关 于 散 文 的 概 念.doc

心中的大佛与清廉大佛主旨比较的学案紫竹园中学 叶华祥老师与高二（2）班同学合编 一、综合知识的提示与解读关 于 散 文 1、文体分类史上，散文的概念曾有过一个演变过程。在我国古代，一般把韵文以外的文章，统称为散文。 在近代，也有人认为，凡具有文学味道的一切篇幅较短的文章，都属于散文的范围。现在，散文的概念渐渐缩小了。在现代文学史上，散文是与诗歌、小说、戏剧并列的文学样式。这种散文，也有广义和狭义之分。广义的散文，包括杂文、随笔、通讯、报告文学、回忆录等等。狭义的散文，指的只是以叙述和抒情为主的篇幅短小、取材广阔、形式自由而又十分注意文情并茂的一种文学样式。我们现在所指的一般就是这种狭义的散文。 狭义的散文，从内容和写法上看，大致可分为两大类：以写人叙事为主的，称为叙事散文；以抒情议论为主的，称为抒情散文。 2、当代的散文概念 在50至70年代，“散文”是个涵盖面宽泛的体裁概念。因为漫无边际，作家和研究者有时会作出“广义”和“狭义”的区分。狭义的散文，指的是所谓“抒情性散文”，其特征，相近于“五四”文学革命初期所提出的“美文”，后来也有人称之为“艺术散文”。而广义的散文概念，则除此之外，还包括“叙事性”的、具有文学意味的通讯、报告(“报告文学”与“特写”)，也包括以议论为主的文艺性短论，即“杂文”、“杂感”等。另外，在有的时候，文学性的回忆录、人物传记等，也会被列入散文的范围之内3、当然，以往的不少散文作品中，都存在着一个弊端，那就是通篇抒情，“水分”充足，却唯独没有硬硬的物质，沉淀不下一块有“棱角”的石头。或者即使稍有棱角，却和岁月的流水磨平的样子一致，轻易滑过印象的水面。这块石头便是必须在散文中倡导的思想光芒。关于主旨（主题）1、主题是作者在文章中通过一系列精心选择、剪裁、并编织起来的具体材料所表达的最主要的思想和倾向(倾向就是对生活现实的憎爱情感或态度)。 2、主题:是指相同中心思想的作品集合，可以是某部小说的名称，可以是某张音乐专辑，也可以是某系列剧的名称，主题里面可以包含许多个FLASH/音乐/DV/动漫/图片/摄影/小说/剧本/诗词/散文等体裁的作品，但这些作品必须围绕着同一个核心内容。关于比较阅读1、比较阅读训练。比较阅读是指对内容或形式上有一定联系的读物加以对比分析的阅读，其目的是训练学生对不同层面的信息进行比较分析的能力。这样的信息处理能力在阅读中显得尤为重要。比较阅读是近年来高考语文试题的一种常见题型。它是将两篇或两篇以上内容或形式上有一定联系的文章合并一起设计考题，从而考察学生阅读、分析、比较、评判能力。指导比较阅读，让学生熟悉比较点是十分重要的环节2、比较阅读中的常见比较点主题思想的比较人物形象的比较语言的比较结构的比较写作的手法比较关于乐山大佛峨眉山和乐山大佛（英文名称: Mt.Emei and Leshan Giant Buddha）于1996年根据文化遗产和自然遗产遴选标准C(IV)(VI)、N(IV) 被列入世界遗产名录（编号: 200-016）。乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰，依凌云山的山路开山凿成，面对岷江、大渡河和青衣江的汇流处，造型庄严，虽经千年风霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。又名凌云大佛。 佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，有“山是一尊佛，佛是一座山”的称誉。大佛为弥勒倚坐像，坐东向西，面相端庄，通高71米，是世界最高的大佛。大佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了盛唐文化的宏大气派。乐山大佛古称“弥勒大像”、“嘉定大佛”，开凿于唐玄宗开元初年（公元713年）。当时，岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，过往船只常触壁粉碎。凌云寺名僧海通见此甚为不安，于是发起修造大佛之念，一使石块坠江减缓水势，二借佛力镇水。海通募集20年，筹得一笔款项，当时有一地方官前来索贿，海通怒斥：“目可自剜，佛财难得！”遂“自抉其目，捧盘致之”。海通去世后，剑南川西节度使韦皋，征集工匠，继续开凿，朝廷也诏赐盐麻税款予以资助，历时90年大佛终告完成。佛座南北的两壁上，还有唐代石刻造像9O余龛，其中亦不乏佳作。关于作者记得朋友向我介绍李一安时，说他是位优秀的编辑工作者，全国及省一级编辑出版奖得了十几次；他又是作家，曾数次荣获省市级创作奖。 还有朋友向我介绍说，李一安年富力强，他的思想能承上启下，既有传统的严谨，又有光辉的后劲。他以他特有的敏锐感受来感受世界、感受人生，用一支挥洒自如会写好文他曾在湖南文艺出版社和湖南文学杂志社当过“官”，他主编和策划的畅销书有的相当成功。但最引起我注意的，是我曾经读过他写的两篇意味深长而且美丽隽永的散文。这是两篇过目难忘的作品。 一篇是他发表在人民日报上的心中的大佛。这篇散文曾被新华文摘转载，又被四川文艺出版社选入新时期优秀散文精选出版，并被选入上海高中语文课本。