北科自然辩证法复习题目.doc

复习题目1、 阐释你对“自然辩证法”的认识和学习体会。自然辩证法是马克思主义和恩格斯思想的自然观和自然科学观的反映，体现了马克思主义哲学和恩格斯思想的世界观、认识论、方法论的统一，构成马克思主义哲学的一个组成部分。它是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然的一般方法，以及科学技术在社会发展中的作用的科学，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。这是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。以自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用为研究对象。其研究对象与研究范围涉及到自然界科学技术社会等广泛的领域。主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辩证的自然观与方法论是自然辩证法的基石。自然辩证法研究的内容主要有两大方面：一是自然观，即对自然界辩证法的研究；一是自然科学观，即对自然科学辩证法的研究。范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界科学技术社会。自然辩证法的体系和主要内容是：自然观科学观技术观科学技术与社会。1、永恒的真理并不存在，这便是自然辨证法中所提及的：事物是在不断的变化和发展之中的。我们所进行的研究，是基于当时的理论背景和当时所能提供的硬件条件下进行的，具有相对局限性。但随着理论的深入，考虑问题的更加全面，加之硬件条件水平的提高，我们得出的结论就会不同于之前的结论。所以，今后我们要以发展的眼光看待世界。2、以辩证的眼光看待问题，例如：“夏天有苍蝇、蚊子，但夏天能长出我们所必需的粮食和各种作物；冬天虽然少一些害虫，但冬天也不长庄稼，因此，谁也不会希望总是过冬天。”3、更新了认识的发展过程，学习自然辩证法课程后才知道人对事物的认识应该分为三个阶段，感性认识，知性认识，和理性认识，而不是感性认识，理性认识两个阶段。人类的完整认识是这三个阶段的综合，缺一不可。用康德的话讲，单纯由“感性理性”是得不到新知识的，认识水平是在原地打圈，不会提高。2、 分析“可持续发展”思想的内涵。可持续发展是既满足当代人的需求, 又不损害后代人满足其需求的能力的发展。” 这个定义包括两个重要的概念：一是“需要的概念，尤其是世界上贫困人民的基本需要，应将此放在特别优先的地位来考虑。”这是可持续发展的主要目标。二是“限制的概念，技术状况和社会组织对环境满足眼前和将来需要的能力施加的限制。”人类的经济和社会发展必须维持在资源和环境的承受能力的范围之内。它深刻地表明, 人类的发展不能削弱、危害自然界多样性的生存与发展能力, 当代人的发展不能削弱、危害后代人发展的可能性, 同时也暗示了一部分人的发展不能削弱、危害另一部分人发展的能力。这个思想是对传统发展观的一次巨大的变革,是人类跨世纪的发展观。可持续发展的基本原则(1)、突出发展的主题发展原则第一，发展的必要性，认为发展是可持续发展的前提，那种主张必须停止发展以保护环境的观点是不可取的。 第二，发展不纯粹是一个经济现象，发展与经济增长的概念有着明显的区别，发展不等于经济增长。发展是集社会、科技、经济、文化、环境等多项因素于一体的完整现象；可持续发展的最终落脚点是人类社会，即改善人类的生活质量，创造美好的生活环境。 第三，发展是人类共同的和普遍的权利，无论是发达国家还是发展中国家都享有平等的不容剥夺的发展权力。特别是对于发展中国家来说，发展权力尤为重要。(2)、发展的可持续性可持续性原则可持续发展从人类长远利益出发，追求发展的可持续性，即人类社会世世代代延续不绝的发展。它不仅要实现当代人自身的发展，而且也要实现未来世代人的发展。可持续发展原则的核心是人类的经济、社会发展不能超越资源和环境的承载能力。