论大学生自我教育的方法与途径.doc

淮阴师范学院学年论文论大学生自我教育的方法与途径陈青青 （淮阴师范学院 政治与公共管理学院 江苏 淮安 223300）摘要：大学生自我教育是高校教育的重要内容，主要包括自我认识能力，自我激励能力，自我控制能力，且自我教育具有自身的特点；为何要提倡大学生自我教育；大学生自我教育的方法与途径。关键词：大学生；自我教育；方法；途径On Ways and Means of College Students Self-educationChen Qingqing( School of Politics and Public Administration，Huaiyin Normal UniversityHuaian Jiangsu 223300 )Abstract: College students self education is the important content of college education, including self-awareness ability, self motivation, self-control ability, and self education has its own characteristic; Why we must promote college students self education; College students self education method and the way.Keywords：College students; Self education; Methods; way大学生自我教育是一个系统，包括学校教育；社会教育；家庭教育以及自我教育。大学生作为一个从校园向社会过度的特殊群体，整个教育在其成长过程仍然重要，但自我教育在其成长有着重要，占主要地位。一、提倡大学生自我教育（一）时代的要求自我教育是一个古老的命题,它在人类的发展和教育活动中，作为一种现象和因素早已被人们所认同。自我教育是指个体根据社会要求和自身发展的需求,发挥主体的自主性，有意识地把自己作为教育的对象，以提高和完善自身素质而进行的活动.这种自我教育的活动在学校、家庭、社会中都存在,涵盖人自身发展的德、智、体各个方面.。自我教育作为人类意识能动性的体现，在人类进化史和人类个体成长史以及教育史上都具有十分重要的意义。他使是人类从成熟走向幼稚，有依赖走向独立的重要标志，是人类个体完成各种任务，协调他人关系，成功适应社会的必要条件，也是个体自我发展完善基本前提和保证。大学生是祖国的未来，对他们的政治观、人生观、价值观和道德观等方面进行调查研究，有助于创新大学生思想教育理念，丰富大学生思想教育内容，拓宽大学生思想教育途径，提高大学生思想政治工作的针对性、实效性和科学性.。是大学生的思想保持先进性，做到与时俱进才能更好的适应社会，建设祖国。（二）大学生自身成长的要求当代大学生的人生观、价值观主流上是积极向上的。他们渴望成才、随时准备献身事业，报效祖国。积极思考国家的命运和自己的社会角色。但是我们也应清楚的看到，一些大学生在社会各种消极因素的影响下在观念、道德、行为上出现错误和偏差。如；思想观念淡薄，缺乏远大志向；缺乏基础文明和道德修养：道德认知与行为脱节且缺乏实践能力。随着社会的不断发展，多元化的社会充斥着形色各异的人，随之带来的不良风气应运而生，各种不良的风气使有些同学的自制力下降。有的甚至禁不住外界的各种诱惑，漠视思想政治教育，触犯了道德的底线做出一些不是当代大学生应该做的事情。由社会所带来的这些问题是十分值得人们思考的我们中华五千年的优良传统是需要我们这些优秀的青年去继承与发扬的，因此自我教育在大学生成长过程中具有十分重要的作用，对大学生思想道德的形成具有重要的影响。随着改革开放的深入开展和网络的全面普及，社会文化的多元化趋势日渐明朗。国家间的竞争已从传统的经济、科技领域扩大到文化领域。