鱼我所欲也（复习）.doc

鱼我所欲也 （复习课教案） 河南省淇县朝歌镇中 耿凤萍一、学习目标1.复习重点字词、通假字、重点句翻译。2.复习本文论证方法、论证思路。3.链接中考。二、1、再次感受孟子的人格魅力 孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。 孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。他为实现自己的理想而屡遭挫折但矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。 孟子是一个聪明机智、豪爽直率的论辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。2、通假字 “辟”通“避”，躲避 “辩”通“辨”，辨别 “得”通“德”，恩德，这里是感激的意思 “与”通“欤”，语气助词 “乡”通“向”，从前3、孟子所说的“本心”是指什么内容？分析论证方法、论证思路。三、1、阅读鱼我所欲也（节选），完成问题。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？ 为宫室之美、妻妾之奉、 所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。北京市中考题12. 解释下列语句中加点词的意思。（2分） （1）蹴尔而与之 蹴： （2）是亦不可以已乎 已： 13. 用现代汉语翻译下面的语句。（2分） 呼尔而与之 翻译： 14.“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（4分） 12答案：（1）践踏（用脚踢；踢） （2）停止。这里是“止而不为”的意思。（放弃；止）13答案：轻蔑地呼喝着给他吃（没有礼貌地吆喝着给他）。14答案：（向为身死而不受）今为宫室之美为之；（向为身死而不受）今为妻妾之奉为之；（向为身死而不受）今为所识穷乏者得我而为之。2、阅读课文第一段，完成问题12.下列各组语句中，红色词语的意义不同的一项是（ ）（2分） A.二者不可得兼 B. 舍生而取义者也 品学兼优 舍生忘死 C.由是则生而有不用也 D. 非独贤者有是心也 是故所欲有甚于生者 鳏寡孤独废疾者皆有所养13.下列各句中与“所欲有甚于生者”中“于”字意思相同的一项是（ ）（2分）A.天将降大任于是人也 B.生于忧患 C.皆以美于徐公 D.能谤讥于市朝14.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。15.选段中孟子用假设的方式分析问题，得出的结论是什么？请用自己的话回答。（4分）答案：12.D （2分） 13.C（2分）14.死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更严重的，所以有的灾祸我不躲避。评分：本题4分15.如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段都可以使用。如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法都可以采用。 评分：本题共4分，每点2分3、阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。【甲】鱼，我所欲也.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 【乙】飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞日：主上宵旰，宁大不将安乐时?却不受。玠益敬服。少豪饮，帝戒之日：卿异时到河朔乃可饮。遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞日：敌未灭，何以家为?或问：天下何时太平?飞日：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。 (选自续资治通鉴) 译文注释宵旰：宵，夜；旰，晚。宵旰，天亮就穿起衣服，天很晚才吃饭。比喻勤于政事。译文 岳飞非常孝顺，母亲留在黄河以北，他派人去拜访母亲，并且接了回来，母亲有重病，岳飞总是亲自给母亲喂药岳飞母亲去世岳飞三天不吃不喝。家中没有婢女伺侯。吴玠一向佩服岳飞，愿意同他结为好友，就把有名的荧女打扮好送给他。岳飞说：皇上(勤于政事)天不亮就穿衣起身，天黑了才吃饭，难道是大将享乐的时候吗?推辞不接受。吴玠更加敬重佩服他。岳飞年轻时好放量饮酒，皇帝告诫他说：你以后到了黄河以北地区才可以饮酒。于是戒酒不喝。皇帝当初要为岳飞营造宅第，岳飞推辞说：敌人还没有消灭，怎么能安家呢?有人问：天下什么时候才能太平?岳飞答道：文臣不贪爱钱财，武将不怕死，天下就太平了。 幻灯片141文段甲中阐述了作者的什么观点?(用文中话答)。 2乙文中写了岳飞的哪几件事?简要概括。3.解释下面旬中加点的词语。 (1)故患有所不辟也 (2)非独贤者有是心也 (3)吴玠素服飞 (4)饰名姝遗之 4用现代汉语翻译下面的句子。 (1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 (2)敌未灭，何以家为? 幻灯片15答案1生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。2(1)