2019_2020学年高中历史专题6西方人文精神的起源与发展2神权下的自我即学即练随堂巩固人民版.docx

2 神权下的自我1(2018浙江学考)针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。这反映了该学者主张()A人性解放B政治启蒙C禁欲主义 D与上帝对话解析：选A。由该学者批判经院哲学家“轻视人的本质”可知，该学者主张人性解放，故选A项。B、C、D三项不符合题意。2(2018广东学考)1417世纪，来自古希腊、古罗马的灵感激发了文学、艺术和知识的变革。这场从意大利兴起并迅速传遍欧洲的变革是()A宗教改革 B文艺复兴C启蒙运动 D科学革命解析：选B。宗教改革发生在16世纪，启蒙运动发生在17到18世纪，科学革命的表述太空泛，故排除A、C、D。1417世纪，文艺复兴运动借助古希腊罗马文化首先在意大利兴起，故选B。3(2018江苏学考)“现在人类研究的适当题材是人，是他潜在的力量和身体的美是丰富、完美地显露这些题材的古希腊、罗马文学。”据此推断，这类研究主要出现于()A智者运动 B文艺复兴C宗教改革 D启蒙运动解析：选B。文艺复兴借助古希腊罗马文化，主张以人为中心，据题意可知选B项。A、C、D三项不符合题意。4(2019河南天一高二大联考)14世纪3040年代，意大利人对著名学者和艺术家的崇拜甚至超过了对“英雄圣贤”的崇拜，许多人文主义者凭借才能和智慧成为君主和市政府的座上客或担任要职。这反映出，当时意大利()A文化氛围较为宽松 B教会权威受到削弱C人文主义广泛传播 D市民阶层成长壮大解析：选A。解读题干，据“意大利人对著名学者和艺术家的崇拜甚至超过了对英雄圣贤的崇拜，许多人文主义者凭借才能和智慧成为君主和市政府的座上客或担任要职”可知，这需要一个非常宽松的文化氛围，故选A项。5(2018四川学考)某影片讲述了16世纪“他”与天主教的故事，“他”发出的宗教改革的呼声从德国开始。影片中的“他”是()A莎士比亚 B加尔文C马丁路德 D康德解析：选C。16世纪，马丁路德在德意志发表九十五条论纲，拉开了宗教改革的序幕，故选C项。6(2018广东学考)马丁路德说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”由此可以推知，马丁路德主张()A教会由世俗政权接管 B圣经由教会解释C建立政教合一的政权 D世俗政权高于教会解析：选D。由“世俗权力是受上帝的委托不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他”可知，马丁路德主张世俗政权高于教会，故选D。教材答疑名师指津一、学习思考1“文艺复兴”是一场复古运动吗？提示 文艺复兴运动从表面的含义来看，是一场复兴古希腊、罗马时期的哲学、文学和艺术的活动，是一场复古运动；但从其深层的含义看，它却是一场思想解放运动，是一次思想领域里的变革。这是因为，它是新兴市民阶级借复兴古代理性主义文化来反对非理性主义、神秘主义宗教文化的运动，是一场以人本主义反对神本主义的运动。2莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同？提示 薄伽丘主要关注的是人的本能，而莎士比亚则更注重人的理性。3资料显示了文艺复兴时期的主流思潮是什么？它表达了怎样的思想？提示 主流思潮：人文主义。它表达了以人为中心；歌颂、赞美人的思想。4马丁路德主张的“信仰得救”在当时的德国和欧洲意味着什么？提示 “信仰得救”，即人只要在认真研读圣经的基础上，在灵魂深处虔诚地信仰上帝，就可以得到上帝的承,认与恩典，成为无罪的、得救的、永生的人。而宗教律法、宗教礼仪以及各级神职人员都是多余的，根本无须这些中介。这样一来，也就从内部摧毁了教皇或教会作为精神权威存在的传统根基，把基督教徒从天主教会的禁锢下解放出来，为其反对罗马神权、争取民族独立的政治纲领提供了神学的依据和武器。二、自我测评宗教改革的作用和意义有哪些？提示 宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。它打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教会的精神独裁，促进了西欧各国的民族文化和教育事业的发展。三、材料阅读与思考以上文献反映了马丁路德对赎罪券及教皇的哪些看法？提示 马丁路德指出，人