简论沈从文小说的方言使用——从边城到短篇.doc

简论沈从文小说的方言使用从边城到部分短篇作品湖南科技大学 法学院 11思政二班 和永发 1113010208摘 要：沈从文作为公认的“乡土文学”代表作家之一，他的小说创作中大量运用了湘西方言，增添了其作品的独特魅力，本文整理搜集了边城与部分短篇作品中的方言使用实例，并进行了简要分析，以期增加对沈从文作品魅力和小说创作中方言使用的感悟。关键字：沈从文；小说；方言所谓“乡土文学”，是在二十世纪二十年代出现的一种文学现象。对于“乡土文学”，鲁迅先生最早在他的中国新文学大系小说二集导言中说：蹇先艾笔者注：蹇先艾(1906-1994)，笔名罗辉、赵休宁、陈艾利、蔼生等，贵州遵义人，被称为我国五四运动以来于国内外享有盛誉的卓越的短篇小说家、散文家和诗人。叙述过贵州，裴文中裴文中(1904-1982)，中国现代考古学家、古生物学家，直隶丰南(今属河北唐山)人。中国旧石器考古学和第四纪哺乳动物学的奠基人，中国古人类学创始人之一，北京人的发现者，同时也是一位优秀的科普、乡土文学作家。关心着榆关，凡是用笔写出他的胸襟来的人们，无论他自称用主观或客观，其实往往是乡土文学。从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。但这又非如勃兰兑斯 勃兰兑斯（1842- 1927）丹麦犹太人，思想家、批评家，代表作是六卷本的十九世纪文学主流，这套书几乎已成为举世公认的权威教本。所说的“侨民文学”，侨寓的只是作者自己，却不是这作者所写的文章，因此也只见隐现着乡愁，很难有异域情调来开拓读者的心胸，或者炫耀他的眼界。从鲁迅先生对“乡土文学”及其特征的描述来说，结合作品特色，沈从文毫无疑问属于乡土文学作家，他的作品也无不体现出了“乡土文学”的特色。一、 方言使用沈从文作品“乡土”的集中体现沈从文曾不止一次地强调自己“乡下人”的身份，而且在自己的作品中塑造了大量的“乡下人”，做能体现这些作品人物“乡下人”身份的无疑是他们的方言。下面就跟随笔者一同领略沈从文作品从边城到部分短篇作品的方言使用（表1）：沈从文作品从边城到部分短篇作品的方言使用（表1）：作品名称方言使用方言词释义丈夫在今天，这位大爷（水保）并且要到岸上调查一些岸上发生影响水上的事。“在今天”是一种湘西口语常见用法，颇有联系对比过去、现在、未来的意思。丈夫（水保）过了一会又喊了两声，.里面还是不作答，水保有点生气了，大声的问：“哪一个？”里面一个生疏的男子声音，又虚又怯，说“是我”。“哪一个”相当于普通话中的“谁”。丈夫“你走哪里去？”“要你看船船也不看”，“转去也好、转去也好”“走哪去”即“去哪里？”第二句要断句“要你看船，船也不看”“转去”即“回家”。丈夫“雷打你个柴！要你到洋里海里去。”“雷打.”骂人的话。丈夫（两个喝醉酒的士兵闯进船）老七着了急，拖着醉鬼的手，安置在自己的大奶上。醉人懂到这意思又坐下了。“好的，好的，老子出得起钱，老子今天晚上要到这里睡觉。“懂到”即“懂了”，“要到”在湘西方言中表示一种对未来的肯定语气，但不是预测，少带有决心，情感也不强。屠桌边志成屋里人头上又梳得如此索利，大老托宝山说媒向翠翠求婚，未得结果。他自知唱歌不是二老敌手，于是自弃离开了茶峒。大老在茨滩淹死了，似乎很偶然。后来二老说：“老家伙（老爷爷），为人弯弯曲曲，不利索，大老是他弄死的。”“索利”是“利索”的书面化，“利索”指的是干净、简结、有条理，利索也指人的性格豪爽，心无城府。屠桌边他待想要用两个小指头去试触一下，看他真果会喊不会时，那动的地方又换过一处了。“他还活呢！”