(3)、人类根本利益和行动的共同性共同性原则我们共同的未来一书的第一句话就是：“从一个地球到一个世界”，认为地球是一个相互依存的整体，只有全世界范围的共同发展才是真正的发展；人类生活在同一个地球上，全球性的“生态危机”，表现了人类所遇到的危机的共同性、安全的共同性和未来的共同性，实施可持续发展需要不同国家超越文化和意识形态的差异来采取联合的共同行动。(4)、人与人关系的公平性公平性原则 所谓公平，是指人与人之间的互利共生，协同发展。 一是代际公平，强调当代人在发展与消费的同时，应承认并努力做到使后代人有同等的发展机会。当代人的发展不能以损害后代人的发展能力为代价。 这里包含两个基本点： 其一，当代人对后代人生存发展的可能性负有不可推卸的责任，必须加强对未来人负责的自律意识； 其二，可持续发展要求当代人为后代人提供至少和自己从前辈人那儿继承下来一样多甚至更多的财富二是代内公平，就是同一代人中一部分人的发展不应当损害另一部分人的利益，就是在一个国家内，地区利益服从国家利益；在国际范围内，国家利益服从全球利益。 显然，在人与人的关系中，代内矛盾占据主导地位，代内关系不协调，要想协调代际关系就是空话。体现公平原则的代内平等，要求任何地区和国家的发展不能以损害别的地区和国家发展为代价。(5)人与自然的协调共生 可持续发展强调人类不再把自然界看作是人类主宰和征服的对象，而应将其视为人类生命的源泉和价值的源泉。人类必须学会尊重自然、师法自然，保护自然，把自己仅仅当作自然界大家庭中一个普通成员，与之和谐相处、协调共生。（6）科技、经济、社会与环境的协调可持续发展 坚决有效控制人口数量，提高人口素质 发展科学技术，转变经济增长方式 实行以经济增长为中心的社会全面发展 加强资源的有效利用和保护第一,可持续发展所包含的发展空间具有全球性。“可持续发展”谋求的是全球性经济和全人类的可持续发展。以往的“单纯的经济增长观”和“协调发展观”都是以一国或一地区为研究对象的。可见,可持续发展关怀的问题更深刻、更高尚。第二,可持续发展所包含的时间具有持久性。该理论要求人类的发展“既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害”。第三,可持续发展所包含的内容,是指经济、自然、社会三大系统之间的协调发展。它要求人类不仅要建构一个既有利于经济有效增长,又有利于公正和公平的社会体制;而且要从当代人和未来人的需要出发,从环境资源的供给能力出发,合理有效利用资源。第四,可持续发展所包含的一个全新的价值追求,是实现社会的公平发展。这种公平包括了人际公平和代际公平。第五,可持续发展迫使当代人类在未来的经济发展中,不仅要遵循人类已经发现的经济发展规律,更要遵循生态自然演化规律,按照物质循环、再生、生物多样性共存互生等规律,重建人类与自然之间循环制衡、生态经济和经济与社会协调发展的生态文明。可持续发展战略的核心思想是，经济发展，保护资源和保护生态环境协调一致，让子孙后代能够享受充分的资源和良好的资源环境。同时包括：健康的经济发展应建立在生态可持续能力、社会公正和人民积极参与自身发展决策的基础上；它所追求的目标是：既要使人类的各种需要得到满足，个人得到充分发展；又要保护资源和生态环境，不对后代人的生存和发展构成威胁。从这一角度讲, 其含义包括: (1) 人类对自然的认识和人类发展观的进步；(2) 人与人之间的关系、人与自然之间的关系、人类自身的道德观、价值观和行为方式的变革；(3) 经济、社会发展的战略。可持续发展的目的是为了不断改善人们的生活质量，更充分地满足当代和后代人的需求，促进社会文明的进步。3、 请运用自然辩证法的相关原理，阐述生态危机的实质及其应对举措。所谓“生态危机”即人类过度砍伐、开采、种植等活动，以及环境污染问题所导致的生态系统的结构和功能的损害，生命维持系统的瓦解，从而导致人类生存和发展受到威胁的现象。 生态危机主要表现为： 1）人口激增；2）自然资源消耗、短缺;3)环境污染 生态危机的根源： 生态危机是人与自然的关系的危机，是人与自然对立冲突的结果；生态危机是社会异化的产物；生态危机是大量消耗自然资源和排放废弃物的传统工业生产方式造成的。在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。 