安岳-西安景点介绍和注意事项.doc

安岳-西安 自驾游部分景点介绍和注意事项半个过来人 /salineice 2011-06-02 19:46:18 华山春夏秋冬都有景色，现在58月比较合适，这时候山上已经郁郁葱葱，天气舒适宜人。晚上登山也不会太冷。 华山现在实行“一票制”旺季（3月1日11月底）180元人，次。淡季（12月1日到2月底）100元人，次。门票有效期两天（景点包括：华山景区，玉泉院，仙峪，西岳庙等，含游客中心至景点交通费，不含黄甫峪旅游专线客运车交通费）陕西渭南市人民，凭身份证门票30元。2011年6月1日起执行。目前还维持100元人，次。（不分淡旺季）。 建议你，多带吃的，少带水，因为山上吃的很贵。以及手套（因为山上扶手都是铁锁）晚上登山必须带厚衣服因为，因为在夏天的时候凌晨五点到六点，山顶看日出的地方会很冷。建议你上山的时候别坐缆车，好玩的几乎都在上山的路上。索道价格单程：60元人。往返：110人。最后说一点，奇险天下第一的华山，有句话，走路不看景，看景不走路。希望满意。 扩展阅读：/view/2157.htmD1: 5号 早上7：00安岳出发 212国道和京昆高速 全程853公里大致时间：14小时D2: 6号 西安华阴（110公里高速）上午畅游秦始皇兵马俑和华清池，下午赶往华阴游西岳庙D3: 7号 全天游览西岳华山，体自古华山一条路，欣赏无限风光在险峰纵观华山险峰壮丽风光下午返回西安44: 8号 西安-安岳结束行程。华阴县距古都西安120公里，有“三秦要道，八省通衢”之称，居新欧亚大陆桥沿线的重要区位。总面积817 平方公里（安岳：2689平方公里，言外之意，华阴县只有安岳1/3幅员面积），总人口24万，地形南高北低，山奇水秀，古有“山川形胜，甲于关中”之说。华阴市的五大优势一是华山旅游资源得天独厚具有深厚的历史文化内涵和文物旅游资源，是省级历史文化名城。境内地面文物23处，两处为国家级（西岳庙、魏长城），3处为省级文物（玉泉院、横阵遗址、西汉粮仓），17处为市级保护文物。被誉为群岳之雄的西岳华山 。二是华阴具有丰富的资源优势农副土特产品种繁多，有黄梅等10多种水果，黄河鲤鱼等14种水产品，华山灵芝等260多种中药材，金、铁、石板材、矿泉水等25种丰富的矿产资源。三是华阴有突出的区位优势她地处西安、洛阳之间，位于秦、晋、豫三省交汇处，交通便捷。四是部省属大企业密集沿310国道聚集着秦岭发电厂、西北第二合成药厂、黄河工程机械 风景 厂等7家部省属企业，为市域经济发展提供了重要依托。五是外部环境堪优城市基础设施齐全，交通干支线配套，四通八达，围绕华山旅游而建起了誉称亚洲第一索的北峰索道。山下功能齐全的服务配套设施，宾馆林立，环境优雅，加之华阴人民的热情好客。游西岳庙六个空间从整体布局而言，西岳庙建筑群坐北向南，朝向华山主峰，主要建筑沿着南北轴线左右对称，前后分为六个空间，相互衬托，协调对比，形成一个不可分割的整体。第一个空间第一个空间为五凤楼前即入口部分，主要建筑有木牌楼、琉璃照壁、灏灵门、石栏杆围成的棋盘街、石狮子、铁棋杆等 。第二个空间第二个空间为五凤楼后面的院落。当年，这里主要是矗立碑石的地方，各代名牌林立左右，篆、隶、草、行琳琅满目，曾被誉为陕西的小碑林。如今仅剩下唐玄宗的“御制华山铭残字碑“。此碑的来历还有一段美丽的传说故事。传说唐玄宗东行祭岳，刚进入华阴地界，看见有队人马前来相迎。玄宗问左右是否看见，左右皆摇头不知。唯有一位叫阿马婆的老人奏明玄宗说：“那是岳神来迎圣上，岳神黑红色的头发，穿着有色的衣裳，正在路旁迎候“。玄宗来至庙内，看见岳神弓的囊鞭放在殿庭东南的大柏树下，又召民婆问柏树下是什么，阿马婆回答的和玄宗看见的一样，玄宗更加相信确实是岳神显灵欢迎自己了。所以他根据先帝祭祀五岳的顺序，封西岳神为金天王，并勒石以志其事，就有了这通石碑。今残碑东西宽3、1米，南北宽1、6米，高2、1米，碑四周为线雕的神兽图案，碑身“驾如阳孕“四字是文”仙驾如闻“阴阳孕育“句的残存。碑座由两块巨石构成，中间用生铁铸成的线板相连。碑座四周为身高1、6米的金甲力士浮雕。