不可否认，文化多元化对于文化交流、综合创新、科技进步及科学发展的积极作用，但是它也具有负面影响，在文化多元化的冲击下，西方的功利主义观念也得以广泛传播，加上我们思想政治教育的应对措施滞后，引发了大学生在世界观、人生观和价值观选择上的偏差，淡化了自身的历史使命感和社会责任感。因此从目前的高校实际看，加强大学生的自我教育是其成长过程中必不可少的一个环节。（三）社会发展的要求大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来，加强和促进其进行自我教育，提高他们的科学文化水平和思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义建设者和接班人，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义。青年人肩负着社会主义现代化建设的重任。我国青年有着光荣革命传统，在中国革命的各个历史时期，广大青年始终站在斗争的前列，发挥了生力军的作用。从“五四”运动以来的历次革命运动，无不与广大青年联系在一起。在推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义、“三座大山”的革命运动中，广大青年在中国共产党的领导下，和全国人民一道，前赴后继，英勇奋斗，贡献巨大。新中国建立后，广大青年又积极投身与社会主义建设中，成为推动社会主义事业不断前进的重要力量。我国的社会发展的历史表明，青年发展离不开党的建设和社会主义建设事业。社会主义现代化建设也离不开青年，没有一代有理想、有道德、有文化、有纪律的青年，社会主义现代化建设事业就难以实现。所以大学生要做好自我教育，努力学好文化知识，培养积极向上、开拓进取的精神，以便承担社会主义现代建设是十分必要的。是由青年的生理、心里特点决定的、也是社会发展的要求。二、 自我教育的内涵和特点我们这里所说的自我教育，指的是受教育者自己做自己的思想工作，依靠自身思想的矛盾运动，通过自我认识、自我反思、自我评价、自我监督、自我完善等方法，自觉地接受先进思想和正确理论，克服错误思想和不良行为，使自己的政治觉悟和思想品质向良性方向转化发展的教育活动。在内容上，自我教育包括思想政治教育和专业知识教育。在方式上，自我教育包括个体自我教育和群体自我教育。此外，自我教育由四个环节组成，包括自我认识、自我要求、自我践行和自我评价。其中自我要求和自我践行是最难达到的，它要求被教育者做到自制和自律。开展大学生的自我教育，要着眼与大学生自我能力的培养。自我教育能力主要包括三个方面；第一，自我认识能力，指的是个体在生活中逐步形成和逐步发展起来的自我意识能力，这种能力随着个体自我素质的提高而逐步提高。大学生作为社会群体中的高素质群体，已具有一定的自我认识能力，这为其自我教育能力的培养奠定了良好的基础。自我激励能力。第二，自我激励能力，指的是个体通过内在动力，鼓舞和激发自身不断前进的能力。自我激励能力是自我教育的发动机，推动器，是大学生提高自我，发展自我的钥匙。第三；自我控制能力，指的是个体为了达到预定目标而自觉控制和调节自身心理状态的能力，即人的意志力。我们这里说的也只是某些方面的内容，从某个角度而言的。自我教育的内容很多，不是多少年来规定好的，一层不变的。相反这些内容也会随着时代和社会背景的变化而变化，会增添新的内容，新的要求。需要我们适应社会，与社会的进程保持一致的脚步自我教育的特点主要表现在；第一，受教育者的地位由客体变为主体。受教育者通过自我的思考和内心体验分析，个体意识的内在积极性得到了充分的发挥，思维活动的自主性得到了全面的体现。第二，教育的目标由社会规定变为自我取向。在自我与社会外界规范发生矛盾、冲突时，更多地检查自己、反省自己，纠正自身的缺点与偏差，从而将自己的言行纳入社会的要求和规范中。第三，教育的方法由“外部灌输式”转变为“内部疏导式”；第四，自我教育具有不可替代性。物质生活可以让科学家、发明家帮助我们创造，但是精神生活必须靠自己去体验。