中国古代诗歌散文欣赏第六单元达标.doc

中国古代诗歌散文欣赏第六单元达标（本试卷共150分）一、诗歌阅读（16分）（一）阅读下面一首诗，完成12题（8分）舟中读元九诗注 白居易把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。注：元九：白居易的挚友。此诗写于作者被贬江州途中，而元稹已于5个月前被贬通州。1、这首诗前三句写“灯前读诗”、“诗尽灯残”、“灭灯岸坐”，这样写创作了一种怎样的意境？ 2、诗中第四句写“风吹浪打船”，表达了作者怎样的情感？ （二）阅读下面一首诗，完成34题。（8分）幽居初夏陆游湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。注箨龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。3、诗人写景是从哪几方面突出表现一个“幽”字的？试作简要分析。 4、这首诗抒发了诗人哪些复杂的思想感情？ 二、文言文阅读（77分）（一）阅读下面的文言文，完成59题。（24分）百丈山记宋朱熹登百丈山三里许，左俯绝壑，右控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度，山之胜盖自此始。循磴而东，即得小涧。石梁跨于其上，皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池，又为石梁。度而北，蹑石梯数级入庵。庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。独其西阁为胜，水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。自池而出，乃为前所谓小涧者。阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。乃壁其后，无所睹。独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。出山门而东十许步，得石台。下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺，其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下，亦皆历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之，既皆赋诗以记其胜，余又叙次其详如此。而其最可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。注百丈山：在今福建建阳市东北七十里，与武夷山市交界处，海拔690米。5、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A垒石为磴，十余级乃得度 磴：石阶B循磴而东，即得小涧 循：顺着C阁据其上流 据：拥有D因各别为小诗以识其处 识：通“志”，记住6、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A十余级乃得渡 今其智乃反不能及B作神祠于其东，水旱祷焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉C乡人凿石容磴以渡 皆好辞而以赋见称D又以告夫欲往而未能者 青，取之于兰，而青于兰7、下面六句话编为四组，全都体现百丈山“最可观”的一组是左俯绝壑，右控垂崖 前瞰涧水，后临石池 夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺 下临峭岸，深昧险绝 日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数 作神祠于其东，水旱祷焉A B C D8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A这是一篇以刻画山水景物见长的游记。作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程上面，而是着力于描写百丈山的优美风景，抒发对百丈山的喜爱。B朱子此文，在结构的安排上显出了独特的艺术魅力。作者特别指出其不足观者有山庵、壁其后和石台之东等处，反复告诫游人不要前往。C文章通篇状物写景，准确形象，细致生动，表现出作者精细的观察能力和运用语言的功夫。对景物的选择安排，又蕴含了作者的审美理念。D作者以自己的审美判断，对“最可观”与“未可睹”的景物进行描绘。对“可观者”“各别为小诗以识其处”，目的之一是为了“告夫欲往而未能者”。9、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)（1）然山之可观者，至是则亦穷矣（2）既皆赋诗以记其胜，余又叙次其详如此（二）阅读下面的文言文，完成10-14题。（28分）永州韦使君新堂记 柳宗元 将为穹谷、山甚岩、渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。 永州实惟九疑之麓，其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游，茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。 韦公之来既逾月，理甚无事，望其地，且异之，始命芟其芜，行其涂，积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒，视其蓄，则溶漾纡馀。