《辟谷通脉记》.doc

辟谷通脉记(一）探讨修炼与经脉 陈全林2010年12月6日星期一从今天开始，探讨辟谷通脉的道理。昨天王宇涛先生来访，谈了他对经脉的一些猜想。我说，辟谷到已经时候，能内视经脉，经脉也有色泽、粗细的变化，脉气也有快慢的变化。我体验过。许多学者对经脉的看法只能说是学问或猜测，说是学问，因为可以从黄帝内经甲乙经、针灸大成上看到经脉的学理和路线，但是，经脉的真正的道理是什么？不见得真懂。有些科学家想破解经脉之迷，提出了很多理论，有些是不着边际的假说。实际上，经脉是变化的，特别是色泽与经气运行的快慢。我以前在夜间关着灯，在室内练南派内功导引术，内视到的经脉是乳白色的，像玻璃管子里水银柱子一样升降变化，后来在辟谷中，见到的经脉是金光色的，更细，流动非常快，更密集，简直是密密麻麻的网络。这还不是本质，只是个现象，是个易经里讲的“象”。我那位修行极其高的禅者朋友，他周身没有所谓经脉了，经脉成了片，周身全是光柱，通天的光柱。哪里还有密集的经脉？就是太乙金光咒里所说的：“内外明彻，显我元神，连天通地，祥光佑众”。禅者那个光是时时连天通地的，他传我金光咒时说，这是道家居家的法门，好好去体验。借此说以及功夫事相上的事，没有修到内外明彻和连天通地的光明，都谈不上对元神的真正修炼，有的，仅是元神的一些功能的体现，如某些智慧、感通、能量与灵通、灵感，那是元神的部分功能，而不是全体大用。还是“用”上说事，不是“体”。还有，我发现，经脉不但流通真气，也流通水湿之气，乃至某些水。后来在读益生文化专家姬竞俊的文章，才知道经络点穴专家陈玉琴早就发现了这个道理，陈玉清点按心包经，就可以排出肝腹水，太厉害了，点按心包经日久，还能听到经脉里的水声。这个发现来自陈玉琴的实践，而我发现经脉也传导水湿气息，来自于我的内观与体察。我的工作非常忙，经常是吃完饭就得坐下来读书、写作、校稿、编书，这样会伤到脾胃系统及其经脉，我能感觉到足太阴脾经和足阳明胃经里流动的水气，也能在练习导引、辟谷时，或打坐时能明显感受的整体线路的经脉运行，以及个别穴位里水气之动。比如，你坐着，突然某个穴位动了，穴位处瞬间很冰凉，还有一滴水滴下来的感觉。我还发现，穴位也分阴阳，有的穴位是阳穴，有的穴位是阴穴，有的穴位流动的是阳气，有的穴位出入的是阴气。阳气发热，阴气发凉。这些奇妙的感受是经络书上我没见过的，来自经验。这还不行，按照道家的理论，所有的经脉、穴位流动纯阳之气，才能转化色身，变化气质，完成修命功的基础。这一点，也能初步体验。许多辟谷修炼过的朋友，辟谷前几天，身体发寒，发凉，有时手脚都两，两大腿凉，但随着辟谷天数长了，身体会慢慢热起来。丹家称为“增阳涤阴”。这正是修脉的过程。穴位的动感非常丰富，有时是跳动感，有时是热感，有时是凉感，有时是水湿感，滴水感，有时是刺痛感，就在穴位上，像针扎一样刺痛。你不妨在修炼中感受一下。跟自己的身体对话，做自己肉体的朋友，也做自己肉体的观察者、觉察者，这是道家火候里的一个很重要的内容，不可忽视。有位好友乘放假之机，来住几天，跟我辟谷，我陪陪他，顺便把感受真实地做一记录，一是作为我修订版辟谷道论著作的下卷的补充资料，也为其他博友提供参考。我的感受仅仅作为参考，我的一些发现也可以做为参考，但不要当成定论。相信我真诚、严谨、负责任的态度和发心就行了，这样，你不会在行文里挑刺而忽视了一些其实可以供你参考的经验。年底了，杂事极多。