首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。 其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。 其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。4、 请结合具体事例，谈谈你对科技发展动力的看法。外在动力：社会生产；政治；哲学；宗教；文化传统内在动力：理论与实验的矛盾；理论内部的矛盾；理论之间的矛盾答：辩证唯物主义认为，事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，人的认识活动是在实践和认识的矛盾运动中展开的，科学技术作为人类特殊的认识与实践活动，其发展也有自身复杂的矛盾运动，这些矛盾运动构成了推动科学技术发展的内在动力。 科学发展的内在动力有：（1）科学实践与科学理论之间的矛盾运动。首先在科学实践与科学理论这一对矛盾中，科学实践是矛盾的主要方面，是科学理论发展的基础。第一，科学实践是科学理论建立的直接来源。第二，科学实践是科学理论发展的直接动力。 第三，科学实践是检验科学理论真理性的标准。 其次科学理论对科学实践具有指导作用，第一，科学理论为科学实践指明方向。第二，科学理论为科学实验方案的设计和实施提供理论依据。第三，科学理论为科学实践结果的分析和加工提供理论指导。（2）科学继承和科学创新之间的矛盾。在科学实践基础上产生的科学知识，是通过继承和创新这一矛盾而实现其增值效应的。一方面，科学具有连续性、继承性的特点，它把历史上积累起来的前人创造的科学成果接受下来；另一方面它又具有间断性、创新性的特点。它会在原有科学基础上，产生新的科学发明、发现以及新的理论、方法等。科学继承与科学创新，二者相互联系、辩证统一，科学继承与科学创新的矛盾是科学发展的又一内在动力。科学继承是科学创新的前提，科学创新是科学继承的发展。（3）科学理论内部的矛盾。科学理论内部的矛盾突出地表现在理论结构中的逻辑矛盾。一般称之为悖论。一般说来，悖论总是相对于某一科学理论而言的。相对于原有科学理论系统，悖论是逻辑矛盾；相对于新科学理论，悖论则是新生科学的胚胎。悖论的排除对于科学发展有两方面的意义。一种是改进与完善原来的科学理论。另一种是提出并创立新的科学理论。对于科学理论发展到相当成熟的时期出现的悖论，通常是以创立新的科学理论的方式来消除悖论。（4）不同学派或不同学术观点之间的矛盾。第一，有助于克服各派认识上的片面性，使理论概括更加全面正确。第二， 不同理论、观点和学派从不同侧面和不同角度进行科学研究 ，有利于搜集和积累各个方面的科学事实和经验材料 ，为科学理论发展打下客观物质基础。 第三，不同观点、学派之间的论争有助于促进学术交流。 第四，不同观点、学派之间的论争有助于学派带头人的成长，壮大学派的科学研究能力。2. 技术发展的内部动力有：1.技术目的与技术手段的矛盾。2.技术实践和技术规范的矛盾。3.技术结构与技术功能的矛盾。 3.科学技术发展的外部动力：科学技术从来就不是置身于社会之外的。科学技术作为社会大系统中的一个子系统，它的发展离不开社会环境的作用。任何一个社会的科学技术都是在一定的社会历史条件下发展变化，始终与社会的政治、经济、文化等因素相互联系、交互作用，科学技术与社会诸因素之间的相互作用和相互影响，构成了科学技术发展的外在动力。主要表现为：（1）经济对科学技术的作用。A、经济需要是科技发展的主要动力。B、经济支持是科技发展的基础。C、经济竞争是科学技术发展的刺激力量。（2）政治对科学技术发展的影响。A、政治、法律、制度决定科技发展方向和规律。B、科技体制是政治对科技发展影响的中介。C、战争对科技发展有促进作用。（3）教育对科学技术发展的影响：教育决定科技队伍的数量、质量以及为今后科技发展提供后备力量。（4）文化中哲学思维方式、伦理道德对科学研究起重要影响。这些社会因素对科学发展的影响具有复杂性，即可以起到推到作用，也可以起到阻碍作用。5、请结合具体事例，谈谈你对科技本质认识与理解。