教育是保存地区民族文化多样性的因素.docx

教育是保存地区民族文化多样性的因素2OO2年第11期辽宁教育学院 应有良好的心理服务部门,应有宣传健康生活方式,防 止破坏道德标准及良好家长委员会的体系. 第五,民族自我意识总具有鲜明的个性,因此学校 中的现代思想体系和个性的教育就特别重要.只有深 入地个别地对待,切实保证每个小孩的特点和天性都 能得到发展才能使学校能顺利解决培养人的问题. 第六.解决摆在学校面前的复杂的教育任务,在某 种上意义上与学生额外的知识与体力负担是相关联 的.无论怎样编排功课表,学生的负担一定会加重,如 果学生除学习教学大纲规定的内容外再加上民族地区 的特殊课程的话.这使我们又遇见一个尖锐的问题 学生身体和心理健康的问题.因此组织学校的基 本原则之一即应对学生的身体及心理健康予以不问断 的注意.在学校必须执行法律规定的一切卫生标准, 劳逸结合,体育课必须按现代体育及卫生要求来进行. 第七,教师必须在国家规定的体系内进行培训提 高.首先是”干部决定一切”.不管重复多少遍或由谁 的口中说出.真理就是真理. (责任编辑:宁沈生) 教育是保存地区民族文化多样性的因素 俄尼?亚?查波尔金娜 现代社会经济,人口,生态等的变化,造成了当代社会 的不稳定性.从而给每个人的生活带来了各种变化. 在这种情况下.每个人对俄罗斯民族利益的理解,对于 自己作为多民族国家公民立场的理解.对于人民精神 财富的掌握情况,应当是社会自身发展的最重要的基 础. 现代教育逐渐成为积极促进民族之间一体化,协 调同一性发展的切合实际的力量.在现代条件下.决 定区域教育政策成功与否,首先要认识本区域民族文 化幅员的多民族复杂性.要形成宽容氛围;其次,要满 足这块土地上移居的各民族受教育的需求;第三,通过 教育的途径发展这一地区,这就要求全面支持民族地 区这一思想. 本族语是代表社会历史经验保存和传给后代的客 观形成的最重要的文化因素.学者们指出,随着民族 语言的消失.主要区分各种特征之一:领悟与继承先辈 文化的可能性同时消失.苏联时代的民族教育政策促 进了这种可能性的消失.5O年代少数民族学校改用俄 语授课.其结果是,一方面出现了清一色的俄语环境, 另一方面.学校不再考虑教育的民族特点.几十年来 俄语与文学是必修课.俄语成为非俄罗斯人思想交 流,了解世界文明的重要工具. 目前,伊尔库茨克州教学领域中,有十一个地区密 集地居住着土着居民.这里的七所学校里学习布里亚 特语. 在伊尔库茨克鞑靼密集的九个地区以选修方式进 行民族语及其文化教学. 保持古代形式小种族托法的语言,使得新西伯利 亚学者那查利亚耶夫借助他的语音方法在该语中找到 突厥学家所寻找的突厥民族源语的痕迹. 复兴民族学校这一思想吸引了巴汉区教学教育综 合体实验园地的组织者们.民族学校的主要特征是. 形成具有精神上追求的完整的个性的目标:培养出本 民族的知识份子代表,他应当是民族文化的拥有者和 创造者,通晓并尊重其他民族的精神财富,善于进行积 极的民族之间的交流.在组建实验园地时,教师进修 学院就提出了以上各项内容. 实验园地的经验已成为1999年州科学实验代表 大会所研讨的主要部分之一. 州教师培养工作,在发扬民族文化传统基础上.教 学,教育大纲的内容极大的丰富了.在这里教授民族 工艺的许多教师非常理解传授给孩子们民族工艺,民 间创作,普里贝加尔地区丰富的西伯利亚多民族文化 的重要性.近些年来办了许多中学生学习民间工艺小 组.这不仅有助于学生所从实际性及美学角度形成对 物质世界的正确态度,而且也有助于孩子们领悟和爱 自己民族的文化艺术. 从1992年起,伊尔库茨克教师进修学院开设了 “民族文化”专修课,给学生们讲授斯拉夫语文化传统. 从2OO0年起,课程改为”西伯利亚文化传统”专修课. 分析俄罗斯当代民族文化情况.可以得出以下结 论: 首先,从属于具体民族群居的个人角度来看.民族 教育事业要将各个民族形成的数百年的文化珍宝传授 给下一代. 其次,这是通过个人掌握数百年民族文化精神财 富而进行的人类精神实践活动的一种形式.于是民族 文化教育即成为采用灵活的教学手段在民族地区内保 持,扩大和传播民族文化的制度. (责任编辑:宁沈生) 经济全球化对高校学生 群体意识形态的影响 宋明凯 (沈阳航空工业学院.辽宁沈阳11oo34) 经