上午，有四位博友来访，我们谈论的，多是佛法的修持，主要是他们提问，我来回答，也讲了一些修道的理。主要是见地方面的。我说，社会上许多出名的修道老师，我们看到的是他们光彩的一面，没看到不光彩的一面；看到他们讲弟子们修炼成功的一面，从不讲明师门下，走火入魔、岀偏甚多的事情。甚至有些老师本身就出在心理的、精神的症状中。其中一位川中博友，是修炼大家方宗华的弟子，对我的看法很赞同，说方老师也是这样说的。即便很成名的大师门下，也有不少岀偏的人。这并不是说大师教得不好，而是修炼者个人的修为、心性、福报各方面有缺陷。昨天妻去书市进书，我在家写终南修仙记的第二十回三丰论龙脉，神巫昧道心。上午，新道商的作者宋玉成君来访，带来120本书经营。下午我才专心写小说。我想在这回中探讨修道与巫术的异同。借了严新先生为人治病的一则医案的一小部分。今天上午待完客后，完成了小说的创作与修订。这一回，写民间神巫的骗术。修道的正道与民间神巫之术是不同的。这一回的创作，也借鉴了神秘的幻术一书，这本书我夏天读过，没读完，昨晚读了部分，今晚又读。书中讲了作者姚周辉先生收集的多种岀偏例子，也与修炼有关。我在生活中遇见过一些道士，修炼法术、巫术，结果，变成神神道道的人，有的声称要封神，有的预言天下大事，把各种幻觉、妄想融合到法术、巫术中了，实际上很可怕，但修持者、学习拜师者不觉悟。今天贴出那个禅者系列的最后一篇。最近反思很多问题，才写的。以后修订出版时，会改名终南山，那个禅者。我将会更细致地修订，而删除芜杂，也讲把答博友留言的作为集中解答，要从原文中提出来。山东的朋友高先生休假，来访。住几天，他辟谷三天了。我也陪他辟谷。他是下午到的。老弟逍遥子来访，说张玉仙老师昨天才离开京城。忙了很多事，主要是做超度法事。最近读练性乾的我读南怀瑾，受益匪浅。南公的大气，以及他为中华文化奔走、呼吁、担当的精神再一次鼓舞我。这本书我每天读十多页，有半个月就可以读完。下午修订三丰论龙脉，神巫昧道心一回书时，感到困乏。可能是上午配客人聊天，中午没有休息，赶着写作，下午有校稿，没休息所致。高先生是朋友，就不需要专门陪了。我把早先写的辟谷道论仅剩的一本借给他阅读，就省得我讲辟谷要领了。晚上，读还珠楼主的小说青门十四侠，感受他的写作气息。我喜欢他的文笔。今天辟谷，只饮水。静坐中感知神气的运行。方法，主要是“鼓漱咽津法”。口中甘津即生。上周上业先生给我带来蒙古的牛蒡子茶。今天喝牛蒡茶。本草纲目上说牛蒡可以通十二经脉。诵金刚经后入睡。我遇见了一些矛盾的问题，与人际关系有关，是金刚经的道理给我智慧。其一，是“无人相，无我相”。不要在意彼此之间的分歧；其二：“发阿褥多罗三藐三菩提心”。就是，祝愿大家，所有的人，不论有和分歧，有何恩怨，都得发此心，祝愿大家成就无上正等正觉。金刚经解了我的内在惑。我做错了一些事情，这些事情在我目前看来是错的。是对是错，还得过多年以后以时间来验证。但金刚经的诵读给我智慧与光明的指导。诵经时还是有杂念，不能专一。但也体会到“六根互用”的作用，眼盯着经文，口在念，大脑还会在念经的同时生杂念。我知道，诵经时生起了杂念时，那一能觉知杂念的觉性并没动过，杂念是生灭的，那个能知的觉性是不生不灭的。“念起即觉，觉之即无。不假方便，亦无渐次。”觉察者能随时看到自己的念头，念头本身是生灭法，也是无住的，觉察者当下的觉察就是自性在起用。真的感谢佛法的教诲，让我不纠缠在念头生灭的烦恼中。辟谷通脉记（之二） 昨夜梦见我和一位修道的好友形同陌路。