“妹你莫抓，那脏手呦！”志成屋里人，一只手抓着蜻蜓辫，一只手扳着篮边。“真果”表果然，“脏手”不是名词，表示会脏手，“一手”.“一手”是一种固定搭配，表示共时状态。新湘行记张八寨二十分钟“稳当点”“你慌哪样”“稳当点”指放慢速度，“你慌哪样？”即“你慌什么？”边城“拢岸”靠岸，指快靠岸了或已经靠岸了。边城“悖时砍脑壳的！”骂人的话，对象多是认识的、可以戏谑的，含有轻微责备的意思。边城“皱拢去”形容双眉紧皱的样子。边城“想赶去却不赶去”在赶与不赶之间犹豫徘徊。边城“睡得正好”正在酣睡，不是指达到睡眠时间。边城“热石头”、“坐板疮”指被太阳烤热的石头和一种长在屁股上的疮。边城“搁到”、“石包子”、“弾到”“搁到”指的是搁到什么东西上又弹开，“石包子”指的是水底看不见的大石头，“弾到”指受到惊吓落入水中。雨“落雨”下雨雨“黄水水”黄色的像水一样的液体。往事“莫弄”指小孩子不要吵弄。占领“刚刚合式”恰好、合适夫妇“挞一顿”打一顿萧萧“弟弟，哪，啵再来，啵。”“啵”指亲嘴萧萧“花狗大，莫打了，太多了吃不完。”“花狗大”的“大”即指大哥二、浅析方言使用对小说创作意义小说是一种叙事艺术，语言是小说叙述方式最基本的要素，它制约甚至决定着叙述方式、这体现着语言是一种思维的工具，是某一特定人群的生活方式和思维方式的反映这一特点。1对方言的挖据和创新，体现了作家崇高的使命感，即对故乡的敬畏与感激。从某种意义上说，无论哪一个文学创作者，他的作品的方言使用都是启蒙与家乡的启蒙，由此，小说的方言使用便会有作家家乡的烙印，体现了作者对家乡的情感。正如画家黄永玉给沈从文写的碑文“一个士兵不是战死沙场，便是回到故乡”所反映的。2方言运用体现了本体语言与地域文化在作品中的有机统一。普通话作为写作的本体语言，方言作品中的地域文化语言。普通话的大量过度使用，往往会掩盖和戕害作品中作家、作品人物的个性与独特经历，造成小说艺术性的损伤。所以，方言获得了大量作家的钟爱，塑造了一个有一个颇具特色、独一无二的艺术形象。3方言使用增加了小说内容的真实感，更容易引起读者的共鸣。小说中的方言的使用，往往可以让我们在阅读小说的时候忽略或者忘记艺术与现实的区别，尤其是对小说所描写得相关的地域文化有认识或者感兴趣的人来说，这种感染力往往更加强烈。二、 总结沈从文小说方言运用对其作品的意义“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆彻它。精致，结实。匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是人性. ”这句出此沈从文晚年自述的话，使我们看到了“人性”这一主题在沈从文作品中的重要性。“沈从文作品多描写少数民族和旧军队生活，也常写青年男女的恋爱故事。代表作边城通过一个悱恻动人的爱情故事描绘湘西风土人情，富有牧歌情调。不少作品在自然美和人性美中描绘了一幅幅流动着原始活力的乡村生活小景。”这句选自大不利颠百科全书里面叙述沈从文的话再次使我们看到了“人性”在沈从文作品中的含义。具体到本文的主题，可以说最能体现沈从文作品“人性”的便是他的作品中的大量的方言使用。在沈从文的笔下，无论是就是的军人、旧知识分子、妓女、水保、普通的船员等等大量人物的方言使用。熟悉沈从文生平的人自然知道这与沈从文丰富的人生经历以及对生活一以贯之、灌注一生的情与敏锐的观察和思考分不开的。正是由于各种各样的、各色人物的方言的使用，各色人物栩栩如生、跃然纸上，成就了沈从文小说独特的“人性”魅力，这对于我们今天的文学创作也是很有启发意义的。参考文献沈从文.沈从文 乡土小说M.上海：上海文艺出版