宇宙与规则.docx

宇宙衍生与规则你相信有外星人吗？你思考过这个宇宙的模样吗？这个宇宙由谁来创造，而她又按照怎样的规律所存在？谈及规则，狭义上，一般指由群众共同制定和公认或由代表人统一制定并通过的，由群体里的所有成员一起遵守的条例和章程， 比如家有家法，国有国法，人类社会有人类社会存在的“法”，可见，规则具有普遍性。另外广义上，规则也指大自然的变化规律以及宇宙的衍生发展规则，这些规则或许不为人知，却客观存在。可以说，人类对宇宙的探索，实际上是对宇宙规则的一种认识，至于这个过程究竟有多么漫长，只能留给历史来诉说了。哲学中有这样一句话，规律是绝对运动与相对静止的统一。规则无处不在，比如生死，生死有道，有生有灭。电影死神来了实际上则是对死亡规则的一种阐释，每个人的生死就像电脑程序预先设定的那样，生死必然，主人公和死亡规则的斗争，则是认识规则，试图改变规则的过程。只不过电影中死亡规则的制定者是死神罢了，那么，宇宙规则的制定者呢？死神是否存在？宇宙规则的制定者是否存在？而这又是怎样的一些规则呢？规则，这是个很抽象的概念，但又是我们无时无刻不在接触的存在，买东西需要付钱，坐火车需要买票，近亲不便结婚，卫星的发射必须突破第一宇宙速度，地球的存在离不开万有引力，破坏规则，则要受到相应的惩罚。人类社会有人类所制定的社会规则，而宇宙的衍生必然有宇宙规则，比如1+1=2，两条平行的直线永不相交。社会规则由人创造。那么宇宙规则由谁制定？宇宙规则又是怎样的一些规则？善良的蜜蜂在网络小说修罗战神写到：天地规则，生死轮回 。而这种规则，则有修罗战神来掌握，他是这世间的永恒，天地的唯一。我吃西红柿所写的星辰变中也对宇宙的衍生进行了玄幻性解释。这些玄幻小说对宇宙规则的认识，虽然处于玄幻角度，但也正如规则的定义所述，宇宙规则是由有一个或是一群生命体制造，或者由混沌产生，而我们人类科学的发展则是慢慢认识规则的过程，而对规则制定者的认识，只能暂时归结于大自然或者混沌。至于“神”，便是人们对规则制定者的一种暂时称呼罢了，或许，还真存在这样一个活一群生物，他们制定我们人类宇宙生存的规则，而我们就像一群被圈养的玩物般。就像明朝无酒所写的超级兵王中所表现的，一个宇宙文明操纵另一个低级文明。可见，文学作品中对规则的认识无处不在，二十年目睹之怪现状第三十回：“不讲别的，偌大的一个局，定那章程规则，就很不容易。” 鲁迅南腔北调集答杨邨人先生公开信的公开信：“我没有修炼仙丹，自然的规则，一定要使我老下去。”我们以及我们的世界被怎样的一个局所限制？有这样一个故事，有一天，有位记者访问爱因斯坦，请他发表对宗教及神存在问题的看法。正好，爱因斯坦刚送走一位客人。爱因斯坦问：“记者先生，您是否知道是谁将咖啡杯等物放于此处的？”记者答道：“自然是阁下。”爱因斯坦接着说：“小如咖啡杯等物，尚且需要一种力量来安排；那么您想一想，宇宙拥有多少星球，而每一星球均按一定轨道运行无间，这种安排运行力量的即是神。”哈雷是牛顿的好友，英国著名天文学家，哈雷彗星的轨道就是他所推算的，他不相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次，牛顿造了一个太阳系模型，中央是一个镀金的太阳，四周各大行星各照各的位置排列整齐，一拉曲柄，各星球立即按照自己的轨道和谐的转动，形象非常的美妙。有一天，哈雷来访，看到这个模型，玩弄了好久，惊叹不已，立刻问这是谁造的。牛顿回答说，这个模型没有人设计和制造，只不过是偶然间各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说，无论如何必定有人造它，并且是位天才。