玄宗亲自撰写碑文。唐书、吕向传载：华岳碑，玄宗年迈收制碑，碑高五十余尺，阔矿余，厚四尺五寸。其绘制扈从太子王公以下名，制作壮丽，镌琢精巧，天下碑莫比也。”世人称之为天下第一碑，可惜黄巢起义军自潼关进兵长安，经华阴焚西岳庙，碑随之毁坏。第三个空间即棂星门到金城门之间的院落。主要建筑有棂星门、明代“天威咫尺”石牌楼以及金城门等。棂星门取灵星之意。灵星原为管天田的神，祭祀它以祈五谷丰登。后来又称其为文曲星，所以孔庙之门亦以此为名。西岳庙里此门形如窗棂，就改灵为棂。门共七间，主体三间为高大的木结构琉璃互单檐歇山顶楼，半拱部分昂出九条雕刻精致的龙头，张牙立目，昂首视天，惟妙惟肖。七条正出，两条斜出，人称“九龙口”。其门整个建筑规模宏大，结构繁杂，色彩绚丽，从各个方面都显出西岳庙的等级之高。“天威咫尺”石碑楼为明万历年（15731620）所建，结构为四柱三开间五楼，是庙里石牌中最大、保存最完好的一座。牌楼各部分全为石质，由石梁、石柱、石枋等组合而成。牌楼共分三层、层层收进。最上为雄狮托宝瓶，屋燧雕以旋花蔓草，四周垂燧为圆雕的行龙，在每个顶的檐角，均雕有仙人团座。牌楼共面最上层檐下，双龙环抱，上书“敕建”二字。正中上下两面嵌有“尊严峻极”、天威咫尺“石匾各一方，字体苍劲有力，传为明奸相严嵩手笔。龙门枋正面有”八仙庆寿“图，背面为”帝后宫廷行乐图“正反面均有二人手捧托盘，盘中各劢冠、取加官进禄之意。牌楼立柱的前后面刻有楹联两副，一面是对岳神职权范围的规定，一面为对岳神慈恩广德的赞扬。除此而外，牌楼上还雕有”二龙戏珠“、狮子滚绣球 ”、“双凤朝阳”、鹤戏图“、“鲤鱼跌龙门”等 扣种 图案，且运用圆雕、浮雕、线雕、透雕等各种技法，几乎将中国古代传统中象征吉祥如意的动植物采用殆尽，其艺术价值之高令人瞠目。金城门为琉璃互单檐歇山顶木结构筑，是西岳庙现存的第二大建筑物。其面宽五间，进深三间，高11、76米，斗拱自成体系，用材硕大，布局疏朗，且每朵独立，叠摞而上，整个建筑古朴宏丽。金城门北有金水桥，为明代所筑。第四个空间第四个空间的主要建筑有灏灵殿等。灏灵殿为西岳庙的正殿，是一座具有六十八大柱、九大梁、十大檩的琉璃互檐歇山顶宠伟建。其面宽七间，进深五间，周有回廊环绕，飞檐高耸，斗拱密布，整个建筑座落在用石条砌成的字形座式月台上。月台上前方有踏道五座，中间最宽，路中央有青石精的“二龙戏珠”图，称为御路，也叫主阶。御路两旁各为“宾阶”、“阼阶”、“侧阶”，通过不同踏道的出入，严格的区分谒庙人员的等 级。典内安置有西岳之神祭牌及香案。殿？上悬有清同治皇帝御笔“瑞凝仙掌”，光绪皇帝御笔;“金天昭瑞”和慈禧太后御笔“仙掌凌云”匾额。第五个空间第五个空间的主要建筑有御书房等。御书房是供放皇帝书的地方。其建筑为琉璃互重檐歇山顶木结构的阁楼建筑，面宽五间，进深三间，周有回廊。为乾隆四十二年（1773年）所建，内置乾隆御书“岳莲灵澍”横卧碑。第六个空间第六个空间的主要建筑有万寿阁、游岳坊、望河楼等。万寿阁在庙的最后方，是庙的制高点，为明神宗万历年间所建。阁分三层，缘梯登楼顶可遥望黄河，故又称望河楼。阁左右两侧，原各有藏经楼一幢，遗憾的是，楼阁几经劫难，已不复存在。游岳坊在万寿阁后，琉璃互单檐歇山顶建筑，面宽三间，进深三间，系乾隆四十年华阴县令陆维垣所建，原有明太祖朱元璋“梦游西岳文碑”一通，现已失。除以上主要建筑外，西岳庙还有“青牛树”、“放生池”、“汉石人”、“古碑楼”及颇有文物价值的古柏、碑石多处。一九八六年六月被列为国家重点文物保护单位。华清池自古以来，华清池为游览胜地。华清池温泉共有4处泉源，在一石券洞内，现有的圆形水池，半径约1米，水清见底，蒸汽徐升，脚下暗道潺潺有声，温泉出水量每小时达113吨，水无色透明，水温常年稳定在43度左右。四处水源眼中的一处发现于西周公元前十一世纪前771年时代，其中三处是解放后开发的。水内含多种矿物质和有机物质，有石灰、碳酸钠、二氧化硅、氧化铝、硫磺、硫酸钠等多种矿物质。骊山温泉、千古涌流，不盈不虚。温泉水不仅适于洗澡淋浴，同时对关节炎、皮肤病等都有一定的疗效。