劝学学习提纲.doc

一.词类活用。 （1）“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中的“水”是名词用作动词。 （2）“君子博学而日参省乎已”中的“日”是名词作状语。注： 名词作状语的几种情况： 表频率：君子博学而日参省乎己 表地点：上食埃土，下饮黄泉 表时间：夜缒而出 表工具：有好事者舟载以入 箕畚运于渤海之尾 表情状：斗折蛇行 其一犬坐于前二、特殊句式 （1）状语（介宾结构）后置 A 青出于蓝，而青于蓝。 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青。 B 冰，水为之，而寒于水。 冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。 注：在现代汉语中，状语是放在动词或形容词前面来修饰或限定动词、形容词的句子成分，而在古汉语中，状语经常放在动词或形容词后，这种句式被称为状语后置，因这种状语常由介宾结构充当，所以又经常被称为介宾结构后置。 （2）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨。注：在现代汉语中，定语是放在名词或代词前面来修饰名词或代词的句子成分，而在古代汉语中，定语经常放在被修饰的名词或代词的后面，这种句式被称为定语后置。三、固定用法。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 无以：没有用来的办法。四、一词多义，结合完成练习二。 1.绝 例句 出处 释义 忽然抚尺一下，群响毕绝 口技 停止 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 桃花源记 隔绝 以为妙绝 口技 极点 佛印绝类弥勒 核舟记非常 假舟楫者，非能水也，而绝江河劝学 横渡 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 屈原列传 断绝 2.强 例句 出处 释义 挽弓当挽强，用箭当用长杜甫前出塞 有力的弓 蚓无爪牙之利，筋骨之强劝学 强健、强壮 策勋十二转，赏赐百千强木兰诗 有余、略多 乃自强步，日三四里触龙说赵太后 qing，勉强 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣赤壁之战 强盛 3.假 例句 出处 释义 以是人多以书假余送东阳马生序 借、借用 君子生非异也，善假于物也劝学 借助、利用 乃吾前狼假寐，盖以诱敌 狼假装 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 假如、如果 4.望 例句 出处 释义 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也劝学 远看 日夜望将军至，岂敢反乎鸿门宴 盼望、希望 先达德隆望尊 送东阳马生序声望 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望五人墓碑记 农历十五日 5.闻 例句 出处 释义 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰劝学 听见 博闻强志 屈原列传见闻、见识 初闻涕泪满衣裳闻军官收河南河北 听说 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者邹忌讽齐王纳谏 使上级听见 况草野之无闻者欤五人墓碑记 声望、声名 以勇气闻于诸侯廉颇蔺相如列传 闻名、出名 扫后更闻香和张秀才落花有感 用鼻子嗅 6、疾 顺风而呼,声非加疾也 劝学 强 寡人有疾,寡人好色。 孟子梁惠王下 毛病，缺点 君有疾在腠理,不治将恐深。 韩非子喻老病 疾风知劲草,板荡识诚臣。李世民赐萧瑀猛烈的7、致 非利足也，而致千里 到达 达到 致食客三千人 招致 使来 致殷勤之意 表达 干还,称瑜雅量高致 兴致、兴趣8、而 表修饰：终日而思 、跂而望、登高而招、顺风而呼 表并列：则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯 表转折：而青于蓝、而见者远、而闻者彰、而至千里、而绝江河。 表假设：锲而舍之，锲而不舍， 表递进：君子博学而日参省乎己 表顺承：积善成德，而神明自得 注：“而”表顺承时有两种情况：一种是时间上的承接，连接前后发生的两个动作；一种是事理上的顺承，表因果。