把爱传出去 (2).doc

把爱传出去 牛喜荣3月26日下午，我们一行人来到位居荥阳广武的老年宫进行传统文化的学习。一路上，汽车颠簸的身子骨几乎要散架，经过曲曲弯弯坑坑洼洼的乡间小路，又经过多次不断的询问，我们终于来到了学习地点。签完到，我们被义工领到了所住的房间，参加的人员很多，我们住的是通铺，并且还要有人睡地铺，条件很是简陋，我们的心凉了。六点半，打板声想起，该吃晚饭了，所有参会的人在外面排队进餐，可是一到餐厅，看着桌子上的饭菜，我们的心更凉了，汤碗里只有仅盖住碗底的一点点粗粥，菜碗里也只是有一丁点的素菜，馒头是不去皮的麦子面，虽然这样，可同志们还是吃了起来，因为实在是太饿了。汤喝完，菜吃完，我发现坐我对面的那个人把义工倒进碗里的水把碗涮的很干净，然后喝了下去，我也不明白，也学着样子，可最终碗里还是剩了一点点的渣子，虽然这样，义工收碗筷的时候，还是把我的碗又涮了涮，然后又倒进我隔壁的那个碗里，最后喝掉，我的心里不自在到了极点，同行的老师们也都是和我一样的感受。回到屋子里，我们心里那叫一个怨啊！晚上7点，我们又列队进入会议室，义工们给我们说明了这三天的作息时间，并且给我们简单介绍了授课老师的一些情况，中间又断电好几次，我们那叫一个心冷啊！回到屋子里，我几乎是一夜的未眠。初到这里的感觉真的是不好，心里哇凉哇凉的，可是随后的两天时间里，我和大家的心境都在慢慢的发生着变化，我们被芦国生老师的课深深的感染着，并且回到住处还不时的探讨着、争论着芦国生老师这次授课的主题是伦理道德与身心健康。芦老师说，中国人是有家的，中国文化是有根的，中国文化是家传的文化。在中国传统文化中，五伦关系（夫妇关系、父子关系、兄弟关系、朋友关系、君臣关系）尤为重要，必须遵守，不能违背，如果违背了五伦关系，就是违背自然规律，那么人就会生病。芦老师还说，人心的力量无时无刻不在影响着自己的身体，相由心生，境由心转，命由心造，福自我求。在生活中，我们不要老去怨恨别人，恼怒别人做的不好，如果我们带着这样的心态，那么我们就会心情沮丧、垂头丧气、萎靡不振，因此就会伤自己的五脏而生病。如果我们以良好的心态去对待身边的人、用积极向上的态度去面对身边发生的事情，那么我们就会觉得自己身边的人都是好人，自己也会觉得自己是个很幸运的人，办什么事情都能很顺畅。 芦老师说了他遇到的一个故事：一位妈妈的女儿在十七岁的时候给她留了一封信离家出走，三年未有音讯，后来，找到了芦老师，芦老师向他了解情况，她就说自己小的时候对爸爸妈妈不好，嫌妈妈做的饭不好，掀翻了桌子，在家里她说了算，爸爸妈妈都得听她的，如果爸爸妈妈做的不合她意，她就闹绝食，后来还得爸妈向她低头赔罪方可吃饭，就这样，妈妈被她气死。后来，她结了婚，到了婆家之后，她认为婆婆哪里做的都不好，认为丈夫无能没本事，生了个女儿还有肾病，她和丈夫离了婚，自己带着孩子住到了爸爸那里，但是在和爸爸住的日子里，她也总是嫌弃爸爸这做的不好，那做的不合她意，后来爸爸也去世了，为了给女儿看病，她花了很多的钱，后来女儿的病终于有了起色，慢慢的好起来。可就是在女儿十七岁那年病好的时候，女儿却离家出走了，她到处寻找都没有踪迹，她也请了无数的算命先生算，都说女儿已经死了，她很是无助，每天在家里不想吃不想喝，想一死了事，在朋友的劝说下，在她心中坚信女儿还活在世上的信念支撑着她活了下来，可她每日却都是过的生不如死，芦老师就对她说：她自小没有对父母行孝，违背了人伦关系，让父母伺候自己不说，还埋怨父母做的不好，到了公婆家里，也没有尽到媳妇的责任，致使自己的家庭破裂，女儿出走，唯一的办法就是忏悔，每天真心忏悔自己的过错，只有心底里知道错了，她的女儿就会回来的。就这样，这位妈妈每天都会跪在阳台上，对着天空，忏悔自己的过错，每天都会痛哭流涕，就这样，一周后她的女儿回到了她的身边。这就是心灵的感召，因为父母和孩子就是根和枝叶的关系，根正了，汲取了好的营养，那么这些营养就能输送到枝叶，枝叶就会得到根部的营养而更加茂盛。芦老师还讲道：一个家庭没有好的母亲，就不会有好的儿女。所以，教儿教女，不如教好自己，自己好了，那么儿女自然也就好了。现在有好多的父母都是只顾一味的溺爱孩子，只知道忧虑孩子吃的穿的，只给孩子物欲和贪欲，而不注重净化孩子的心灵，不知道从自身上找问题，结果孩子也受污染严重，导致孩子任性、不知道尽孝是做人基本法则。儿女不用改，全靠善德感，只有尽孝，才能感召儿女走上正道。天清地宁生个孩子赛神童，天不清地不宁生个孩子糊涂虫。一家门口一个天，一个家庭一阴阳，人必须大公无私，各为其位、各为其本，遵守自然之道，不要迷信，找本分，找良心，把精神归为正本，照着去做，良心献一分，病痛消一分，良心献十分，病痛就消十分。万物与人同体，万物与人同根。让我们遵守天地法则，恪守五伦之道，发自内心的去爱，爱父母、爱兄弟姊妹、爱朋友、爱同事、爱身边的每一个人，因为这样就是爱自己。爱是看不见的语