法国大革命.docx

中国现代教育网 全国最大教师交流平台自由女神像是法国人民送给美国的礼物,埃菲尔曾为她设计内部骨架。1889年，他设计的以他名字命名的铁塔又在法国落成，40年间一直是世界最高建筑。自由女神像是为庆祝美国独立战争胜利100周年而建造的，那埃菲尔铁塔的意义是什么呢？是为了纪念法国大革命胜利100周年。今天我们就来学习。法国国王路易十六从12岁就开始每天记日记，1789年7月14日这天，他的日记本上是这样写的：“14日，星期二，无事。”但是国王认为无事的这一天，实际上却是改写了法国历史的重要日子。谁能说一下那天到底发生什么事了？1789年7月14日，数万拿着武器的巴黎市民正在进攻巴士底监狱，这座监狱有30米高，它的城墙有10米厚，四周还有宽24米的深沟，它有8座塔楼，塔楼上架设有15门大炮，国王的军队看守着这里。监狱里当时实际只关押着7个人，但是市民们却为此坚持激战四小时，牺牲了98个人，直到守卫的士兵举白旗投降。之后，起义群众只用两天，就将巴士底监狱夷为平地，它是被一块石头一块石头的拆毁的，并且那些石头全都被铺在了塞纳河的桥上，供人践踏。为什么巴黎市民要选择进攻巴士底，为什么他们对这座监狱会这样痛恨呢？因为关押在这里的犯人都是政治犯，他们并没有恶性犯罪，只是一些持不同政治意见的人。统治者在巴士底囚禁的不乏自由的思想家，例如伟大的伏尔泰，就因为写诗讽刺贵族而两度被关押在这里，这使巴士底成为专制制度的象征。进攻巴士底便意味着要推翻专制制度。巴士底被攻占的第二天早晨，大臣向路易十六汇报了这个消息，国王吃惊的问：“怎么？造反啦？”大臣回答说：“不，陛下，这是一场革命。”这场革命，被后世称作：法国大革命，大革命以攻占巴士底监狱为开端，当路易十六一觉醒来时，它已开始了急风暴雨般的进程。可是，想一想，我们真的搞清楚了这革命是如何开始的吗？到底是什么样的社会不公，令人民揭竿而起呢？法国社会被分为三个等级，第一等级是教士，第二等级是贵族，资产阶级和广大平民都属于第三等级。等级之间界限分明。想想在英国是这样的吗？在英国，不是出现了新贵族吗？他们不是和资产阶级共同领导了资产阶级革命么？所以，相较于英国，法国的阶级矛盾要尖锐的多。看看18世纪的法国农民要交的税。地租、烘面包税、榨葡萄酒税、使用磨坊税、过桥税、市场税、人头税、所得税、土地税、盐税、靴鞋税、酒税、烟草税等。有一些是你用了才要交的，大部分都是按人头平均分摊的。再加上包税人的中间盘剥。人民几乎承担着国家税务的全部重负。却快要就算拿出所有收入也买不起面包了。有一则错误的传说是：当时的法国王后听说人民因没有面包而暴动，便说道：没有面包，就吃蛋糕嘛！虽然其实这句话并不是她说的，但它确实可以代表法国第一、第二等级的心态，他们享受免税的特权，还享有狩猎、养兔养鸽的特权，他们以不到2%的人口，占据着三分之一的土地，奢侈的生活全靠供养，却若无其事地骑在不堪重负的第三等级身上，他们的宠物或猎物还在蹂躏着农民种的庄稼！一个疑问开始在法国流传。第三等级是什么？是整个国家，是一切。是的，全法国2600万人口，至少有2500万都属于第三等级。但第三等级有什么？他们一无所有。那第三等级要什么？他们要公平的地位。所以当国王重新召开已关闭了170多年的议会准备筹款的时候，第三等级的代表发出了他们久被压制的声音。可见革命是不是偶然事件啊？有人说革命爆发是因为连续几年降雨频繁使法国小麦歉收，甚至把原因归结为人们吃了被雨水淋湿变质的面粉所以精神亢奋。但是我们知道，即使没有这些原因，革命一样是会爆发的，革命爆发的根本原因是特权阶级与第三等级之间存在的矛盾。至于国王为何横征暴敛仍国库空虚需要筹款？除了王室挥金如土之外，参加美国独立战争也是一个不小的原因。