道德构建具有体认性，需要人们在头脑中进行思想重演，然后融会贯通，内化为自己的东西三、 大学生自我教育的方法与途径（一）外部引导 1切实加强对大学生思想政治教育工作的领导。各级党委和政府要从战略全局的高度，充分认识加强和改进大学生思想政治教育的重大意义，把“培养什么人”、“如何培养人”这一重大课题始终摆在重要位置，切实加强领导。要弘扬求真务实精神，及时研究解决涉及大学生健康成长和切身利益的实际问题。制定有关政策和法规，不仅要有利于经济和各项事业的发展，而且要有利于大学生的健康成长。要建立健全党委统一领导、党政群齐抓共管、有关部门各负其责、全社会大力支持的领导体制和工作机制，形成全党全社会共同关心支持大学生思想政治教育的强大合力。教育部要对全国高等学校大学生思想政治教育工作统一规划、组织协调、宏观指导和督促检查。各地负责高校思想政治工作的部门，要切实负起责任。各有关部门要主动配合，共同做好大学生思想政治教育工作。要重视和加强民办高等学党的建设和大学生的思想政治教育。2充分发挥党团组织在大学生思想政治教育中的重要作用。发挥党的政治优势和组织优势，做好大学生思想政治教育工作。高等学校党组织要高度重视学生党员发展工作，坚持标准，保证质量，把优秀大学生吸纳到党的队伍中来。对入党积极分子要注重早期培养，加强制度建设，严格发展程序，进行系统的党的知识教育和实践锻炼。对大学生党员要加强党员先进性教育，使他们严格要求自己，提高党性修养，充分发挥在大学生思想政治教育中的骨干带头作用和先锋模范作用。 要坚持把党支部建在班上，努力实现本科学生班级“低年级有党员、高年级有党支部”的目标。创新学生党支部活动方式，丰富活动内容，增强凝聚力和战斗力，使其成为开展思想政治教育的坚强堡垒。高度重视研究生党组织建设，切实加强研究生思想政治教育。发挥共青团和学生组织作用，推进大学生思想政治教育。共青团是党领导下的先进青年的群众组织，是党的助手和后备军，在大学生思想政治教育中具有重要作用。高等学校团组织要把加强大学生思想政治教育工作摆在突出位置，充分发挥在教育、团结和联系大学生方面的优势，竭诚为大学生的成长成才服务。要全面实施大学生素质拓展计划，组织开展丰富多彩的思想政治教育活动。要加强对优秀团员的培养，认真做好推荐优秀共青团员入党工作。要坚持党建带团建，把加强团的建设作为高等学校党建的重要任务。要切实加强团的组织建设，选拔优秀青年党员教师做团的工作，保证高校共青团组织机构设置和人员配备。要把团干部作为思想政治教育工作队伍的重要组成部分，做好培养、锻炼和输送工作。 3主动占领网络思想政治教育新阵地。要全面加强校园网的建设，使网络成为弘扬主旋律、开展思想政治教育的重要手段。要利用校园网为大学生学习、生活提供服务，对大学生进行教育和引导，不断拓展大学生思想政治教育的渠道和空间。要建设好融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的主题教育网站和网页，积极开展生动活泼的网络思想政治教育活动，形成网上网下思想政治教育的合力。要密切关注网上动态，了解大学生思想状况，加强同大学生的沟通与交流，及时回答和解决大学生提出的问题。要运用技术、行政和法律手段，加强校园网的管理，严防各种有害信息在网上传播。加强网络思想政治教育队伍建设，形成网络思想政治教育工作的主动权。4加强校园文化建设，形成自我教育的良好氛围。校园文化是以学生为主体、教师为主导的在特定的校园环境中创造的与社会和时代密切相关且具有校园特色的人文氛围、校园精神和生存环境。校园文化是校园中的青年文化形态。它是大学生群体基于自己的需要而创造的，是大学生群体的需求在文化上的真实反映，它最贴近学生的生活实际，对学生也最具感召力。同时，作为文化形态的校园文化一旦形成，又具有其独立性，即能够以其历史积淀而成的场域约束力对社会文化中的思潮导向、价值原则及能力要求等进行过滤和折射，然后体现在自己的结构中并通过活动实践和风气熏陶，对大学生群体产生潜移默化的引导和规范作用，具有思想引导、素质培养、感知协调、人心凝聚等重要的育人功能。