答：科学是一种社会历史现象，是社会发展到一定阶段的产物。随着社会继续向前发展，人们对科学的认识将进一步深化。科学概念是一个不断发展的历史范畴。 马克思对科学本质的论述：（）科学是人对自然界的理论关系和实践关系；（）科学是一种社会的、精神生产领域的劳动；（）科学是生产力；（）科学既是观念财富又是实际财富。所以马克思把科学看着“人对自然界的理论关系”，即科学是人对自然的能动认识和反映关系。 技术作为人类该着自然能力的标志，它也是一个历史的范畴。本世纪以来，技术除了指工具和机器之外，还包括制作方法、工艺流程和技术思想。按照这样的观点，技术乃是实践经验、物质设备和科学理论有机结合的整体，是劳动技能、技术、理论、物质手段和方法的综合。作为人类认识自然的成果，自然科学是关于自然界各种物质运动形式的本质和规律的系统化、理论化的知识体系。依据唯物史观的基本原理。 科学具有以下特征：首先，自然科学是一种特殊的社会意识形式，它本身是没有阶级性的。作为反映外部世界的知识体系，自然科学表现为一种观念形态，它的存在和发展也受社会存在的制约和影响，因而它是一种社会意识形态。但自然科学又是一种特殊的社会意识形式，它不是依赖于特定经济基础上的上层建筑，它的内容是人类对自然现象和规律的正确反映； 其次，自然科学作为精神产品，属于一般生产力的范畴，是精神生产力。 技术的特征有：首先，技术是直接的生产力。技术虽然不是生产力结构内的独立因素，但它渗透到生产力的全部要素之中；其次，技术是物质因素与精神因素的结合。依据现代技术的涵义，技术即属与物质因素，又属于精神因素；再有，技术具有自然和社会双重属性。所谓技术的自然属性，是指人们在运用技术变天然自然为人工自然的工程中，技术无论作为劳动手段、工艺或技能，都必须遵循自然规则。所谓技术的社会属性，是指人们在运用技术变天然自然为人工自然的过程中，技术严格地受到各种社会条件的制约。5、 请结合具体事例，谈谈你对科技引发的伦理问题的看法。 科技的发展不仅改变着社会整体的面貌，而且强烈地冲击着传统的伦理道德观念。在21世纪，现代高科技特别是信息技术和生物技术的进一步发展，将给道德生活和道德建设产生非常深刻的影响。加强现代高科技时代的伦理道德建设是摆在人们面前的又一重要课题。 一、现代高科技发展对伦理道德所形成的冲击1.信息技术发展中的伦理问题1945年，美国人发明了世界上第一台机。它的出现和发展急剧地改变着人们的工作、生活和交往方式，带来了划时代的巨大进步，但网络技术的发展也给伦理道德构成了很大冲击。如：电脑黑客问题、人格缺陷问题、信息污染问题、信息安全问题、侵犯个人隐私权问题和知识产权问题等一系列有悖于传统道德的现象，变成了当今全社会的热点和难点问题。2.生物技术发展中的伦理问题生物技术作为世界上一项尖端技术和产业，给人类的生产和生活以及我们赖以生存的环境带来了重大的变革，极大地推动了人类社会的进步，但是，在其发展过程中，随之而来也出现了一些社会道德问题。如：人工生殖技术中人工授精技术、试管婴儿技术引发的伦理问题；克隆技术引发的影响人类进化、人类多元性和复杂性、人类的尊严、社会伦理关系等伦理问题；基因技术与人类基因组研究引发的基因专利化问题、基因歧视问题、人工干预生命的危险性问题、基因决定论与所谓“优生”问题、基因中的负面伦理问题等，它会不会把人类带入一个未知世界？引起全社会的伦理恐惧。3.核技术发展中的伦理问题美国在日本广岛和长崎相继投下了两颗原子弹，它对结束第二次世界大战起到了重要作用。但是，原子弹的巨大杀伤力和破坏力也展现于公众面前，从此引起了人们对核战争、核污染、消除核威胁、以及超级大国的核讹诈等维护世界和平、保障人类安全诸问题深深的忧虑。4.航天技术发展中的伦理问题航天技术发展的时代，一个又一个的航天技术成果相继出现，与此同时，构建太空道德问题也日渐迫切。航天领域突出的道德问题如：空间资源的归属问题，和平利用太空问题，保护太空环境问题等引发成全球问题。5.纳米技术发展中的伦理问题纳米技术的发展将使人类能够通过调动单个分子、原子制造出某种微型和超微型的器件或某种体积很小的智能机器，它们可能被应用于许多不同的领域，被植入