浴池建筑面积约3000平方米，华清池有各类浴池一百多间，一次可容纳近400人洗浴。华山玉泉院华山牌坊五龙桥（售票处）鱼石 五里关石门毛女洞云门回心石千尺幢百尺峡北峰纪念亭苍龙岭金锁关五云峰中峰西峰镇岳宫，当日住宿在镇岳宫，8人间每床60元。 3月23日，早上早起后，直奔东峰看日出，也可先到迎阳洞看日出然后去东峰南峰御道卧牛石纪念亭智取华山路山脚，也可从纪念亭去索道乘坐站，乗索道下山。玉泉院玉泉院是我国北方一座人名的全真道观，也是中国道教活动主要场所之一，建于宋神宗皇佑年间，也就是10491051年，是道士贾得升为师傅陈抟所建。几经破坏，几经修缮，到了明清才有现在这个规模，名希夷祠，因宋太祖赐陈抟s号“希夷先生”得名，后改名玉泉院。 “山不在高，有仙则灵”，2000多年来，这里曾会聚许多名人高道，讲学修炼，象明、清顾炎武、王宏撰等，也留下一些碑石题刻。玉泉院内有近代冯玉祥将军的题字：“破除迷信”、“水利救民”，字体刚劲有力，从这些题字中体现出冯玉祥将军远见卓识，爱国爱民的先进思想。 经过百狮台，就来到了玉泉院的主体建筑区，风格采用江南园林式建筑，以水池为中心，周围配上亭、台、楼阁，给人以小见大的印象，现存主要建筑人：无忧亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭等。 无忧亭：取意，无忧无虑，过去在无忧亭此面是一片桃树林和竹林，两面是古代战国魏长城遗址，亭内宽敞雅洁，游人至此，有乐而忘忧之感，因无忧亭在玉泉院内西北方向，故有句俗话这样说：“玉泉院内西北角，天大的事也能睡着。” 七十二窗长廊是环绕玉泉院的走廊，大家如果有兴趣，可以数一下，看到底是不是七十二个，尽管这些窗户因年岁久远，看上去虽不是很壮观，但却在我国园林史上却独树一帜，它是根据我国古代礼记月令篇七十二物候现象，精心设计，物候学反一年分为五日一候，三候一个节气，共二十四令，七十二候，窗形有圆，有方，有花草虫鱼、七十二窗各不相同。 全真七子殿，华山道教属全真派，殿内从中间向两边，依次供奉着全真派的七位高道，中间是丘处机，其余几位：马丹阳、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二。 过水凉亭：传说当年唐玄宗李隆基的妹妹金仙公主修道在华山，有天，她和几位侍女一起上华山，登到西峰下的镇岳宫，宫内有一口玉井，井水清澈见底，金仙公主就站在井边，照她的影子，不小心，将头上的玉簪掉进井里，下山后，她们在过水凉亭下休息洗手，无意中又找回玉簪，惊喜中又发现亭下的泉水和山顶玉井是相通的，当时的泉水确经纳凉亭流向院外，可惜，清朝年间，山洪暴发，河水改道埋没。后人就根据这个传说将希夷祠改名为玉泉院至今。 那么，希夷到底又是什么人呢？希夷就是陈抟老祖，道教全真派名人，唐末五代隐士，号扶摇子，生于871年，死于989年，活了118岁，安徽豪州人，精通炼丹和睡功，据说，一觉能睡八百年，当地把懒惰爱睡觉的人俗称“陈抟爷”。他在世经常采药，给百姓治病，后得道成仙，人们都很信奉他，希夷石洞内供奉着他的石头卧像，每年农历三月十五华山古庙会，各地的善男信女都来朝拜，说摸了陈抟睡像能治百病，求平安，信不信就由您了。如果有兴趣，可以摸摸，保保平安。 穿过这段长廊，就来到了玉泉院的主体建筑部分大殿，它分前殿和后殿两大部分，前殿供奉的是道教华山派的创始人郝大通，殿外立了许多碑，有历代名人歌颂华山诗碑，华山全图碑和宋代书法家米芾的“第一山”，门楣上“古松万年”为光绪皇帝所题。在这部分，是道师们每到道教节日，做道场和庆祝的地方，后殿供奉陈抟的坐像，门楣两边有两幅画，左面一幅是赵匡胤与陈抟下棋赌华山画面，位置在华山东峰，左面是五龙驾陈抟来华山，这幅画告诉大家，陈抟是怎么到华山的。 “通天亭”，因和山顶金锁关通天门遥遥相对，所以叫“通天亭”，从这儿出玉泉院，“自古华山一条路”就从大家脚下开始沿伸，全长25华里，共有9567个台阶，沿途各位可以看到迷人的风光山色，诱人的惊险神道。 玉泉院位于华山脚下，相传是五代时陈抟老祖所建。玉泉院背依大山，四周古木参天，院内有一泉，泉水甘甜清冽，故名玉泉。