巴士底监狱被夷为平地之后，仅有钥匙被保存了下来，但却不在法国而在美国，在美国总统华盛顿生前的住所里。因为当时法国大革命的领导人物拉法耶特，也是美国独立战争时与华盛顿并肩战斗的战友，他在巴士底被攻陷后特地将钥匙转交华盛顿，意在表达其实是美国自由、平等的原则打开了巴士底监狱的大门。这样，在尖锐的社会矛盾作用下，在美国、更准确说还有英国的影响下，法国大革命以攻占巴士底监狱为开端，正式拉开了它的序幕，这一天是1789年7月14日，法国的国庆节就是7月14日，但其实那并不是为了纪念大革命的开始的，包括现在巴士底遗址-巴士底广场上52米高的青铜立柱，也并不是纪念法国大革命及革命中的牺牲者的。这似乎在告诉我们，这一天开始发生在法国的轰轰烈烈的大革命，并没有马上给人民带来真正的自由和平等。虽然他们的人权宣言完全可以说融汇了英国和美国的思想结晶。人权宣言的内容它的第一段这样写道：“组成国民议会之法国人代表认为，无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因。”第一条 在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。第三条 整个主权的本原，主要是寄托于国民。第四条 自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。第六条 法津是公共意志的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表去参预法律的制定。第七条 除非在法律规定的情况下并按照法律所指示的手续，不得控告、逮捕或拘留任何人。第九条 任何人在其未被宣告为犯罪以前应被推定为无罪。第十七条 财产是神圣不可侵犯的权利。和权利法案、独立宣言一样，它宣扬了自由、平等、民主、法制的思想，从而标志着专制制度的结束，被称为新制度的诞生证书。这张人权宣言的封面，就蕴含着这样的意思。左上角身穿红、蓝衣服的人象征法国，她扯断了旧制度的锁链；右上角是自由天使，现在权杖在她的手中，就是说法国得到了自由；中间的长矛和小红帽代表革命者；正上方的三角形物体，象征理智的眼睛，指法国打开了理智之窗。这些美好的愿望和真挚的理想，怎样才能变成现实呢？法王路易十六很喜欢做锁，而且技艺高超，每把锁几乎都可称得上是一把工艺品，但他却无法打开阻碍法国前进的枷锁。而法国国民却被革命的激情牵引着，要求更加激进的改革。1792年，法国废除君主制，成立共和国，史称法兰西第一共和国。这意味着，法国不再需要国王。当议会代表问：应该怎样处决国王？走廊上的群众高呼：处以死刑。四个月后的1793年1月21日，清晨，天空飘落蒙蒙细雨，国王被押上断头台，对他的臣民发表最后一次演说：“我虽无辜而死，但我宽恕一切，愿我的鲜血造福法兰西。”之后行刑的鼓声就打断了他的说话，片刻，国王身首异处，据说被断头台砍下的头颅在25-30秒内尚有意识，不知国王会不会想起，正是因为自己的改制，才使断头台如此锋利呢？或者，如果自己全力支持君主立宪，也许整个法国的命运都会改变呢？又或者，他能不能听到，当时围观群众发出的吼声呢？“共和万岁！自由万岁！平等万岁！”但法国的激进行为却引起欧洲其它封建国家的一片慌乱，他们以前所未有的速度联合在一起，“反法同盟”这个词存在了22年。国内封建势力也伺机反扑。这时，你能理解那些群众的恐惧吗？万一，封建王朝在外国力量的干涉下复辟，他们会被断手、割舌、绞死、车裂、焚尸、击碎头颅等等刑罚残酷的报复，他们要将革命进行到底。当初说“路易必须死、因为法国必须生”的人，被推选为大革命的领导者，他就是雅各宾派的罗伯斯庇尔。他限制物价、管制粮食的买卖、没收流亡贵族的土地分给农民、并用恐怖手段严惩妄图与人民作对的反动分子。