在我看来，这位好友走上了危险之路、魔障之路，是非常可惜的。可是好友以为自己是大成就者，在弘法度人呢。朋友不参研佛法，只把感通和色身上的粗浅变化当成道行。很多事情，真的让人感叹。我最近一直在反思是不是自己和很多人走错了修行之路？这关系到自己下半生的修行与生活，乃至关系到自己未来生的趋向，也就是佛家说的“轮回与解脱”的问题。对于一个真正的大成就者，住轮回中而得自在。如何是真成就？我问自己，也问经典，更要问人生的经验。这是我最近诵读佛经、反思自己，并写了禅者系列，也续写这个系列的原因。别人的路别人走，但自己对自己要负责任。这种内观与自省，使得我放下了很多工作，甚至连丹道传薪的工作都放下了，而一心住于禅观、内省和诵经，参研佛法，观照过去。过去是因，现在也是因，因果的法则就是：“如是因，如是果”。我回顾了过去二十年来在圈子里的所见，也就观照了那个时代的许多我知道甚至见过乃至拜访过、师从过的大师，至少在当时被很多人称为大师，但二十余年后反看过去，多少人灰飞烟灭，或堕落红尘，或者变成了我和妻经常说的一句话：“一场笑话”。道家的张果老倒骑毛驴，给人的启示就是：“万事回头看”。人到中年，能不能回头看看自己这二十年走过的路，看看二十年种下的因，那么，未来是什么，就清楚了。我过去对自己的事情，还会用易经的占卜的方法看看，近两年，抛弃了这种术数的方式，而是向自心看，向过去看，向因地看，因为，果未来就在过去的因中蕴藏着。这样的佛法对我是受用的，而更多的人迷恋于风水术数或色身功夫。什么是修行的根本？缺乏关注。佛法的修为在自知。有些人所谓弘法的说教与的宣传，漏洞百出，多少追随者在热捧。实际上，很多热捧者没见过十多年前的气功大潮，很多时候是自迷，当老师的在自迷，自恋，而追随者也在自迷，到头来就是以盲引盲。中国人普遍缺乏自省的精神，修道学佛本来主张自省，可是，现在修道学佛的人张扬自我，哪里会自省呢？留给时间来检验吧。但我要诚心祝愿朋友证得无上正等正觉。这就是菩提心，不论谁，不论见地如何对立，都要祝愿所有的人得成正觉。我感叹的是，多年的经验告诉我，其实嗔恨心最强、我见最重的是修道学佛的人。有一次，一位好友来访，我们谈论起佛学里的一些问题，朋友急了，指着我的鼻子骂我“邪见”。而我内心所有的只是同情。见地谁对谁错，很多时候并不重要，而交流的态度和心态才是重要的。梦幻人生里，做着梦幻之事，说着梦幻之话，弘扬着梦幻之法。佛陀早就说过这是个梦幻世界，可是，我们始终把梦幻当成真实。理解了金刚经里“一切有为法，如梦幻泡影”的道理，还会执著与有为法吗我们的身体、生活、世界，也是有为法，包括我现在因为要观察经脉而尝试的辟谷，也是有为法，如梦如幻。堪破了真相，心反而自在，也就自在辟谷，不服气也能自然辟谷，因为，你的心自由了。高先生来访，但我并不刻意陪他聊天，偶尔讲一些修行的道理和方法，也是聊天一样。我坐在床上工作，床上有个小桌子。高先生坐凳子，聊天中说说体验。这样做，是为了打破局限。昨夜，读还珠楼主的小说，很佩服他的想象力，写小说对他好像很容易，对我是难事。上午终于把终南修仙记第二十回修订完了。道家方术，多而杂，邪术也多。但愿这回小说也能给一些朋友开眼。这一回写得可读，至少，在讲述道术之旁门邪术时，用故事来讲，比较生动。许多修道的人，落在名利与道术中，敛财昧道，最终身遭天谴。这个故事，讲的就是这个道理，其次，是要诵金刚经以净化业障，超度亡亲。这对修行，不论佛道，都很重要。高先生辟谷，神色安详，他内向，很适合做学问。