相传此泉与山顶镇岳宫玉井相通。玉泉院内有希夷祠，名称来源于宋太宗赐陈抟“希夷先生”的称号。希夷祠分前、后两殿。前殿左侧是“华山全图碑”，右侧是宋代书法家米芾手书“第一山”石碑。后殿有陈抟塑像。山荪亭建于一块大石上，相传陈抟常在此观赏山景，著书立说。亭旁有一古树，名为无忧树，传为陈抟手植。玉泉院绿荫蔽天，回廊曲折，历来登华山的游客多先在此歇脚，随后出发登山。华山三大险从玉泉院出发到北峰的登山通道汇集了众多惊险瑰丽的景观。在青柯坪东有一巨石，名叫“回心石”，前面是华山头道险境千尺幢，以前体弱者到此石向导就劝其回头下山，故此得名。千尺幢有石梯370余阶，盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，千尺悬崖令人望而生畏。其间，崖壁陡峭，头顶只见一线天光，惊险绝伦。出口名曰“天井”，为“太华咽喉”。若用铁板盖上，则上下无路可走。出千尺幢不远是百尺峡，这里是登山第二道险关。两壁高耸，中间夹有一块从天而降的巨石，上刻“惊心石”三个大字，游人要从石下小路穿过，确实惊心动魄。此后还有仙人桥、俯渭崖、黑虎岭等小险处，就到了登山第三道险关老君犁沟，这是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶570有余。传说太上老君见此处无路可通，就牵来青牛一夜间犁成这条山沟。在沟的尽头是被称为“猢狲愁”的陡壁再向前进，就到了华山北峰。苍龙岭韩愈投书处位于苍龙岭前。由北峰南上，过诸多险处，有一条长几十丈，宽仅2尺余，坡度极陡的山脊，便是苍龙岭。这里两旁千丈绝壁，仅有这条石脊通达对岸，人行走其间，心惊肉跳。相传唐代大文学家韩愈游华山，鼓足勇气爬上了“苍龙岭”，回头一望，见山路如此险绝，大惊失色，认为难以生还，于是写了遗书投下山涧，纵声痛哭。后人把这里的逸神岩命名为韩愈投书处。北峰北峰海拔1614米，为华山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白西岳云台歌送丹丘子诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精运元气，石作莲花云作台。” 峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接，浑然天成。绝顶处有平台，原建有倚云亭，现留有遗址，是南望华山三峰是苍龙岭的好地方。峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所，1996年开通的登山缆车上站，即在峰之东壁。 峰上景观颇多，有影响的如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，且各景点均伴有美丽的神话传说。 长春石室是唐贞观年间道士杜杯谦隐居之处。传说杜杯谦苦心修炼断谷绝粒，喜好吹奏长笛，经常叫徒弟买回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再买，往而复始，从而间断。因他能栖息崖洞中累月不起，便自号长春先生。 真武殿为供奉镇守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油贡、神土崖皆因焦道广的传说得名。相传北周武帝时，道士焦旷，字道广，独居云台峰，餐霞饮露，绝粒避谷，身边常有三青鸟，向他报告未来之事。武帝宇文邕闻知他的大名，便亲临山庭问道，并下令在焦公石室前建宫供他居住。筑宫时，峰上无土缺乏灯油，焦道广默祷，便有土自崖下涌出，源源不绝。油缸里的油也隔夜自满，用之不竭。后来人们就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油贡。 由于天灾人祸，北峰诸多景观废毁，仅存遗迹，有的因年代久远已鲜为人知。真武殿为北峰主要建筑，千百年间旋兴旋废，民国看着曾有过大的修葺。华岳志续编载：近年于建筑毁于殿基，纳黄河中条于一楼，宁非大观乎！文革中北峰建筑毁于火焚，仅存断壁残垣。