将内在需要与引导教育相结合的校园文化是学生自我教育必需的文化生态环境和氛围。用正确的价值观念指导校园文化建设，使学生在积极向上的校园文化氛围中生活和学习，能够引导他们由自发到自觉地确立积极的价值观念，在校园内形成自我教育的氛围，达到“空气养人”、“空气育人”和“空气指引人”的效果。提高大学生的思想政治素质，促进大学生的全面发展，是新时代摆在我们面前的课题 。做好大学生自我教育的工作，是深入贯彻意见精神，适应新形势、担负新任务的 要求的重要方式。我们要本着实事求是的精神，探索出一条适合中国大学生自身特征， 以“自我教育、自我管理、自我服务”为宗旨的教育途径。5学校进行多内容多渠道审美素质的培养。实践经验告诉我们，生活有多么丰富，就有多么丰富的美；生活有多么广阔，美的范围就有多么广阔。审美素质教育的内容就包含在大学生广阔而多彩的现代生活之中。第一.自然美的教育。大自然中充满了美的因素，山川湖海、肥田沃野、花草树木、鸟兽鱼虫、蓝天红霞等自然美景对于丰富美的感受、发展鉴赏美的能力、培养爱国主义情感和高尚情操都有极好的作用。同时这也是发展大学生艺术创造力的源泉。第二.社会美的教育。人们在生产劳动的实践过程中体现出的美也是美育的一项重要内容，如人体美、行为美、心灵美、语言美、仪态美、社会环境美等。对学生来说，社会就像一座大熔炉，其中蕴含着取之不尽的美育内容。第三.艺术美的教育。艺术美是指经过人们艺术加工而创造出的美的事物或美的形象，各种形式的艺术作品和文学、艺术形象，都是培养审美素质的丰富内容，艺术美的教育应成为大学生进行的审美素质教育的主要内容，好的文学作品不仅能使学生从中获得丰富的知识和经验，而且能激发想象，引起美的体验，从而发展艺术鉴赏能力。音乐和舞蹈是运用音响、旋律，节奏等来塑造艺术形象的美。通过教授和指导欣赏各种歌曲、乐曲、舞蹈，能提高审美能力和艺术水平，并有助于培养大学生积极、乐观、勇敢、豪放的优秀品质。造型艺术是运用线条、颜色，按照一定的比例关系来塑造美的形象的视觉艺术，如绘画、雕塑、木刻等，欣赏造型艺术对于发展大学生的想象力、创造力、细致入微的观察能力和深刻全面的分析能力等都有积极的作用。电影，戏剧属于综合性艺术，不仅表现力强，现实性也很强，感染作用大，指导大学生欣赏影剧，可以促进他们的想象力发展，丰富他们的情感体验。第四.日常生活中美的教育。现实中美的因素无处不在，要引导大学生把美的规律体现在日常生活中，用自己的劳动美化环境、美化自身，按美的要求待人接物、安排生活，培养爱美的习惯、尊重他人、讲卫生、懂礼貌、举止得体的美德等。需要特别提到的是，在实施美育的过程中，教师自身的表率作用对学生来说是一种无声的审美教育，直接影响着美育的效果。（二）自我教育1理性深刻的个人反思，自我教育离不开个人的思考与反思，它是大学生对外界事物和思想进行消化并决定取舍的过程。一个人每天获得大量信息，有些过目而忘，有些则在他们的头脑中留有印迹。他们会根据事物的大小、轻重进行思考，通过分析、归纳、整理和比较鉴别，决定自己的取舍。这样，外界的事物和观点就不仅在头脑中留下印象，而且打下了烙印，可以用于支配自己的行动。有的人把这些反思的成果写入日记，有的向老师、同学、家长或好友倾吐，有的虽无任何表面形式，但是在思考后已形成了印在头脑中的观念。正确的反思对于提高思想觉悟和道德水平很有好处，特别是对自己的错误和失误，接受善意的批评和实事求是地进行深刻的自我反思正是改正错误、校正偏差，沿着正确方向前进的重要方法。 2. 树立“慎独”意识，并努力予以实践。首先，传统“慎独”宣扬的理性自觉精神有助于培育大学生的主体意识。传统“慎独”突出独处无人注意、无外在监督时，自己能谨慎从事，自觉践行。“慎独”的实质正是强调理性在道德修养中不可替代的作用，要求人们在道德修养中必须注重培育主体意识。主体意识的强弱，在某种程度上决定主体对自身发展的自知、自控、自主的程度，从而决定着主体的发展水平。