侄儿把我心爱的一个装茶的瓷杯的盖子打碎了。瓷杯是一位好友送的，是景德镇烧的青花，很精致。碎就碎了，但他给自己找理由，什么这个瓷不好，画得不好，做得粗糙。什么自己对瓷有研究。我不希望他为自己找借口。虽然是小事，可以看性格。实际上，我过去也这样，但我现在不这样了。我的那位禅者朋友的教导是：任何时候，不给自己的错误行为找借口、找理由。要勇于担当。写在这里，也是勉励。中午，静坐。侄儿的外爷带着孙子来北京治病。我有近20年没见过侄儿的外爷了。那时和大哥生活在一起，他走亲戚时是可以见到的。下午，读信、复信。有位苏先生，老人，七十多岁了。说打坐中见到性光，身体感到任督二脉在动，但是，练功二十多年，身体有病，关节有问题。这需要道友们思考了。见性光，没有多大用处，身体感到发热也没用处，那既不是功夫，也不是道境，仅是气脉的一点粗浅变化。可是，许多人拿这个见性光、气脉有感觉为噱头而“传道”。只怕是欺人。我劝他坚持一种功法，以动功为主，坚持锻炼，每次的时间也要够，至少一小时。慢慢会好起来。信中，他列举了所学的功法，实际上学杂了，未能守一。帮妻排版。平时她排版，看她困了，我来排版。排益生文化2011年第一、第二期合刊。读青门十四侠，读索达吉堪布的金刚经释，读我读南怀瑾。这些书每天都读一点。晚，颂完金刚经后练导引术两式，有两个月没有坚持了。夜，静坐，诵心经末的咒语。“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”。静坐中诵持此心咒，屋里黑暗，但眼前出现幻相：一个水晶或金刚钻石，闪着蓝色的宝光，在我面前出现，非常美丽。对于功修中的任何相，我都能“不取于相，如如不动”。不喜不忧，不取不舍。我知道，这是心相的象征，心，金刚心，我最近坚持诵读金刚经。这个金刚钻石之相，说明诵经是殊胜的，那个形象，真的像心。心经正好是般若经之心。原来，这个幻相正好是“金刚般若波罗密多心经”的象征。暗夜里，那发着蓝光的宝石，是和多面体，蓝蓝的光在暗夜里很好看。我一心诵持咒语，心不为景象所动。任其自来，任其自灭，那个能觉知幻相的觉性，如如不动。原来这就是禅者当年体验的禅修。有一天，武术家张孝清先生来访，他告诉我，他也在修持心经，每天诵读此经。他还告诉我一件事，有一年，他和张震寰将军一起去拜访赵朴初老人，张震寰将军问：“朴老，你是如何练功的？”朴老说：“我不练功，我每天诵持心经。”原来诵持心经是朴老的日课。这给我很大信心。辟谷的感觉真好。能感受到足太阴脾经、足阳明胃经在动。脾胃的经脉先动，可能是辟谷不食的缘故。我随时关注经脉的动感。这种动感，有时是整条脉线在动，有时是脉线上的某个穴位动，动时，潮湿、蚂蚁行动的感觉强烈。这都是脉象。关注一切脉象，是修气脉的基础。手边放着彩色的经络穴位图，那里动，随时观察、对照。我读书、写作的同时也在观照身体，对身体里的变化是清清楚楚的，这样，就把修行融化到了当下，融化到了生活中，融化到了觉察中。原来把禅的境界融化到修道中，会更自由。辟谷通脉记（之三）辟谷第三天。昨晚吃了两根香蕉，今早吃了半根。是亲戚带来的。全天专心在电脑上校稿，总共96版。中午，给高先生讲辟谷道理，晚上，也是乘闲给他讲辟谷的道理。过去，我研究辟谷，重在治病、筑基、修炼丹道。但是现在，重点变了，一是净化心意识，这要与调心、内省配合，不配合则无此效果；其二，开发大脑潜力。我感觉今年春天辟谷后，大脑潜力开发出了一部分，主要是记忆力和理解力的强化，感觉思维的锐敏性增强了。