他极大的调动了人民的积极性，令法国坚强地抵挡住了外国军队的干涉，保卫了大革命的成果，把大革命推向高潮。他满足了人民这样那样的要求，以为这样就叫做主权在民了，但是，当激动的人民围住他要求他杀更多的人的时候，他说：“你们要遵守法律！”“法律是什么？”人们问。“法律就是人民的意志。”罗伯斯庇尔回答道。“我们就是人民！我们不需要什么法律！我们的这种意志就是法律！”人们回答说。个人的专制变成了群众的暴政，无约束的自由的每一个脚印都变成了坟墓，对此有所反思的人指责道：你们要面包，他们却掷给你人头！你们要喝水，他们却让你去舔断头台上留下来的鲜血！结果这人也被处死了，在他死后，罗伯斯庇尔通过了一项法律，要求革命法庭只在死刑和宣判无罪间做出选择。他也曾制定过这样的法律：“凡未经常表现其热爱革命者，皆为嫌疑犯。”法律、制度、理性其实已经不存在了，彻底而无节制的革命，在经历高潮之后，已无法再靠此种模式支撑下去。1793年罗伯斯庇尔也被送上断头台，标志着法国大革命高潮的结束。不知道罗伯斯庇尔在断头台前有没有感同身受地对那些曾被他送上来的人们表示一下自己内心的忏悔，毕竟律师出身的他也曾是一个反对恐怖、提倡废除死刑的人。这一直以强硬作风捍卫大革命的人死了，法国又该往何处去？1785年9月1日，路易十六拿起一份授予年轻的拿破仑.波拿巴少尉军衔的证书，漫不经心的在上面签了名。他没有闲心去注意这个古怪的名字，可他怎么也不会想到，就是这张证书，使这个无名小卒进入了法国军队，在时代风云的激荡下，成就为叱咤欧洲、震惊世界的巨人。此时的拿破仑，刚刚从巴黎军事学校毕业，年仅16岁。1793年法国大革命高潮阶段时，他参加了对土伦保皇党的作战，不仅鼓舞士气拿下关键炮台，还部署作战方案并最终取得战争的胜利。这一战不仅使他升至少将军衔、炮兵旅长，更使时年24岁的他得到罗伯斯庇尔的赏识，虽然后来罗伯斯庇尔失势也牵连到他，但凭借惊人天赋他还是被政府委以重用，不仅再次平息内乱，还被任命为法国意大利军司令官，从此开始独立作战。26-27岁这一年在意大利取得的一系列辉煌胜利，令奥地利胆战心惊，并瓦解了第一次反法同盟。28岁他更被派往遥远埃及，当他距开罗仍有近30公里时，他看到了金字塔，他手执马鞭，对他的士兵们说：“士兵们，5000年的历史和埃及的法老们在看着你们，前进吧！去征服他们！”这就是典型的拿破仑式的语言，他总是有一种想要征服一切的野心。他同时也是政治上的高手，虽远在埃及，也能敏锐的洞察巴黎的局势，并在1799年果断带领部分精锐回国发动政变，在竞争首席执政官的位子时，他直接推倒投票箱，并建议对手当选，结果反而令对手处于尴尬境地而自己顺利当选。此后15年，他以不可阻挡的气势在欧洲横冲直撞，书写了一个又一个传奇，整个欧洲费尽了力气才把他拉下马来，他统治的时期，是法国第一次也是唯一一次如次强悍的主宰了欧洲的命运。1804年，他准备称帝，他问的问题大胆而直接：拿破仑该不该成为法国人的皇帝？参加投票的全体成年男子中有357万人投了赞成票，只有2000多人反对。加冕称帝之时，他则特地把老迈的教皇叫来巴黎圣母院，却在加冕时一手夺过王冠自己戴上。比起君权神授，他显然更相信天赋人权，或者说他更相信自己。1805年三皇会战，从清晨打到傍晚，拿破仑赢得此生最辉煌的一次胜利，之后他下令修建凯旋门，并在37岁生日那天亲自为之奠基。凯旋门费时30年才造好，所以拿破仑从未有机会经此门凯旋。而拿破仑自己曾总结道：“我真正的光荣并非打了40场胜仗，一场败仗就可以抹去对胜利的一切回忆，但有一样东西是不会被遗忘的，它将永垂不朽，它就是我的民法典。”在经历了长达十多年的革命、恐怖和动荡之后，人们开始强烈地渴望社会的安定，期盼着强有力的人物出现，结束国家的混乱和危机。