“慎独”使人们自觉地解剖自己、认识自我，不断清除有悖于社会伦常的东西，逐渐使社会道德要求内化为自己的道德信念，成为一种行为习惯，达到“从心所欲不逾矩”的道德境界，进而表现出道德修养主体将外在监督自觉地转化为内在的道德修养，确立起内在的、强大的道德主体性。其次，传统“慎独”突出的自我主宰精神有助于培育大学生的道德责任。传统“慎独”强调人们无论在何种处境，都始终要清醒地认识自我，不放松自己，对言行能自我监督，严格要求，靠高度的道德觉悟和自觉精神来实现行为的理智抉择、自我管理和自我调节。整个过程都是必须体现自我主宰，即由自己来独立地运行和控制。这就体现了道德责任，亦即人们对自己的工作、所属的群体、所生活的社会应承担任务和应尽义务的自觉态度。“慎独”的道德修养，往往能够使大学生在对行为的自我主宰过程中逐步把群体规范内化为自身的道德需求，并力求做到“仁以为己任”。第三，传统“慎独”凸显的自我约束精神有助于培育大学生的自律意识。传统“慎独”作为一种高尚的道德操守，所展现的正是“独”处时的自我约束能力。正是通过对社会伦理秩序与道德规范的认同与内化，经过自我反思后自愿自觉而认真履行道德原则和规范，从而达到“从心所欲不逾矩”的道德自由。恪守“慎独”的人这样做，并非要博取别人好评，抑或获得良心慰藉，乃是道德主体因为有了对社会道德规范发自内心的敬畏，因而能对自己行为进行积极的有意识的约束，体现了高度的自律。“慎独”的道德修养，可以使大学生在生活实践中自觉遵循法度，自加约束，逐步形成一种高层次的道德自律性的目标。最后，传统“慎独”推崇的道德修养境界有助于培育大学生健康的道德人格。传统“慎独”修养的落脚点和归宿是形成人们的道德人格，亦即理想人格，而人们在立人立德的修养生活中所追寻的做人终极范式，是道德原则规范的结晶和自身道德的完美典型，是人们树立行为的最高标准。它提倡把人内在道德意识的自我觉悟作为主要目的，以实现自己的人格为首要任务，主张返回到自身，确证自身的存在和价值，并从自身出发来寻求普遍意义。当然，理想人格的实现并非轻而易举的，只有在踏踏实实、坚持不懈、反躬自省、解剖自己、克己自律的修身过程中，才能形成良好的人格素质。所以，对大学生的道德教育，不能仅仅只停留于让他们接受几条道德规范，而应定位于“慎独”推崇的人格锤炼和自身价值完善目标。3. 拥有良好的心态。心态就是一个人的心理状态。心态有两种，即积极心态和消极心态。比如，杯子里有半杯水，有的人会说：“唉，只有半杯水了。”而有的人则说：“啊，还有半杯水呢！”这是两种截然不同的心态。前者是悲观的，后者是乐观的，前者是消极心态，后者是积极心态。 美国心理学家经过长期研究证明，积极心态是乐观的，都是能够妥善应对烦恼的。一个人，只要能够找出各种理由证明自己今天比昨天好，今年比去年好，就能很好地解决当今世界各种各样的心理问题。 积极心态是保持最佳精神状态、拥有健康心理的法宝，能够创造财富，导向成功，帮助你获得健康快乐的生活；消极心态却是心灵的毒药，它不仅排斥财富和成功，也在不断地排斥快乐和健康，甚至会毁掉一个人的一切。一个人之所以出现消极心态，根本原因缺乏一种对待事物的正确观念。对待事物正确的观念是：珍惜自己已经拥有的东西，对自己没有或者无法获得的东西保持平常心。比如天黑了，不是害怕黑夜的到来，抱怨没有太阳，而是期盼着很快就能看见星星，因为任何抱怨都是没有意义的。 积极心态是在改变消极心态的基础上发展起来的，通过改变心态来改变命运，现在已经成为可能，正如大思想家詹姆斯所说：“我们这一代最伟大的发现，就是人类可以凭借改变态度而改变自己的命运。”4. 提高思想觉悟 正确认识自我。我们对于自己，很难有一个客观的认识，从某种意义上讲，认识“自我”比认识客观现实更为困难。苏东坡诗云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”从社会心理学上来说，这种心理现象叫做“苏东坡效应”。我们对优良品质的自我评价常常比别人的估计高，对不良品质的自我评价则常常比别人的估计低，也就是说我们更容易拔高自己。懂