很多问题，别人一提出来，大脑能很快得出一些结论，还有条理性和逻辑性，有似乎没有经过思维，而是脱口而出一样。第三，对事物的洞见深了。这是过去所没有的。第四，对身体的觉察力也强了。身体是佛学讲的色法，只有觉察身体的变化，才能更深入地理解“是故空中无色，无受想行识”的道理，身体是色法，但受、想、行识的功能都在色法上起用。第五，由于最近坚持诵金刚经，能用佛法的道理指导自己修炼气脉，不住于任何景象。我还告诉高先生，辟谷能增强一个人的自信。辟谷能使你减少对食物的依靠，也就能减少你对事物、对他人的某些依靠。我过去修炼辟谷，能因辟谷而御寒，冬天只穿短裤、其他部位与冰雪亲密接触，也能与雪堆中打坐。这增强了我的信心。我刚来北京打工时想，只要有个住处就行。没吃的，我可以辟谷；没穿的，可以单衣过冬。只要有个住处，就可以慢慢创业，减少开支，度过难关。这真的增强了我的信心，帮助了我。2000年刚到北京，当时挣的工资是一月300元钱，管住，钱少，但不管吃。吃饭，这三百元不够用。只好经常辟谷。现在想来都觉得有趣。整理网友关于禅者系列的来信、留言而作禅者感悟录系列。为以后整理禅者准备素材。可以互动。侄儿的外爷领着他的孙子到医院做了手术，简单的手术，但因为是“高科技”，费用一万五，术后立马能回家。某友来访，谈了很多令人感叹的事情。这些事情虽不能写出来，但足以令我自省。因为，涉及到修道者的心灵健康与魔障。我内心对很多修道者充满忧患，因为，好几位我认识的修炼者心灵都出现了障碍。我是爱莫能助。修道的安全太重要了。把眼放明，会看到修道学佛圈子里的很多障碍现象，可是，因为许多人自己在迷惑中，难以觉察。有人还说某某佛经常给他在梦中讲经，有好多佛菩萨，如释迦牟尼、阿弥陀佛、观音菩萨，还把所谓佛菩萨给自己“传的法”印成了书。真是感叹，这些神道的、后天意识妄造的、夹杂谬见的书，还有市场。这是因为接受者没有正见。认真学习经典对学佛学道者非常重要。读我读南怀瑾，向南先生学习一些人生的经验。在信箱里看到李忠集老师发来的楷书、隶书的太乙金光咒，写得非常好。可以出售。今天有位博友请我写一幅金光咒寄给他（她）。晚上利用休息时我写了，明天寄走。我的字，不能悬挂，书法的境界不高，而李先生，是书法家，字写得清秀。气脉方面，我感到，必须配合心法，不然，会对肉体变化的执著而产生障碍。比如，有的人会把肚脐眼的跳动当成启动胎息，实际上只是气脉动的一个自然现象，你的关注力在哪里，哪里会动。气脉的道理结合佛法的空、道家的虚，这样，就可以化解对气脉变化的执著。今天我感到命门出在动，有热能在命门生起了。我打坐、读书，校稿，命门的真火热乎乎地。原来火与土真的相关。前两天是足太阴脾经、足阳明胃经的气动了，脾胃属土，接着动的是命门之火，中医上治疗脾胃虚寒，还会补肾阳，以启动命门真火。这对于中医，就是“起火生土”的法子。我过去学中医，懂得，这一次，在辟谷中感受到了。一旦命门的真火启动了，立马感到足阳明胃经、足太阴脾经里的水湿之气少了。原来经脉的阴阳属性、气脉的阴阳属性，也有五行的生克制化。命门真火能生脾胃两经的阳气，能制脾胃两经的阴气。这是个有趣的发现。我观察。由于每天诵读金刚经，感受无相、无住的道理，所以，只是观察气脉的变化，而不会产生所谓激动、欣喜的心情，发现，修炼气脉，心态越平淡，效果越好。睡前读南怀瑾先生讲维摩诘经的书维摩诘的满天花雨，先生的一段论述和我的感悟一样，抄录在下面，先生说：“根据维摩居士告诉舍利弗，所谓真正