这时牛顿拍着哈雷肩膀说：“这个模型虽然精巧，但比起真正太阳系，实在算不上什么；你尚且相信一定有人制造它，难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是应该有全能的神，用高度智慧创造出来的吗？”哈雷恍然大悟，终于相信神的存在。宇宙浩瀚无垠，人类是非常渺小的；就像牛顿所说：“我的工作和神的伟大创造相比，我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子。真理浩瀚如海洋，远非我们所能尽窥。社会由种种规则维持着次序，不管这种规则是人为设定的还是客观存在的，只要是规则，便具有制约性。规则都具有绝对的或相对的约束力。人的行为是一种在一定的范围内才可以得到许可的行为，才是可行的行为，而不是一种完全的无拘无束的行为。这种许可包括自然界的许可，社会的许可，他人的许可。这就是规则的制约性的表现。在这种制约性中包含着个体切身的利害关系，规则的制约性是普遍存在。而规则的制约，牺牲的便是被制约者的自由。但这种自由的牺牲则是为了维持一个稳定或者为了维持一定的利益。社会生活中存在着这样一种结构，它所具有的可探知的组成部分并没有被人们理解成有意识的构造之物，甚或它们本身也没有呈现出可辨识的设计方案，而且就是在这种结构之中，我们也不知道有些特定的事情为什么会发生；因此，与那种刻意建构的组织相比较，上述那种结构应当是我们成功追求自己目的的一种更有效的基础。有关任何人都不知道变化的原因（因为这些变化所记载的事实，从整体上来说乃是任何人都不知道的）这种现象，对我们来说也是极为有利的。伴随着进化论理性主义或批判理性主义（evolutionary or critical rationalism）的传播，上述观点才会得到普遍的接受，因为进化论理性主义或批判理性主义不仅意识到了理性所具有的力量，而且也意识到了理性所具有的限度，更是认识到了这种理性本身也是社会进化的一个产物。但是另一方面，人们对那种符合建构论唯理主义者之标准的简单明确之秩序的诉求，却必定会把那种更具包容性的秩序摧毁掉，因为这种秩序远不是我们的刻意建构能力所能及者。自由意味着我们在某种程度上已经把自己的命运托付给了我们无力控制的种种力量，而这似乎是那些建构论者所不能容忍的，因为他们相信人能够主宰自己的命运就好像文明和理性本身都是人的造物似的。这便是思想与科学，主观与客观的区别，我们常说“人定胜天”、“自己的命运自己把握”，但另一方面，又理性得接受规则的限制，似乎是冲突的，实则不然，我们的信念都是建立在不违反规则的一种自由上，简单来说，是一种规则限制下的相对自由。我们可以假设。有一个或是一群生命体制造了规则，那么他们也应该可以改变规则。就像我们人类可以改变人类社会的规则。那么我们是否也可以改变宇宙规则呢？很可惜目前来看我们改变不了最简单的宇宙规则。 那么是否真的没有任何办法了呢，似乎不是，因为我们知道，只要实力超过规则制定者，那么我们就可以不去遵守甚至破坏掉这个规则，举个例子，美国可以肆意发动战争，蔑视联合国规则，那便是它有不遵守甚至破坏规则的实力，自然中，我们都知道水可以灭火，但是火我们够大亦可以蒸发掉水。 但是我们的力量高过了规则制定者了吗？，貌似还没有。他们对于我们来说就像是盒子外的生物一样，我们只是井底之蛙，对这个世界的规则知之甚少，我们则是小说里的人物一样不能违抗作者的意图。 那我们又该怎么办呢，大家知道只要是规则，那么必定有漏洞，规则越详细那么漏洞可能越多。