“而”连接前后两个动词时，如果两个动作发生有明显的先后顺序，并且两个动作没有主、次之分，那么“而”表顺承；反之表修饰。 9、于 青，取之于蓝 表动作发生的时间、地点、处所、方位 可翻译成“从”“在” 而青于蓝 表比较 “比” 不拘于时 引进动作发生的主动者，表被动 “被” 学于余 引进动作的对象 “向” 10、焉 以俟观人风者得焉 代词 “之” 未知生，焉知死 吴人焉敢攻吾邑 疑问副词“怎么” 且焉置土石 “在哪里”一说“哪里” 寒暑易节，始一反焉 句末助词 盘盘焉、囷囷焉，蜂房水涡，矗不知几千万落 形容词词尾 “.的样子” 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉 兼词“于之” 注：有的语法书上认为，“焉”字作兼词分为两种情况：放在句首，翻译成“于何”；放在句末翻译成“于之”。五、素材积累 1、第四段关于学习的方法、习惯有几点？你能不能举出相关事例 积累 集腋成裘 聚沙成塔 孔明 未出茅庐便料得三分天下，有管仲乐毅之才干 自幼熟读兵书、上知天文，下知地理，饱览各类书籍。在日复一日，年复一年的积累中，终于得以在刘备的账下展示自己的雄才大略，六出祁山，七擒孟获，平定南蛮。如果没有丰富的知识，诸葛孔明何以成为人人敬仰的历史伟人？20世纪中国新文化运动旗手鲁迅，有谁不知他从小刻苦学习？不仅在三味书屋苦读，而且在江南水师学堂、矿务铁路学堂钻研新学。他在知识的积累中武装了自己的思想，在新文化运动中，他的文章受到举国志士的欢迎和推崇。被誉为“神童”的作曲家贝多芬，通过对音乐知识的积累和特有的天赋，创作出了一系列的著名经典乐曲，凭借着对音乐知识的积累和创新，他成为古典音乐向浪漫音乐过渡的代表人物。伟大的物理学家爱因斯坦，阅读大量物理、数学、自然科学名人的著作，通过知识的不断积累，终于使他在发展相对论、哲学、物理学的联系时，取得了巨大成功。 坚持铁棒磨成针 夸父逐日 愚公移山 精卫填海宋代司马光编写资治通鉴费尽了19年的光阴，定稿以后，已是老眼昏花，两鬓斑白，不久就去世了。德国大诗人歌德，耗费60年心血，才完成他的长诗浮士德。直到临终前，这位84岁的老人还在桌上写作。居里夫人深知“恒心”的重要，几十年如一日，终生从事放射性的研究，发现了两种元素，成为驰名世界的女科学家。这一切正说明了只有持之以恒，才能达到成功的顶峰。恒心助我们起步，恒心助我们飞跑，恒心助我们翱翔。一位作家这样说过：“真正的光明不是没有黑暗，只是没有被黑暗锁掩蔽；真正的英雄不是没有怯懦，只是没有在怯懦中屈服”，所以我们要拥有恒心。开学第一天，大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天，我们只做一件最简单也是最容易做的事儿：每个人把胳膊尽量都往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范了一遍，“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？” 学生们都笑了，这么简单的事情，有什么做不到的？ 过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了？”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底再问，这回，坚持下来的同学只剩下了八成。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请大家告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了？”这时候，整个教室里，只有一个人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。 专心 专心致志，潜心钻研，在“身无境外之交，心无欹斜之虑”中，人才能有所收获与作为。瑞典植物学家卡罗尔.林奈的很多成就都是专心治学所取得：为求学住在古怪的斯托俾尔斯老人家里，对来自各方面的刁难和责怪从不放在心上，却把全部注意力放在藏书室里，认真钻研；在“不夜之国”的沼泽里，不怕泥水，不顾蚊虫、毒蛇的危害，采集标本，俯身观察，聚精会神地描绘生长在沼泽中的各种植物的自然形态；最终他在专心地研究中建立了植物“双名命名法”，为19世纪植物杂交法的研究奠定了基础。被外国人誉为“杂交水稻之父”的袁隆平在“文革”中受到很多不公平的批判，但他利用被批斗的空隙，仍专心研究水稻，在不利的条件中争得了从事科学研究的机会。2、荀子是先秦儒家的最后一位大师，也是儒家的集大成者，朴素的唯物主义思想家。（另两位儒家思想集大成者：西汉董仲舒，南宋