在战场上节节胜利的拿破仑，让法国人看到了恢复秩序和权威的希望。更重要的是，拿破仑颁布民法典，宣誓效忠法律的行动，让已经饱受启蒙思想熏陶的法国人看到了延续理想的希望。 当他宣布登基的时候，他宣誓忠于1789年的革命原则，也就是说尊重人权、自由、平等，他的一个重要思想就是要通过这个民法，确立革命的原则。这部1804年正式实施的法国民法典，是由拿破仑下令起草的.在围绕法典草案召开的102次讨论会中,正在领导战争的拿破仑亲自参加了97次。后人把这部沉淀了启蒙思想和大革命精神的民法典称为拿破仑法典。在两个世纪后的今天，法国的现行法律仍基本遵循拿破仑法典。法典对德国、意大利、西班牙等国家也产生了重要影响。因为，拿破仑将它带到了自己征服的每一片国土上。从俄国冰冻的荒原开始，最后经由滑铁卢的惨败，当了11年皇帝的拿破仑在大西洋的一个孤岛上终结了自己短暂的辉煌。 拿破仑兵败的根源在于，自由和平等的大革命理念意味着一切民族压迫行为都失去了合法性。被占国的人民先是在拿破仑的指引下觉悟到这一点，然后在这位导师的侵略行为背叛了革命原则时转而反抗。拿破仑以军事力量和民族压迫来传播自己的价值观念，让法国从称霸欧洲的顶峰，重重地跌落下来。人们不得不重新思考国家的未来。后来的一位法国政要从拿破仑身上得出了这样的结论：“这位伟大人物的一生，对于军人、统治者和政治活动家都是极有教益的，也包含着对于公民们的教训。它教导他们：决不应该让他们的国家听任一个人的权力去摆布。” 拿破仑留给法国一个虚幻的荣光和再次来临的动荡。巴黎的街道成为一次次起义、革命、政变的见证。法兰西的土地成了一个政治哲学的大实验场。1789年之后不到一百年的时间里，法国经历了四次大规模的革命，两个帝国，两个王朝，还有两个共和国。 动荡之中，大革命的思想原则始终未能真正巩固确立。经过两个多世纪的努力，它逐渐找到了一条通过践行启蒙思想的原则而成就大国地位的发展道路。一八四O年十二月十五日，法国奥尔良王朝为了争取民心，将拿破仑遗体从圣赫勒拿岛接回法国。巴黎全城空 巷，九十万人民冒着严寒、满怀深情地在塞纳河畔迎接这位非法兰西人的灵柩。当载着灵柩的炮车经过凯旋门时，一场突来的暴风雪覆盖了整个巴黎。苍天也向这位英雄致意。“在滑铁卢获胜的，曾在威灵顿背后微笑的，曾欢欣鼓舞地推着那些满是枯骨的土去堆筑狮子墩的，曾趾高气扬在那基石上刻上一八一五年六月十八日那个日期的，这些都是反革命。”(雨果) 当“科西嘉怪物最后被牢牢地禁闭起来之后，大大小小的帝王们立刻在维也纳开了一次大会，以便分配赃物和奖金，并商讨能把革命前的形势恢复到什么程度。”(恩格斯)。拿破仑一败，波旁王朝在法国、西班牙和那不勒斯卷土重来，布拉冈扎王朝在葡萄牙再度登场，奥伦治家族在荷兰又掌权柄，罗马教皇和各邦小朝廷在意大利死灰复燃。先贤祠，被称为法兰西思想和精神的圣地。从大革命爆发两年后的1791年起，这里成为了供奉法国伟人的地方。 两百多年来先后安葬在先贤祠的72人中，有思想家、作家、艺术家、科学家，其中仅有11人是政治家。是否能安葬于先贤祠，必须经过国民议会讨论，并由总统最终签署命令。 2002年，对于大仲马是否应该被安葬在先贤祠一事，法国人展开了激烈的争论。有人认为他只是一位通俗作家，而先贤祠中供奉的都是代表法兰西精神的伟人。希拉克总统说：“这是我们国家的大事”。最后，国民议会讨论通过，大仲马成为第72位安葬于先贤祠的人。 法国总统 雅克希拉克： 他们用笔谱写了法兰西的历史，并为它打上了印记，他们以激情和天才，捍卫了自由、平等、博爱，捍卫了共和国，他们是文化的火枪手。 这就是法国，对思想与文化的尊崇早已浸润了人们的灵魂。 一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。