静坐的要领与方法.doc

静坐的要领与方法静坐的意义1、减少压力。2、集中注意力。3、培养毅力。4、开发智慧。5、培养三心：平等心、平常心、自信心。6、觉悟成佛。“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。宝塔经久化微尘，一念清静成正觉。”静坐的步骤静坐的步骤有三：调身、调息、调心。一、调身静坐时身心要完全放松，应将项链、手表、眼镜等物除下。穿宽松衣服，腰带要放松。1、八种坐姿：如意吉祥坐，不动金刚坐，单盘半跏坐，交脚坐，跨鹤坐，天神坐，如意自在坐，正襟危坐。坐好之后，用一条毛巾覆盖住膝盖和腿部。2、头部运动：头向下低，再往后仰（三次）；头向右倾，再向左倾（三次）；头顺时针转圈，再逆时针转圈（三次）。3、正式静坐：背：背脊竖直挺直腰杆，头顶天垂直，下颚内收；手：手接法界定印右手在下，左手在上，两拇指相接，平置于丹田处；肩：放松两肩；舌：舌尖微抵上颚；嘴：闭口只有鼻息，不可张口呼吸；眼：眼微张闭八分，开二分，视线投置于身前二三尺的地上。做好以上步骤之后，连续做三次深呼吸，使体内浊气排出，吸入新鲜的空气。二、调息观察呼吸。心情与呼吸有极为密切的关系，这是调心的基础。身、心、息三者密切相关。在平静、自然、放松的状态下，清清楚楚地觉察自己呼吸的出入、长短。1、观察呼吸呼吸有四种情况：风坐时鼻中呼吸出入觉有声。（不调状态）喘坐时呼吸虽无声，而出入结滞不通。（不调状态）气坐时呼吸虽无声，亦不结滞，而出入不细微。（不调状态）息不声不结，出入绵绵，若存若亡，资神安稳。（最佳状态）2、数息为了达到心无二用，使心专注一处，宜采取数呼吸的方法。随个人情况，或数出息或数入息。以平常自然的呼吸，从一数到十，然后回到一再数到十。如此周而复始，反复地数。如果生起妄念，无论中途数到多少，都要重新回到一开始，也不得超过十。数息对初学较难，不是数不到十，就是数过了头。因心念纷飞，而难专注于一处。数息的目的不是在数息，其要旨在于心的专注。只有当心念专注时，才能发挥出生命的潜力与功能。三、调心1、静坐杂虑多时，气往下走，沉于丹田。眼观鼻，鼻观心。2、昏沉时可以睁开眼，意念往上提。四、起坐注意的事项1、起坐前心先要动，身体随后动。2、搓热两掌，轻按眼眶，手掌敷压眼球。眼球顺时针转九圈，逆时针转九圈。3、再用双掌按摩脸、额、颈、两耳、双肩、胸部、腹部、腰部、腿部、关节。根据各人的情况，每天可抽空练习静坐数次。每次5分钟、10分钟、30分钟不等，以一次45分钟为宜。当静坐训练习惯成自然后，静坐就是一种超值的受用了。 参禅，好像母鸡孵蛋一样用功夫。母鸡虽在想鸡子，可是体不离蛋，专心致意在孵蛋。不是孵了五分钟，就跑出去，过了一个时候，又回来孵蛋，不到五分钟又跑了，这种情形，永远孵不出小鸡来。我们参禅打坐也是这样，要念兹在兹，不怕腰酸，不怕腿疼，不怕苦，不怕难。一心一意在参，为什么？参念佛是谁？参到山穷水尽，水落石出的时候，便是开悟时。 参禅，又像龙养珠一样用工夫。龙时时刻刻保护牠的宝珠，没有不注意不谨慎的时候。所以这个宝珠，一天比一天光明，牠昼夜六时精心的保护。参禅的人，也是这样，时刻不能生杂念。古德说：一念不生全体现，可以说妄念不生全体现。没有妄想，就会有所成就。 参禅的人，不想成佛，不想开悟，不想得智慧，只是努力用功，勤加修行，到时候自然会开悟。不可去想什么时候能开悟？如果这样一想，想到无量劫，也不会开悟。在禅堂里，行行坐坐，坐坐行行，时间久了，自然会有成功的机会。所谓久坐有禅。 参禅，又好像猫捕鼠一样用工夫，要聚精会神守在老鼠洞旁，等待老鼠出来，一爪捕之，不可懈怠，散乱其心就不能注意了。参禅的人，亦复如是，时时刻刻提起正念，不生妄念。这是参禅初步入门的知识。 修道人，不要到南山去找道，也不要到北海去找道。