比如说我们找一张纸，在上面画两个点，那么两点之间直线最短，但是如果我们将纸对折，两点重合。那么我们在大规则两点之间直线最短中创造了自己的小规则，重合之后的距离比原来两点的距离短多了，我们相当于利用了规则的漏洞。人类社会法律是维持人类社会的规则，法律漏洞则是规则的不完善之处。 现实生活中我们知道，正常来说人类是不能凭空控制自然元素，比如水火。但是如果有人可以通过绕过或是扭曲规则或是规则叠加来控制，那么，他们就是从大众的真实中剥离出属于自己的真实，他们被称之为，异能者或是其他称呼。 宇宙的规则可以认为是人对宇宙的探索的认知，那么在人类社会的规则与之便不可同谈。 人类社会的规则是产生的，也是自然的一种形成过程，但是，人类对宇宙的认知虽然会不断地改变，但这个规则的本身是指宇宙的可能性估计，这种东西不是谁来制定的，换句话说就算是神制定的，那么这种可能性本身就包含了不可被约束的规则，即盒子里面的人可能认识到自己是在一个盒子里面，但是他的本质注定其不能超越自身的局限，他不可能跳出盒子，因为盒子的形成是以盒子为基础的，而盒子外的人虽然创造了盒子，但是他们却失去了对盒子的控制能力，因为那是盒子形成的条件。 人们对长生不老的追求，那便是破坏规则的行为，徒劳罢了。因为，作为人，跳不出这个规则的盒子。一旦跳出来这个盒子，旧的规则被破坏，新的规则又是怎样，而由此引起的蝴蝶效应又将对宇宙产生怎么样的影响，这些让我们感到好奇，更多的是无奈与渺茫。有时候常常情不自禁回想，自己怎么会诞生于这个世界，而不可思议的是自己有独立的思想，终有一天，自己的肉身会消亡，那么，思想也会随之消散吗？自己是否又会存在于新的世界里？想到这些，有害怕，有渺茫，有无奈，更多的是不甘。如果不满足上述条件，则盒子的形成就会失败：即可能产生盒子，但是盒子里面的人没有盒子外面的人聪明，于是盒子里面的人就更不可能超越盒子而跳出盒子。 所以，认为强大到一定程度就可以制定规则的说法，可以适用于不稳定的盒子（如人类社会，社交圈子，法律约束。）但会导致盒子的毁灭加快，不能适用于稳定的盒子，如已有的“真理”。 无限中的一个疑点，即盒子的制造者到底为什么要制造盒子，这里就提供了一个可能，那就是盒子的制造者其实已经知道稳定盒子的不可超越性，从而想知道自己的盒子是否是一个稳定的盒子，如果不是，那这个盒子的寿命是多少，超越不稳定的盒子会给盒子和盒子以外的盒子带来什么影响，“无限”就是一种不稳定盒子的实验方案。 打个比方吧，如果盒子的建造者是通过自身的的一种媒介来建造盒子，那么盒子里的生物的确有可能通过媒介来反向突破盒子。问题是，盒子内的生物是否知道这个媒介和是否明白如何利用这个媒介，以及这个媒介对于盒子外世界的真正意义，下面是例子。 假设，人类的科技有一天发展到可以建造人工智能的时候。人类制造了一台超级电脑，电脑本身不存在智能，只是作为一个平台，即为盒子本身，然后在电脑里建造一个完整的世界，世界上的一切都可以用代码来代替，再放入人工智能。 设定初始条件1：盒子世界发展为盒子世界发展参照组，给予盒子内世界于外界一样的条件和设定。盒子内的生物发展到一定条件会发展出另一组人类科技，如果加速这个工程，则盒子内生物可能通过盒子本身这个媒介来影响盒子外世界，如果通过人工手段给予盒子内世界生物正确的盒子外理解。则盒子内生物一定能通过媒介来影响盒子外生物。可以参照电影，终结者。设定初始条件2：盒子内世界发展不以盒子外世界为参照组，另外赋予其规则。假设，盒子外世界为科技世界，盒子内世界设定为魔法，修真世界。则盒子内生物无法通过媒介来影响盒子外世界。即使盒子内个别个体了解情况也无法改变这一状况。人类可以通过删除数据或者系统还原来重