自由、平等、博爱，这是人类社会的美好理想。也许这是永远无法完全实现的愿望，但是人们可以在无尽的岁月中无限地接近它。 正是在这一追寻理想的过程中，法国以它卓尔不群的气质走出了自己的道路。一八O四年十二月在巴黎圣母院加冕称帝前后，手下奉命呈上所设计的帝国国玺图样。当拿破仑看到图样中有一只昂首蹲踞的雄狮，一笔勾掉，在旁批示道：“我要一只飞鹰”。他是一个将军、一个帝王，也是一个炮兵专家。拿破仑对大炮的了解超过了他同时代的任何一个人。出于尊重知识和科学 ，拿破仑在他执掌权柄的第一届参议院中给科学院院士留出了三分之一的席位。被羁压在圣赫勒拿岛期间，读书成为拿破仑打发囚徒生活的主要方式。六年中，他收集了三千册图书。据称每当有装载新书的船只抵达，都是拿破仑最高兴的日子。一八二一年五月四日，在圣赫勒拿岛上的弥留之际，拿破仑在人世间最后的话语是：“法兰西！军队！约瑟芬！” 拿破仑由少尉到将军乃至帝王，也可以称其为武夫。他自己说：“十二音节的诗的格律，我一个也记不住，但有关我军队实力部署的数字，我如数家珍，一个也不忘。” 法国作家雨果在他的不朽之作悲惨世界中，借一个革命青年马吕斯之口这样歌颂拿破仑：“他是命中注定来为继罗马人而起的法兰西人在统御宇宙的事业中充当工程师的。他是重建废墟的的宗师巨匠，是查理大帝、路易十一、亨利四世、黎塞留、路易十四、公安委员会的继承者。他当然有污点，有疏失，甚至有罪恶，就是说，他是一个人；但他在疏失中仍是庄严的，在污点中仍是卓越的，在罪恶中也还是有雄才大略的。他是承天之命来迫使其他国家臣服大国的。他还不只是那样，他是法兰西的化身，他以手中的剑征服欧洲，以所放射的光征服世界。” 雨果视拿破仑为一七八九年法国大革命的继承者也不要以为这一切只是出于法国人的怀旧情结。千古第一的音乐家贝多芬，身为德意志人，却为拿破仑对欧洲君主国反法联盟战争的胜利而作了英雄交响曲，准备献给这位法兰西和整个欧洲的历史巨人。(因拿破仑后来称帝而改变心意)。一八五五年，英国历史上最伟大的君主维多利亚女王亲自携王子到巴黎荣军院拜谒宿敌拿破仑的陵墓，让那位后来的英王爱德华七世在拿破仑墓前下跪。远征埃及。在他的舰队上，不仅有2000门大炮，还装载一所“完整的大学”：天文学家、几何学家、矿物学家、化学家、文物学家、桥梁专家、土木道路工程师、东方学家、政治经济学家、画家、诗人，一共一百七十五名。手下的军官们看不起这些书呆子，戏称:“这些驴子们”。拿破仑听到，大发雷霆。拿破仑在他在历次战争着意掠取欧洲各国文物，去充实卢浮宫庞大的厅堂，使其成为至今仍是世界之冠的历史艺术博物馆。正是因此，卢浮宫中心的旧有的露天庭院和新建的地下博物馆的大厅，都以“拿破仑”命名。拿破仑的历史影响最为深远的成就，当属制定拿破仑法典。该法典颁布于一八O四年，规定了自由和平等原则、所有权原则、契约自由原则奠定了现代人类社会法律的基础和内容，历时近二百年而不朽，即使是现代中国法律也未摆脱其影响。一七九九年雾月十八日以军事政变夺取政权的当天晚上，拿破仑即任命了两个委员会起草法典，成为其上台后的第一个举措。丘八出身的拿破仑竟然与学者们一起，在近半年的时间里，亲自参与了每一个条款的讨论和制定，至令读来都令人难以置信。威灵顿与拿破仑同年而生，曾在战场上与拿破仑几次相遇，却屡战屡败。最后这一仗终于打赢了，一定是春风得意、豪气非凡。在那时的生活条件下，他竟然活了八十三岁，大概是与心情好有关系。但历史却是六亲不认。雨果便曾以轻蔑的笔调写道：“滑铁卢是一场头等战争，却被一个次等的将领胜了去”。他说：“如果拿破仑在滑铁卢胜利，那就违反了十九世纪的规律。那个人的过分的重量搅乱了人类命运的平衡。决定精神方面和物质方面必然趋势的各种原则和因素已感到不平。热气腾腾的血、公墓中人满之患、痛哭流涕的慈母，这些都是有