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合影辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显；迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。 已乃延客入观，继以宴娱，或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓?”夫然，则是堂也，岂独草木、土石、水泉之适欤?山原、林麓之观欤?将使继公之理者，视其细，知其大也。 宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。【注】 山甚岩：峭壁。 天作地生：天地间自然形成。 度土：治理水流，修筑城邑的工程。 蠲之浏如：蠲（jun）,除却污秽；浏如，水很清的样子。 溶漾纡馀：溶漾，水面宽广而微波；纡馀，曲折环绕。 间厕：夹杂在一起。10、对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（ ）A则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻 用车子运 B.视其植，则清秀敷舒 树木C怪石森然，周于四隅 堆积 D公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化 优美的景致11、下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组（ ）A有石焉，翳于奥草 夫圣人者，不凝滞于物B韦公之来既逾月，理甚无事 何功之有哉C公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁 余亦悔其随之而不得极乎游之乐也D乃作栋宇，以为观游 以其乃华山之阳名之也12、下列六句话，分别编为四组，全都属于韦公规划整治永州的措施的一组是（ ）辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力 命芟其芜，行其涂逸其人，因其地，全其天 延客入观，继以宴娱择恶而取美 蠲浊而流清A B C D13、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A首段先发名胜难得与休养民力的议论，对韦使君“逸其人，因其地，全其天”的做法表示首肯和推崇，为后面的描述和议论作铺垫。 B文章绘景状物，各具特点，精确传神，以表现永州自然山水之美与人文景观之佳为主，通过韦公邀请宾客观赏，举行宴会娱乐，表达了韦公等欣赏永州山水风光的无比惬意之情。C第二段写永州的自然环境，为韦使君的登场和新堂的落成蓄势，与贤太守的浚理和新堂的华美形成鲜明对比。D第四段连用六个反问句，层层深入，既肯定了韦使君的政绩，且对贤太守提出了进一步的要求，勉励他们致力于“因俗而成化”、“除残而佑仁”、“废贪而立廉”、“家抚而户晓”。14、把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（16分）（1）逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在（6分）译文： （2）或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒（5分）译文： （3）将使继公之理者，视其细，知其大也。（5分）（三）阅读下文，完成1518题。（25分） 叶嘉传 苏 轼叶嘉，闽人也。少植节操，游见陆先生，先生奇之，著其行录传于时上读其行录而善之，敕建安太守召嘉。天子见之，曰：“吾久饫卿名，但未知其实尔，我其试哉! ”因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何?”嘉勃然吐气，曰：“臣山薮猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。”少选间，上鼓舌欣然，曰：“始吾见嘉未甚好也，久味其言，令人爱之，朕之精魄不觉洒然而醒。书曰启乃心，沃朕心，嘉之谓也。”于是封嘉钜合侯，位尚书，曰：“尚书，朕喉舌之任也。”后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄苦谏。上不悦，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉! ”遂唾之，命左右仆于地。嘉既不得志，退去闽中。上以不见嘉月余，劳于万机，神（上艹下尔）思困，颇思嘉。因命召至，恩遇如故。居一年，嘉告老，上曰：“钜合侯，其忠可谓尽矣。”遂得爵其子。又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。赞曰：今叶氏散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居。氏于闽中者，盖嘉之苗裔也。天下叶氏虽夥，然风味德馨为世所贵，皆不及闽。嘉以布衣遇天子，爵彻侯，位入座，可谓荣矣。然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。(节选自苏东坡全集)注陆先生：陆羽，唐朝人，著茶经，被后人称为“茶圣”。饫(y)：饱食，这里引申为听闻。山薮：深山密林。（上艹下尔）：(n)：疲困的样子。