今建筑为1988年重建。其依崖就势，古朴典雅，保存了原建筑的风格，成为北峰主要人文景观之一。 1949年华阴解放前夕，国民党陕西省第八行政督察区专员兼陕西保安第六旅旅长韩子佩率残部百余人逃上华山，妄图凭借天险负隅顽抗作最后挣扎。我中国人民解放军在华阴群众的帮助下，打破华山自古一条路的传说，从黄甫峪攀上北峰，奇袭残匪，创造了神兵飞跃天堑、英雄智取华山的奇迹。今真武殿前百米处建有六角攒顶飞檐斗拱华山花岗岩圆雕石亭一座，亭中立有解放华山纪念碑一通。从此，北峰又成为向青少年进行爱国主义教育和革命传统教育的现场与课堂。 北峰又名云台峰，是登临其它四峰的要冲，高虽不及其它几峰，但山势非常险峻，三面都是绝壁，只有一条山岭通向南面，形势十分险要，是易守难攻之地。“智取华山”的故事就发生在这里，1949年，国民党残部想借华山北峰之险负隅顽抗，解放军在老乡指点下，用竹杆和绳子从绝境处登上北峰，从而全歼华山守敌。北峰顶上还有道观真武宫，倚山而建，造型别致，风景宜人。东峰 海拔2090米，是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。 东峰由一主三仆由个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高，玉女峰在西、石楼峰居东，博台偏南，宾主有序，各呈千秋。古人称华山三峰，指的是东西南三峰，玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰，使其亦作为华山主峰单独存在。 古时称登东峰道路艰险，三才图会记述说：山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。今已开辟并拓宽几条登峰台阶路，游人可安全到达。 东峰顶生满巨桧乔松，浓荫蔽日，环境非常清幽。游人自松林间穿行，上有团才绿荫，如伞如盖，耳畔阵阵松涛，如吟如咏，顿觉心旷神怡，超然物外。明书画家王履在东峰记中谈他的体会说：高大的桧松荫蔽峰顶，树下石径清爽幽静，风穿林间，松涛涌动更添一段音乐般的韵致，其节律，此起彼伏，好象吹弹丝竹，敲击金石，多么美妙啊。 东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此；朝阳台北有杨公塔，与西峰杨公塔遥遥相望，为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。此外，东峰还有青龙潭、甘露池、三芧洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。遗憾的是有些景观因年代久远或天灾人祸而废，现仅存遗址。八十年代后，东峰部分景观逐步得以修复。险道整修加固，亭台重新建造，在1953年毁于火患的八景宫旧址上，已重新矗立起一栋两层木石楼阁一座，是为东峰宾馆。 东峰，因峰顶有朝阳台可以观日出又名朝阳峰。峰上有三茅洞，洞内有陈抟像，洞外有甘露池。附近的清虚洞前有一孤峰，峰顶上有铁瓦亭一座，铁棋一枰，据说宋太祖赵匡胤曾在这里和陈抟下棋，棋败，将华山输给陈抟，亭遂得名“赌棋亭”。仙掌东峰东北处有石峰楼，峰的东壁有仙掌崖，传说古代黄河有大山阻拦，灾害连年，河神左手托华山，右足蹬中条山，给黄河开辟入海河道，拯救了万民。“仙掌”就是河神托华山时留下的手迹。掌崖上半轮如月，光可鉴人，称“石月”。华山仙掌，历来都是关中八景之一。中峰中峰居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。峰上林木葱茏，环境清幽，奇花异草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被称为玉女峰。史志记述，秦穆公女弄玉姿容绝世，通晓音律，一夜在梦中与华山隐士萧史笙箫和鸣，互为知音，后结为夫妻，由于厌倦宫廷生活，双方乘龙跨凤来到华山。中峰多数景观都与萧史弄玉的故事有关。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等。