古代文学复习.ppt

吴中四杰 高启杨基 张羽徐贲 登金陵雨花台望大江 明 高启大江来从万山中 山势尽与江流东 钟山如龙独西上 欲破巨浪乘长风 江山相雄不相让 形胜争夸天下壮 秦皇空此瘗黄金 佳气葱葱至今王 我怀郁塞何由开 酒酣走上城南台 坐觉苍茫万古意 远自荒烟落日之中来 石头城下涛生怒 武骑千群谁敢渡 黄旗入洛竟何祥 铁锁横江未为固 前三国 后六朝 草生宫阙何萧萧 英雄乘时务割据 几度战血流寒潮 我生幸逢圣人起南国 祸乱初平事休息 从今四海永为家 不用长江限南北 李贽 童心说 化工 说 纳兰性德 清初况周颐 惠风词话 的作者 称其为 国初第一词人 虞山诗派 受钱谦益的影响 在他的家乡常熟形成的一个诗歌派别 徐渭 创作 四声猿 歌代啸 理论著作 南词叙录 汤显祖 临川四梦 一 紫钗记 53出 万历十五 1587 年 取材于唐 蒋防 霍小玉传 霍小玉李益 三 南柯记 44出 万历二十八 1600 年 取材于唐 李公佐 南柯太守传 淳于棼 四 邯郸记 30出 万历二十九 1601 年 取材于唐 沈既济 枕中记 卢生崔氏 三国演义 的主要版本1 嘉靖本 最早刊本 三国志通俗演义 明嘉靖壬午 1522 2 李评本 李卓吾先生批评三国志 叶昼 伪李评本 3 毛本 最流行的版本 三国演义 60卷120回 康熙十八年 1679 毛纶 毛宗岗 金瓶梅 的版本1 抄本 皆佚 2 刻本 词话本 万历本 绣像本 崇祯本 明代传奇 1 前期 伦理教化丘濬 伍伦全备记 邵璨 香囊记 2 中期 忠奸 政治 斗争李开先 宝剑记 明中叶三大传奇 王世贞 鸣凤记 梁辰鱼 浣纱记 3 末期 以情反理汤显祖 牡丹亭 沈璟 1553 1610 字伯英 号宁庵 晚年自署词隐生 江苏吴江人 进士出身 历任兵部 礼部 吏部主事 员外郎 曾因事被贬 37岁时告病归隐 进行了长达20年的戏曲创作和研究 创作 属玉堂传奇 17种 现存7种 义侠记 武松 贾氏 博笑记 10个短小喜剧 每剧2 4出 内容 戒淫警盗 惩恶扬善吕天成 命意皆主讽世 义侠记序 曲学著作 南九宫十三调曲谱 昆曲曲牌约七百种 吴炳 1595 1648 石渠 号粲花主人 江苏宜兴人 万历47年进士 任蒲圻知县 江西提学副使 后追随桂王朱由榔至桂林任兵部侍郎兼东阁大学士 清兵南下 被俘 绝食而死 传奇 粲花斋五种曲 石渠五种曲 西园记 绿牡丹 疗妒羹 情邮记 画中人 绿牡丹 翰林沈重女儿沈婉娥顾粲柳希潜 馆师谢英车本高 妹妹车静芳 周朝俊 字夷玉 一作仪玉 浙江鄞县人 今宁波 人 红梅记 取材于 剪灯新话 绿衣人传 权相贾似道贾似道妾李慧娘书生裴禹卢总兵女卢昭容 幽会 鬼辩 前期 台阁体 三杨 兴趣型茶陵派 李东阳 复古 形式 后期 前七子 李梦阳 何景明 后七子 李攀龙 王世贞 拟古 提倡 文必秦汉 诗必盛唐 唐宋派 唐顺之 归有光 茅坤 复古 内容 主张型 吾手写吾口 中期公安派 袁宗道 袁宏道 袁中道 独抒性灵 反复古竟陵派 钟惺 谭元春 明末 复社 几社 政治型 茶陵 诗 派指明前期 成化 弘治年间 