15、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A上读其行录而善之 择其善者而从之B我其试哉 尔其无忘乃父之志C因顾谓侍臣曰 因河为池D嘉既不得志 既自以心为形役16、下列五句话，分别编为四组，都能体现皇帝对叶嘉的赏识的一组是少植节操幸惟陛下采择至此上鼓舌欣然朕之精魄不觉洒然而醒其忠可谓尽矣A B C D， 17、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A“山薮猥士”“嘉以布衣遇天子”写出叶嘉出身低微。B文章刻画了叶嘉外貌似铁、威武不屈、敢于直谏、忠心报国的形象。C“卿司朕喉舌，而以苦辞逆我”既暗喻茶质苦劣，又写出“喉舌”的职责。D文中的“叶嘉”可以理解为人名，也可以理解为对茶的赞誉，即“茶叶嘉美”。18、下列对原文的写作手法的分析，不正确的一项是A本文写法别具一格，以拟人的手法写茶，以人喻茶，通过人物形象的刻画来表现茶的品质B本文还运用了虚实结合的手法，既以人喻茶，又以茶喻人，虚实相生，人中有茶，茶中有人。C苏轼为叶嘉作传，叙述茶的功德，目的在于表达个人对高洁刚正，恬淡飘然的品格的追求。D苏轼借茶言志的写法，还表现在通过对叶嘉命运沉浮的描写，含蓄表达出作者的怀才不遇19、把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（13分）（1）必槌提顿挫之乃可（4分）（2）遂得爵其子（3分）（3）然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之（6分）三、名句名篇（36分）1、 ，其实害之； ，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?（种树郭橐驼传）2、夫天地者万物之逆旅也； 。而浮生若梦，为欢几何？（春夜宴从弟桃花园序）3、乐与苦， 。人知乐之为乐， ；人知乐其乐， 。则乐与苦，相去能几何哉！（苦斋记）4、思乡之情一触即发：李白是听到了音乐，“ ，何人不起故园情？”王维赶上了重阳，就写下了“ ， 。5、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 ， 。(龚自珍己亥杂诗)6、 ， 。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)7、劝学中有一处著名的比喻：“青，取之于蓝，而青于蓝。”而韩愈在师说中谈及“闻道有先后，术业有专攻”时说的“ ， ”，与此有观点相通之处。8、司马迁屈原列传评价离骚文辞风格的句子是： ， ， ， 。 ， 。9、杜甫在雨夜抒怀中抒发了“飘飘何所似，天地一沙鸥”的孤独情怀，而诗中以星、月及平野、大江为意象，描绘出意境开阔的夜景，这两句诗是：“星垂平野阔， 。”10、峨眉山月半轮秋，_。夜发清溪向三峡，_。（李白峨眉山月歌）四、现代文阅读（21分）诗童李白 鄢烈山 李白素有“诗仙”之称。当其供奉翰林、名动朝野之时，先是友人贺知章誉之为“谪仙人”，上流社会将其列为“饮中八仙”。李白觉得很受用，亦以“谪仙”、“酒中仙”自况。“诗仙”之名，若是夸赞其丰姿俊秀潇洒，诗风飘逸豪放，不为浮泛无根；若是以之指称其出处行藏和整个精神风貌，则离真人实情甚远。李白并非不食人间烟火的神仙，甚至不是视功名富贵如敝屣的隐士。当他奉诏入京时，情不自禁地唱道：“仰天大笑出门，我辈岂是蓬蒿人！”（南陵别儿童入进京）仕途受挫，被迫离开朝廷，他说：“我本不弃世，世人自弃我。”（送蔡山人）“安史之乱”爆发，他自比东山再起的谢安，要为朝廷“谈笑静胡沙”。仙逝前一年，听到李光弼率军讨伐安史余孽的消息，他不顾年迈体衰，慨然请求从军。其用世之意不可谓不强烈。终以诗人名垂后世，岂是他的本心？ 苏轼在李太白碑阴记里说他：“万乘（皇帝）若僚友，视俦列如草芥。”后一句是真的，前一句则未必。虽有恃宠撒娇，如杜甫说的“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”这样的时候，但总的来说，正如他在玉壶吟中所述，他是“揄扬（赞扬）九重万乘主，谑浪（戏谑不敬）赤墀青琐（宫廷）贤（大臣）”。从五代王仁裕撰的开元天宝遗事所载“任人如市瓜”一则，可以看到李白是怎样“揄扬”皇上。“明皇召诸学士宴于便殿，因酒酣顾谓李白曰：我朝与天后之朝何如？白曰：天后朝政出多门，国由奸幸，任人之道，如小儿市瓜，不择香味，惟拣肥大者；我朝任人如淘沙取金，剖石采用，皆得其精粹者。”这么露骨的吹棒，是稚拙，还是反讽？连唐明皇也觉得太夸张，笑曰：“学士过有所饰。”至于李白精心构撰的那些应制诗，更无仙风道骨可言。唐诗三百首所选的清平调，即众所周知的谀词。 我这样“揭“李白的“老底”，既不是跟李白过不去，也不是跟特别推崇李白的郭沫若或别的什么人过不去。实际上，我自己就很喜欢李白。既喜欢他的“锦心绣口“，也喜欢他的”明月肺肠”。（我可不想学时下某些人的轻薄，对前人完全不屑于作“同情性理解”，仿佛自己是无私无畏的圣人，实未敢直面现实批逆鳞，却以圣贤标准去苛责前辈） 我认为，真实的李白，不是“诗仙”而是“诗童”。李白有的只是孩子气的媚态小孩子也会讨好人，为了哄到想要的东西，他也会甜甜地笑，乖乖地叫你叔叔阿姨；但李白绝无世俗的心机与诡诈不是他的智商不够，而是他耻于向这方面发展。所以，他向韩荆州上书求荐，也只是以文相求，还不失文人的矜持，而不是去行贿，去通关节。所以，入朝之后，对奸佞当道，对“风吹芳兰折，日没鸟雀喧”的现实失望，他抑制不住对权贵们的鄙夷与轻蔑，宁作“凤孤飞而无邻”，也不与“鸡聚族以争食”。所以，他终于高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，“且放白鹿青崖间，须行即骑访