信的聪明还表现在他懂得良禽择木而栖，早先跟随项羽的他，在不被重用之后离楚归汉选择了刘邦这棵大树，最终为刘邦建立大汉王朝立下了汗马功劳，书写了自己的传奇。但他的聪明也仅限于此而已，否则他就不会重蹈文种的覆辙。他的愚蠢在于太过自负，不懂得收敛自己的锋芒，这一点在史记中明显的体现出来了：“上问曰：如我能将几何？信曰：陛下不过能将十万。上曰：於君何如？曰：臣多多而益善耳。”在被刘邦抓了之后与刘邦的对话中仍然可以看出他的自负。一个君王如何能容忍这般傲慢无礼的话，更何况这种话还是从功臣的嘴里说出来的。还有一点可以看出韩信的自负：信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”韩信自恃功高，似乎不知谦虚谨慎为何物，所以他就理所当然的成为刘邦第一个开刀的对象。韩信的愚蠢还表现在他不知道避其锋芒。自古的君王都是只可共苦不可同甘的，更何况是刘邦，中央专制集权下不允许功高盖主，就算是为刘邦厮杀一生的韩信也不例外。韩信虽才华横溢，但他太过于忠心而不够果断。蒯通曾两次劝韩信：以韩信的能力脱离刘邦自立为王，可与刘邦项羽二人三分天下。可均被韩信以刘邦对他有知遇之恩拒绝了，只可惜他的忠心换来的只是断头颅的悲剧。临死之前他也是心有不甘的吧，否则他不会说出：“吾悔不用蒯通之计”这句话，只是他“醒悟”得太晚了，他终究还是不够果断，如果当年他听了蒯通的话，这天下或许又是另一番局面。 一切历史都有它的必然性，这些复杂的性格铸就了韩信复杂的一生，也注定了他最终惨烈的结局。韩信，一代名将，旷世功臣。他在困境中挣扎，在草莽中崛起，在战斗中奋进，在胜利中沉沦。他作为我们民族英雄时代的英雄人物，他的忍辱负重，他的自强不息，他的叱咤风云，甚至他的犹豫狐疑、患得患失，都给我们留下了深刻的印象和永久的记忆。不管怎么样，