玉女祠建在峰头，传说当年秦穆公追寻女儿来到华山，一无所获，绝望只好建祠纪念。祠内原供有玉女石尊一尊，另有龙床及凤冠霞帔等物，后全毁于天灾人祸。今祠为后人重建，玉女塑像为1983年重塑，其姿容端庄清丽，古朴严谨。峰上还有石龟蹑、无根树、舍身树等景观，与其相关的传闻都妙趣横生，从不同角度丰富了中峰的内涵，增添了中峰的神奇与美丽。古人抒写玉女及玉女峰的诗文较多。唐杜甫在他的望岳诗中有“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盘”句；唐王翰有赋得明星玉女坛送廉察尉华阴诗；明顾咸正登华山诗中有“金神法象三千界，玉女明妆十二楼”句等等。这些诗文更为中峰锦上添花，是不可多得的研究中峰的宝贵资料。中峰又称玉女峰。春秋时有一年青人名萧史，善吹洞箫，引来秦穆公之女弄玉的爱慕。弄玉抛弃荣华富贵，与夫君同来华山隐居，玉女峰由此得名。玉女峰形如鸟头，上丰下缩。峰顶有一巨大的石梁，形状像龟，后人为了纪念不慕荣华的弄玉在龟背上建有玉女祠，祠前有石臼5个，传为弄玉洗头盆。旁边有石马一匹，相传是弄玉进山所乘骏马的化身。玉女祠后又有品箫台、引凤亭，是萧史吹洞箫引来凤凰的地方，所有着一切构成一个美丽动人的爱情传说。中峰山崖上有独松一棵，不见根，松枝凌空招展，树干无鳞有光，名曰舍身树。西峰海拔2082米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的华山永中记述：“石叶上覆而横裂”；徐霞客游太华山日记中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句，也当指此石。 西峰 西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。 登西峰极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，置身其中若入仙乡神府，万种俗念，一扫而空。宋名隐士陈抟在他的西峰诗中就有寄言嘉遁客，此处是仙乡的名句。西峰南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好象一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。 西峰上景观比比皆是，有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，并伴有许多美丽的神话传说，其中尤为沉香劈山救母的故事流传最广。峰上崖壁题刻遍布，工草隶篆，琳琅满目。峰北绝顶叫西石楼峰，峰上杨公塔为杨虎城将军所建，塔上有杨虎场将军亲笔题辞。塔下岩石上有枕破鸿蒙题刻，是书法家王铎手迹。 古今文人吟咏西峰的诗文很多，唐代乔师对有西峰秦皇观基浮图铭，明代书画家王履有始入华山至西峰记，甚至唐代国子监殿试也以莲花峰为题。唐刘得仁的一首监试莲花峰诗写道： 太华万余重，岧峣只此峰。 当秋倚寥泬，入望似芙蓉。 翠拔千寻直，青危一朵秾。 气分毛女秀，灵有羽人踪。 倒影便关路，流香激庙松。 尘埃终不及，车马自幢幢。 西峰是华山最秀丽险峻的山峰。峰顶翠云宫前有巨石状如莲花，故又名莲花峰。华山西峰就是宝莲灯中沉香劈山救出三圣母的地方。现在翠云宫边上有一巨石中间裂开，如被斧劈，名“斧劈石”，旁边还树立一柄长把大斧。峰的西北面，直立如刀削，空绝万丈，人称舍身崖。南峰 南峰海拔2160.5米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。 峰南侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑，同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁峰，也有说南峰由三顶组成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其