以湖广茶陵人李东阳为首的一个诗歌流派 成员有谢铎 张泰 陆釴 邵宝 鲁铎 石瑶等人 针对台阁体卑冗委琐的风气 李东阳提出诗学汉唐的复古主张 着眼于音调 法度 所谓 法度声调 即音调的轻重 清浊以及用字的虚实 结构的起承转和等 茶陵派承前启后 在 三杨 之后 七子 之前 对诗文的变化 颇有影响 但其并未真正掌握汉唐诗歌的精髓 其提出的复古论点为明中叶的 前七子 所继承 公安派是晚明时期受李贽影响而出现的一个反复古的文学流派 因其代表袁宗道 袁宏道 袁中道兄弟三人是湖北公安人而得名 文学主张 一是倡 性灵说 独抒性灵 不拘格套 二是反对拟古蹈袭 表现了一定的变古创新精神 对清代的郑燮 袁枚等有很大影响 创作上多能流露个性 清新洒脱 意达词畅 具有浅易本色的风格 但也有境界狭窄 俚俗空疏的流弊 汤沈之争 是指明后期戏剧创作和理论领域一场关于格律和文辞的争论 争论的双方分别以汤显祖和沈璟为代表 事情的起因是沈璟 吕玉绳曾把汤显祖的 牡丹亭 改编为 同梦记 引起汤显祖的极大不满 双方分别就改编和反改编发表了自己的意见 从而引起了争论 争论的焦点是如何处理曲 律 与曲 意 的关系 沈 强调音律 甚至不惜 因律害意 汤 推崇意趣 甚至不惜 因意害律 我们以为 沈汤两人的主张 虽各有某些合理成分 显然更有偏颇 过分的地方 曲意和曲律都不可偏废 只有两者兼顾 才能两全其美 梁辰鱼 浣纱记 在戏剧发展史上的贡献 一是把男女爱情同国事的兴衰巧妙地结合起来 将爱情主题和政治主题融为一体 二是 浣纱记 是第一部运用经过魏良辅改进后的昆腔进行写作的传奇剧本 它把悠扬柔美的昆腔和典雅工丽的曲辞结合起来 使明代传奇走上了典雅化的进程 在这一意义上 浣纱记 可说是一部里程碑式的作品 金瓶梅 对传统的中国长篇小说模式的突破 变奇为常 从神到人 寄意于时俗 1 题材不再是皇祚更替 历史 英雄征战 传说 神魔斗法 神话 而是转向世俗社会 家庭琐事 2 人物不再是帝王将相 英雄豪杰 神佛妖魔 而是变为普通男女 市井百姓 3 情节开始关注人情悲欢 世态炎凉 更加贴近现实 直面人生 聊斋志异 的人物塑造艺术 花妖狐魅 多具人情 1 作者善于将人的性格同花妖狐魅等的原型特征完美地结合起来 因此使花妖狐魅不仅具有动物原型的自然特征 又有人的思想感情 绿衣女 绿衣长裙 腰细殆不盈掬 声细如丝 葛巾 异香竟体 2 善于抓住人物独特的外表 言语行动和内心活动 通过精确生动的细节描绘 使人物形象极其鲜明 媪曰 唤宁姑来 婢应去 良久 闻户外隐有笑声 媪又唤曰 婴宁 汝姨兄在此 户外嗤嗤笑不已 婢推之以入 犹掩其口 笑不可遏 媪嗔目曰 有客在 咤咤叱叱 是何景象 女忍笑而立 生揖之 媪曰 此王郎 汝姨子 一家尚不相识 可笑人也 生问 妹子年几何矣 媪未能解 生又言之 女复笑不可仰视 中略 生无语 目注婴宁 不遑他瞬 婢向女小语 目灼灼 贼腔未改 女又大笑 顾婢曰 视桃花开未 遽起 以袖掩品 细碎连步而出 至门外 笑声始纵 婴宁 3 善于通过对环境氛围的渲染来烘托人物性格 婴宁 幽僻山村 鸟语花香的