40年代戏剧.doc

第十三章 40年代的戏剧教学目的：1、了解抗战时期不同阶段戏剧的发展概况及其特点2、重点把握国统区和解放区的戏剧家及其作品教学重点难点：1、 夏衍的戏剧创作特点2、 广场戏剧的特点教学内容：第一节“广场戏剧”的三次高潮（1学时）一、抗战初期：向“广场戏剧”倾斜1、抗战戏剧：三幕剧保卫芦沟桥揭开序幕，成立救亡演剧队的上海戏剧界救亡协会，抗敌演剧队和抗敌宣传队是具强烈政治色彩的戏剧团体，应大众化要求。演出形式有广场剧 保卫华北煤窑（刘保罗）；街头剧 各界抗日除奸大游行庙会（刘保罗）、放下你的鞭子（崔嵬等）、三江好（吕复等）、八百壮士（王震之、崔嵬）、流寇队长（王震之）；茶馆剧；游行剧 汉奸和十字舞争取最后的胜利大家一条心。2、“话剧民族化”的尝试：游行剧、活报剧、谐剧（王永梭赶汽车）；田汉新平剧江汉渔歌新儿女英雄传二、敌后根据地：从秧歌剧到新歌剧1、从中外名剧到“新秧歌剧”：兄妹开荒、夫妻识字（马可）、牛永贵挂彩（周而复、苏一平）、惯匪周子山（水华、王大化、贺敬之、马可）、一朵红花（周戈）2、“新歌剧”的创造实验：白毛女：自觉借鉴、利用与改造民间的艺术资源。集体创作中不断修改的过程。民间五四革命。艺术形式采用歌剧音乐戏剧化与性格化，西洋歌剧和传统戏曲手法结合，民间趣味和审美习惯，与革命性主题完美统一。发展和影响：赤叶河（阮章竞）、刘胡兰（魏风等）话剧民族化：把眼光放远一点（胡丹沸）、反“翻把”斗争（李之华）、抓壮丁（吴雪等）、同志，你走错了路（陈波儿等）、战斗里成长传统戏曲改革：逼上梁山（集体）、血泪仇（马健翎）3、农村剧团三、40年代末：学潮中的广场活报剧1、学生运动和活报剧：政治的、群众的、行动的艺术，充满浪漫主义、英雄主义气息的狂欢的艺术。控诉 1948清华剧艺社，抢救教育危机的呼声。大江流日夜 1948燕大燕剧社，声援东北流亡学生的怒吼。2、职业剧作家的创作：吴祖光捉鬼传、宋之的群猴、瞿白音南下列车、陈白尘升官图也有广场戏剧的特点。第一节 “剧场戏剧”的兴起与繁荣一、大后方、上海孤岛：“剧场戏剧”的再度兴起1、历史剧创作阳翰笙：李秀成之死天国春秋草莽英雄 政治家的眼光和魄力，雄浑阔大的气势。欧阳予倩：忠王李秀成桃花扇 关注于历史人物精神力量的开掘及对于读者观众的精神感化作用。将旧戏和电影手法融入话剧，表现力丰富。阿英（钱杏邨）：三大南明史剧：碧血花(明末遗恨葛嫰娘)、海国英雄（郑成功）、杨娥传太平天国史剧洪宣娇 2、正面描写知识分子的创作潮流对知识分子正面主人公历史地位的确认。处于矛盾冲突中的并不高大完美的正面人物。设置歧途中的知识分子作为反衬。抗日背景下浓厚的时代气氛。偏重于人物内心世界的挖掘。 夏衍：法西斯细菌知识分子面对时代挑战所经历的心理困扰和自我否定的痛苦过程。悲剧的英雄，理想不能实现的悲剧，时代、民族的悲剧，文明暂时无力战胜“愚蠢和野蛮“的悲剧。五幕剧中十年的政治风云，人生舞台与戏剧舞台的大转移，史诗性追求。人物心理刻画的历史深度，艺术表现的简洁、含蓄、准确。芳草天涯试图对正面展开政治性主题的创作模式有所突破。知识分子个人感情生活中的困窘和无能，黑暗的现实世界投射到心灵深处的阴影。宋之的：祖国在召唤 现代知识分子的内质。雾重庆（鞭） 爱国知识分子堕落的悲剧，揭露现实与人心深处的黑暗。陈白尘：岁寒图 强烈的对比手法，抵抗社会病菌侵袭、诱惑的主题。3、讽刺喜剧创作的发展 初期讽刺中夹杂愤激，喜剧内含着悲剧，后只剩下辛辣的嘲弄，出现纯粹的喜剧。陈白尘：魔窟 暴露沦陷区敌伪丑态。乱世男女 嘲弄由南京逃难的“都市的渣滓”。结婚进行曲 借妇女职业问题写国统区社会不合理现象。“悲喜剧”。后方小喜剧 讽刺官僚机构的腐朽性。升官图 纯粹的喜剧。手法夸张，人物、情节漫画化，追求痛快淋漓的戏剧效果。反映了特定的时代情绪。老舍：残雾 嘲讽抗战官僚。面子问题 “面子”观念在抗战时期官僚机构中的表现。归去来兮 讽刺知识分子弱点，“多余人”典型和“改造国民性”主题。小说化的戏剧，注重性格创造。二、沦陷区：职业化、商业化的“剧场戏剧”的繁荣1、职业性剧团涌现东北三大剧团：长春大同剧团、沈阳协和剧团、哈尔滨剧团。北平：北平剧社、四一剧社，1944“话剧年”。上海：苦干剧团、中国旅行剧团、新华艺术剧团、同茂剧团（国华）、上海艺术剧团、上海联艺剧团、国风剧团。2、商业性演出早期文明戏的影响，舞台演出成为戏剧的中心环节，也有商业化之负面后果。3、创作出版热潮上海世界书局剧本丛刊，上海正中书局“现代戏剧丛书”。4、市民化倾向（1）追逐热点题材，市民伦理观的贯穿，体现传统市民理想。反映宫廷政治为主的历史剧：姚克清宫怨、周贻白天外天描写民间艺人悲欢离合：秦瘦鸥顾仲彝等秋海棠，“第一出深入民间的话剧”（张爱玲）抒写都市家庭生活：石华父（陈鳞瑞）职