现在，李一安选撷了他所写的近六十篇散文作品以透明的思索为书名出版。 二、课文学习（第二课时）学教说明本单元的学、教目标，是通过不同作品的主旨比较，进一步认识主旨是作者思想感情和写作意图在文中的集中体现。（之前，关于主旨的内容，我们已经学习了辨析主旨的显隐，把握议论性文章的主旨，把握写景状物一类文章的主旨）。散文两篇心中的大佛和清廉大佛是同一体裁在不同作者的笔下表现出不同的主旨。把这两篇文章串在一起进行比较阅读的目的，是想通过比较两文的形象、文题来把握各自的主旨内涵，并提高这一学习“载体”“让师生互生、生生互生”的新课程理念进入课堂，进入我们的学习视野，以研究性学习的方法指导学生、体会、学习和掌握分析、体味文章主旨的技巧和规律。所以本堂课（第二课时）的学教过程都将围绕着对形象（人物、物象）本身的描写，其他形象的衬托，文题的体悟，关键句段等角度来体味、把握、凸现主旨。整堂课大多以讨论、分析、交流的形式进行。拓展教学这一环节，基于学生掌握了对主旨挖掘的一些规律后，由课内迁移至课外，主动拓展。有利于培养学生的研究性学习的能力。学教目标1、学习用比较的方法来分析形象、文题、表现手法的异同。2、达到对主旨的比较与把握。学教重点“比较是一切理解和思维的基础”，学会比较。学教难点1、文章比较的方法2、文章主旨的把握学习方法自主学习、合作学习（学案编写）、研究性学习（课外拓展） 学教过程一、课文导入： 上节课我们已经对散文两篇心中的大佛和清廉大佛进行了初步学习，理请了文脉。孟庭苇曾在演娱圈的告别演唱会上用一曲阿弥陀佛表示了对佛的虔诚，相信大家也已经随着课文走进了作者心中的大佛。今天我和大家共同进入人神交会之处，深入感悟人性中的高尚和美丽。请同学们打开课本第88页二、把握文章的主旨1、回顾两文内容 请一位同学简述两文内容，引领大家共同进入。2、把握文中对同一形象（物象）的描写，帮助理解主旨。 刚才通过对文脉的简练梳理，大家已经捕捉到了一个共同的物象（ ）。下面请大家在第一篇文中整理出对大佛形象描写的句子。（在文中圈划） 生答。 再整理出第二篇散文中对大佛形象。 生答。 两文中对佛的描写刻划是否都刻划的句子让我们感受到了大佛的伟岸和高大呢？但作者的用意上又有什么不同呢？ 小结：板书暂略。 再追问：心、清两文写到了哪些主要人物？ 齐答。 那么两文同样都写到了海通和尚，引述了海通和尚的故事，角度和目的一样吗？心文写海通，是为了_,_。清文写海通，是为了_,_。 小结、板书暂略。 引出复员军人，文中花大量笔墨描写复员军人。文中是从哪些角度、用了哪些手法刻划了这一人物形象，他和文章的主旨有怎样的密切联系？ （前后座讨论，圈划有关描写语句。） 生答。 （角度、手法，联系暂略） 3、分析侧面烘托作用，体会主旨。写“半空作业”的艰难和危险的作用_。写游人心情的作用_。写世俗的观念的作用_。同样是侧面烘托在清文中有没有？小结：暂略4、理解语带双关的关键语句。准确地把握主旨诚如大家所知道的，好的文章往往以点睛之笔来深化（或升华）主旨。让我们在第一节课的基础上领略两文中双关寓意的句子。（双关分为两类：谐意双关和语意双关。前者是利用词语的读音相同或相近等谐音关系构成双关；后者利用词语的两种有联系的意义构成双关）。大佛立于风雨之中既指乐山大佛屹立于自然界的风雨之中，又指“心中的大佛”屹立于时代的风雨之中，而其侧重点是在后者，即颂扬那种历经时代的风风雨雨而永不衰竭的人的智慧、力量和意志。他坚守岗位，从不擅离职守他从不居功，从不索取，从不接受两袖清风，一尘不染。为了根绝香火，他釜底抽薪，铲除了滋生这些东西的土壤。两句的双重意义在于赞美焦裕禄、孔繁森那样的人民公仆的形象；谴责那些玩忽职守、居功自傲、贪赃枉法的人。5、明确主旨、归纳技巧1）主旨归纳： 心中的大佛旨在歌颂大佛的创建者和保护者，歌颂人的智慧、力量、意志和献身精神。清廉大佛旨在颂扬一种忠于职守，从不居功，从不索取，两袖清风，一尘不染的清廉作风。2）技巧归纳： 对形象本身的描写：正侧面描写以及通过侧面烘托把握主旨；紧扣文题，抓典型关键语句。三、拓展延伸，操练展示四、作业1、 自觅感兴趣的作品，完成对作品的主旨比较，并在学习栏中展示。2、词语提示（以下这些词语应会读、会写、会释并学用） 颠簸 俯瞰 渴慕 赫然 肃穆 惬意 抠 倏忽 名闻遐迩凛然 溘然 褒奖 懈怠 根绝 簇拥 遥致 礼赞 芸芸众生尊容 中流砥柱 釜底抽薪 自惭形秽 慈颜常笑 油然想起五、课文小结同学们，我们都是芸芸众生，我们每个人都是一颗星星，点缀在历史的夜幕中。通过今天这堂课的学习我们应该感受到什么才是大写的“人”，怎样去做“一品大百姓”，我们应该思考如何将自己变得纯粹与高尚。谢谢大家配合！附：“学案课堂教学模式尝试与研究”的说明一、教学理念“学案”是根据新课改“改变学生学习方式”的理念而产生的一种学习方式。简单地说：“学案即学生学习的案例”。 它一改学生在“在听中学”的单一方式，提倡“在做中学”，“在尝试中学”，“在体验中学”的学习情景；它二改学生被动的学习态度，提倡学生自觉、主动地参与学习；它三改学生接受式学习习惯，提倡开展研究性学习。二、学案教学的课堂教学模式1、自主学习2、合作学习3、拓展学习学习全过程由个体自主学习到小组、班级